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“回去?你沒聽那個什麼臭魚說麼，說什麼有緣才有岸之類的，咱們現在恐怕連回去那邊的緣分都沒有了。”我回頭一看，阿羅說得對，我們走了這麼遠，那四個明珠一直懸在我們頭上，只照亮我們身邊的一片，身後早就已經被大霧又一次淹沒了。
“是啊，有緣才有岸，有緣……緣……”
第二百四十七章 尋仙
“我想到了。”我猛然說道，“這岸並不在前面。”
“不在前面?那在那邊，在左邊?右邊?還是後邊?”阿羅興奮的問。
“都不是，遠在天邊近在眼前，這岸在我們的……心裡。”我說。
“陰陰，你是不是中了什麼蠱術了?怎麼都開始說胡話了。”阿羅說我。
“並不是，其實鯤已經提醒過我們很多次了，他說岸就是緣。緣，乃是命中絲也，命理輪迴之法，探自身之緣，必要尋自身之慧根。”我說。
“陰陰，你怎麼跟那個臭魚一樣，說話怎麼都聽不懂的，這說了些什麼啊，你能不能說你們的人話?”阿羅說。
“跟你簡單說，也就是你尋得了真我，就能夠尋到這岸，尋求真我有一個簡單的方法，就是自省，也就是入定。之前我姥姥為了讓我能夠控制陰陽術，教了我一些法門，其中就有清空思想，和入定兩種方法，咱們試試。”我激動地說。
“入定?陰陰我是妖精，可不懂什麼是入定啊。”阿羅不解的說。
“入定，入於禪定。有時得道者的示寂，也稱為入定。修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進地修上去。要入定，就要具備一些因緣，就是當時要離五蓋。所謂五蓋是：昏沉、掉悔、嗔、疑，還有貪慾。當這些煩惱沒有現前的時候，如果修法正確，都有機會入定。”我解釋說。
“陰陰，我還是聽不懂，你就說怎麼做吧?”阿羅直接的說，摩拳擦掌的躍躍欲試。
“入定，首先要有入定前的一些感覺。就是說，如果一個人的身心都很舒適，修法又很正確。那麼，他要入定之前會產生輕安的現象。即全身非常舒服，一般人的感覺是全身輕飄飄。初學禪定的人，在入定前會有輕安現象：有些人會覺得身體越來越大。甚至整個身體都在膨脹，大到他會覺得充滿這個世間;有人會覺得身體越來越小，或身體浮起來。這些都是輕安的現象，這種現象過後，就會產生很快樂的感受。這都是入初禪前輕安的覺受。在禪定里，初禪、二禪、三禪都有不同的快樂感受，到了四禪就沒有樂受了。入定的人一定會覺得全身很舒服很快樂，這快樂的感覺會使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，當他入定的時候，呼吸一定是非常均勻、非常舒適的，呼吸一定會變得微細。”我說，一邊說著，一邊盤腿坐在了地上，看阿羅一臉困惑的樣子。顯然還是不懂，但是似懂非懂的跟著我照著做了起來。
“入定最重要的三件事，是入定的一個法門。”我接著說，“在禪定裡面，有快樂的感受，呼吸很細，心念也很微細。就憑這三件事情彼此之間相互的變化，就能夠體會到入定的境界。”我說著已經開始渾身放鬆，尋找那種快樂的覺受。
阿羅從來沒有嘗試過這樣的修行，自然是非常不適應的。她原本就喜動不喜靜，現在讓她安靜的打坐入定更是難上加難，果然過了不一會兒，我就聽見了阿羅輕微的呼吸聲。她並不是入了定，而是已經睡著了，不過這樣也好，因為擔心阿羅，我總是靜不下心，不能摒除雜念。這也是入定的大忌。現在阿羅那邊顯然是沒戲了，還是我來吧，摒除雜念，放空大腦，沒過多久就進入了初禪的境界。
入定之後的感覺，自然是渾身輕鬆自在的，我感覺自己仿佛是身在空中一般，身子也變得輕飄飄起來，整個人變得空靈，就像是置身在一處無我的境界。周遭的事物慢慢的消失了，感覺不到身邊雲希明和陸大叔他們的存在了，雖然他們就在我的身邊，而且我的腿還抵著大哲的膝蓋，然而此刻，什麼都沒有了。也感覺不到船，似乎自己的飄著的，船並不存在，存在的只有我。溫泉湖也沒有了，那升騰起來瀰漫的到處都是的熱浪，那湖水，還有空中的明珠，此刻卻是都不見了，什麼都是無，周遭都是安靜的，只有我。
入定的境界慢慢的提升，那種身心舒暢的感覺，非常的好，此時此刻這樣的詭異環境之下，竟然能有這樣的體驗，當真是不錯的放鬆吧，我的神經開始放鬆，這幾日的經歷也都拋諸腦後，忽然覺得面前吹來了一陣微風，我心說，到了。
果然睜開眼睛，眼前的景物已經是大大的不同了，溫泉湖泊依然清澈，但是並沒有熱浪翻滾，相反那些湖水竟然顯現出一種清冽之感。水中依舊遊弋著各式各樣五彩的魚兒，還有很多盛開的荷花，蓮花，白米分相互交織，真是美不勝收，不同於先前只有白蓮那樣的單調各色。我看那些魚兒輕快的躍出水面，竟然不是那種醜陋的怪魚，可見這裡要麼沒有那種怪魚，要麼就是又有更高境界的幻術了。
大船緩緩而行，我看到阿羅倒在我的身邊睡得正香，大傢伙兒也都還沒有醒，大船劈開綠波緩慢而行，前面不遠處，已經可以看到岸邊了，我看見鯤站在岸邊的水裡，腳下依舊踩著那片柳葉扁舟，只是現在看來那並不是什麼扁舟了，倒真的是一片柳葉。鯤微微笑了笑，似乎是在肯定我的做法，我也不急，就任憑著這大船把我慢慢的帶去岸邊。