第714頁
“既然你父親斷斷續續的說過，那麼對於你所知道的部分，你有沒有什麼推測?”我問。
“當然有，之前不是說過麼，上古大神留給黃帝一族一樣神器，最後交由我們左國後人看守，這件神器的用處就是確保蚩尤後人的安全以及異於常人的壽命，所以我父親之後一直說的什麼來不及了，翻過來之類的話，我約莫著都和這件所謂的神器有關。”左樹說。
“那麼現在這件神器在哪裡你知道麼?”雲希明問。
“這就是問題的所在，我只知道這東西就在這座山里，但是具體在什麼地方，我卻完全不清楚，我存在的時間畢竟不長。這片山規模不小，我到現在也沒有找到這件所謂的神器的下落。”左樹說。
“這裡山勢連綿確實不太好找，對了，你說你父親把家搬了出來。那麼也就是說你們之前並不是住在這裡的，你們之前住在什麼地方，為什麼想要搬家?”我問。
“對，之前也就是我和母親還沒有搬來這裡的時候，那個時候父親住在這個陋屋後面的一個小山坡上。一方面雨季下雨的時候，那裡的道路經常被沖毀，另一方面那裡也確實不適合人類居住，因為那裡是我們左國後裔的祖宗墳場。”左樹說。
“你們的祖墳?左慈也…”我問。
“不出意外的話應該也在，但是世世代代左國後人去世之後都是直接下葬，沒有棺槨，沒有墓碑，很多左國後人的墳堆都被雨水沖毀，或者又被後人的墳堆覆蓋了上去，十分的混亂。根本也算不上是一個墓地，只能算是墳場。不少先人的屍骨也會因為泥石流而裸露出來，看上去十分的恐怖，所以這後山上幾乎沒有人敢去，就連山中的獵戶還有現在的護林員都不敢靠近，時間長了竟然成了一片荒地。”左樹說。
“原來如此…”我一句話還沒有說完，大哲又在那邊插上了話。
“你們家族的人是不是也太隨意了，竟然就這麼隨便一埋就算完事兒啊，以前的人不是對喪葬都是非常重視的麼?”大哲問。
“古代人當然都是如此，但是你們想必也知道不少我們的先祖左慈的故事吧。曹操是何許人也，我們家的先祖也敢戲弄，所以說我們左國一族的人都是這樣的心性。最開始的時候，我們左國的人因為是上古先民。所以自視很高，之後時局動盪，蚩尤一族和黃帝一族開戰，我們左國的開國祖先認為自己沒有可能獨善其身，所以選擇依附黃帝一族，當時我們左國先人有獨門法術。又有真知灼見，所以在黃帝一族中也是自成一派，不屑於其他族群為伍。後來又因為上古大仙的抬愛，我們一族進入深山，守護神器。所以自始至終沒有什麼記載說我們左氏一族是神族，但是我們家族的很多人還是認為自己是神侍，也就是神的侍從。有可能因為我的母親不是左國人的緣故，我的思維和別人並不一樣，但是我父親那樣的人，到死都還是堅信左國的人都是神侍，他們比普通人要高人一等。”左樹說。
“這些跟你們的喪葬制度有什麼關係?”大哲問。
“因為左國後人覺得自己是神侍之人，身份尊貴，所以死後不願意被棺槨束縛，他們覺得草木也是低級產物，這樣高貴的身份，怎麼能在死後屈尊在一個木頭匣子裡面。因此左國的後人死後大多不願意選擇棺槨，直接埋到地里了事。”左樹說。
“你們家族的人還真是太拿自己當盤菜了。”大哲說。
“哪有你說的那麼簡單，左國人的可笑之處，簡直就是你們所不能想像的。以前我偷偷的看了家裡的一本大事年紀，看了之後簡直就是毛骨悚然，裡面記錄的竟然全都是如何處置自己的族人的一些刑罰，而這些刑罰的懲罰對象就只有一種，那就是和左國之外的人通婚。在左國，去別的部落搶劫偷竊都不算是罪責，濫用法術也不是罪責，最大的罪責就是和自己部落之外的人通婚。那裡面的刑罰數不勝數，每一樣都令人髮指，所以到了後來左國的人已經沒有人敢和別的部落的人通婚了。左國原本人丁就不興盛，再加上多數存在近親結婚的情況，繁衍出來的下一代，竟然一代不如一代。有一個時代的部落首領，據說竟然是個天生的智障，也不知道是如何當上的部落首領。智力障礙，身體障礙，成了左國人的特徵，你們也看到我的本事了，但是左國之前的法術比這要精妙的多，傳到我這裡也不過是一些皮毛，而我之所以能夠苟活至今，左國之所以還能堅持到現在，簡直就是個奇蹟，而這些奇蹟的根源就是他們掌握了一些秘術又或者說法術。”左樹說。
“這麼看來，你們這個民族真的是愚蠢至極啊。”大哲不客氣的說。
“不能這麼說，並不是愚蠢至極，他們左國應該說是聰慧至極，就是因為太過於聰慧，掌握了可以賴以生存又不需要，勞作的法術，長此以往，才變成了一群懶惰之徒。”我說。
“隗小姐說的對，我母親之前評價我的父親，說他是不折不扣的死忠黨，你們一定想像不到，我父親臨終前，受到救助站的幫助，竟然完全沒有心存感激，他認為，那是理所應當的，他甚至覺得像那些尋常百姓，就應該為他服務。之前解放初期的時候，據說曾經有知識青年來到山裡，教大家識字，讀書，但是一概都被我們的族人趕了出去，他們認為自己已經掌握了全世界最先進的技術和知識，他們受的是神的指引，根本不需要學習。”左樹說。