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姥姥也捐了香火，走進大殿上香去了，實際上我們隗家不太相信這些，能夠看到鬼神，自然也就不太容易建立什麼宗教信仰，不過姥姥說，畢竟到了人家的地界，還是恭敬一些的好。薊子洋早就不知道去了什麼地方，我閒來無事百無聊賴，乾脆開始閱讀這座寺廟的歷史和簡介好了。
靈山寺建於清朝乾隆年間，主體的大殿叫做大雄寶殿，宏大莊嚴，分為前殿和後殿。前殿供奉的是釋迦摩尼，兩邊是十八羅漢，在這裡也不用詳細介紹了。主要的是後殿，後殿供奉的是靈山寺的開山祖師悟真和尚楊學信的木刻雕像。
說到這個楊學信，倒是值得一提，這位可真稱得上是一位奇人。他出身書香門第，父親原本是雍正朝的閣老，乾隆三年還被恩賜了翰林。他從小就誦讀儒家的典籍，十六歲成家，十七歲妻故，十八歲入川求道。後來經過了一處名叫“仙人洞”的地方，皈依佛門，法號悟真。後來他遊歷四方，經過靈山的時候，被靈山的奇峰異景打動，於是建寺於此。嘉慶年間，在寺中圓寂。終年五十六歲。圓寂七日之後，他的弟子看到他的肉身，依然是滿面笑容，宛然如生，於是將他的肉身移至佛堂，長期供奉，這也是靈山寺遠近聞名的因素之一。該金身存世一百六十多年。直到文革期間被紅衛兵焚毀。如今成了一大缺憾。
我原本在寺廟的院子裡閒逛，姥姥忽然叫我進去，讓我給前後殿的佛像也都上柱香。不得已，我也學著電視劇里那些善男信女的樣子，拜了拜恭恭敬敬的上了香。我看那後殿之中除了佛像還有一座韋陀護法的神像，倒是有點奇怪。
說到這個韋陀。也不得不多說兩句。佛祖坐下的菩薩眾多，很難說清楚各自都是幹什麼的。但是這個韋陀菩薩卻是有一個經久不變的固定職業，就是護法。很多的寺廟裡都能夠見到韋陀菩薩，他通常位於佛像的身後，頭戴鳳翅兜鍪盔。腳穿烏雲皂履，身披黃鎖子甲，表情嚴肅恭謹。據說。釋迦佛祖入涅時，曾有邪神將佛祖的遺骨搶走。幸好韋陀及時趕到，奮力奪回。因此佛教就將他作為驅除邪魔保護佛法的天神。
不過這靈山寺中的韋陀竟然是坐著的，實在有些蹊蹺。
“姥姥，寺廟我也去了幾座，看見的韋陀都是站著的，怎麼這個韋陀竟然是坐著的，這麼奇怪。”我問。
還沒等姥姥回答，旁邊的一個很小的小和尚竟然開了口，“施主有所不知，這全天下的韋陀都是站著的，只有我們這靈山寺里的韋陀是坐著的。韋陀菩薩站著護法，是為了防範邪神，可是我們這靈山寺，集天地靈氣，清靜得很那裡會有什麼邪神，所以也就不需要韋陀菩薩那樣虎視眈眈的站著護法了。何況韋陀菩薩站著辛苦，還是坐下來清修打坐的好。”那小和尚雖然年紀小，說起話來倒是口齒伶俐，長的也是虎頭虎腦的乖巧可人。
“這位小師傅，今年多大了?”姥姥慈愛的問。
“八歲。”那小和尚說。
“看你小小年紀竟然已經剃度，你可有法號?”姥姥問。
“我叫悟善。”那小和尚伶俐的說。
“悟善?這開山祖師法號悟真，怎麼你竟然和他一個輩分麼?”我問。
“嗯，沒錯，因為我剛好和悟真師祖是一天的生辰，所以主持就親自准許我，沿用悟字輩，這全寺上下就只有我是這樣。”小和尚。
“我是來這裡上香的，除此之外還有事相托，之前已經與主持聯繫過，不知道他現在有沒有空，見上一面?”姥姥問。
“真是不巧，我師傅現在正在閉關，我不過他之前交代我了，兩位施主貴姓?”小和尚問。
“姓隗，耳，鬼，隗。”姥姥說。
“那就是了，師傅說兩位施主也是來清修閉關的，已經幫你們安排好了，讓我帶領兩位前去。”小和尚說著做了一個請的手勢，然後歡快的走在我們前面。我們跟在小和尚後面，從靈山寺的大殿穿了過去。這靈山寺以正殿的天井為中心，兩側有許多的房舍堂廊，縱橫相連，渾然一體，要不是有小和尚帶路，真的會迷路。
那小和尚腳步飛快，步伐輕盈，顯然是個練武之人，只見他帶著我和姥姥來帶後面的一處廂房門前，停了下來。
“兩位，這兩間就是為你們準備的客房，兩位可以在這裡休息，參禪，清修。”小和尚說。我隨手推開門看了看，房間很乾淨，朝著東向，按照紫氣東來的說法，這裡是一處清修的好地方。
“清修的地方並沒有什麼大的所謂，主要是另一處。”姥姥說，怎麼難道還有別的場所?我心生疑惑。
“你們跟我來。”小和尚說著又往前走，他走到了整個寺廟的一處角落，那裡竟然還有一個小門，因為藏在迴廊的後面，又被柱子擋住，還真是不容易發現。小和尚推開小門，一道向下的石階出現在面前，現在最怕的就是什麼石階了，這一天沒幹別的淨是上上下下了。
我們沿著石階一路向下，石階通向的地方看上去像是一個山谷，不過七拐八拐的，竟然走到了山中，好在石階和平緩的石子路參半，走起來倒是並不費勁，我們又拐過一個彎，面前的的風景忽然豁然開朗。
我們面前是好多的猶如翡翠一樣的湖泊，成片相連，一共有三片。