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活佛沉吟了一番，慢慢說，“搜尋的同時，我會先用卜問之法，試試能不能推測出來大概。”
活佛說出此話的時候，包括我父親在內的四大護法喇嘛和唐隊長他們都是一驚，我卻不解緣故，後來才知道和尚是不宣揚占卜之術的，因為佛教的理論就是因果循環和報應，種什麼因得什麼果，而占卜和預測是窺探天機改變因果的行為，所以幾乎所有的佛教信徒都不宣揚占卜之術。
但不宣揚不代表不會。
如同孔子一樣，他精研周易，但是卻從來不與人算卦，道理大致也是相通的。
占卜之術，分為幾個階段，第一個階段就是與人算命，這個的話，瘋道士也可以，之前我曾經跟著他給十里堡的村長算過命，他還曾經在西安城中為人算命，凡是透露天機與人算卦的，一般難逃五弊三缺，所以很多高明的相師一天只給人算一卦，並不是他們所說的算多了就不准了，而是他們要做其他的功德，將泄漏天機會給自身帶來的不利給化去。
第二階段就是謀算自身，這個就已經很少有人達到了，很多相士說卦不算己，其實為什麼不算己，誰第一個學會卦術之後不是先給自己算算。不過為什麼要說卦不算自呢，原因就是卜算自己的時候是算不準的，很多精研卦術的人，結局都是悲慘的，到最後他們常說的一句話，就是沒想到自己會這個下場。
孔子已經達到了可以為自身卜算的這一步，他的著名的話“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
很多人把這個當成了孔子一生的寫照，實際上不是，孔子壽命只有七十三歲，這是在他五十歲時候為自己卜算的一卦。
由此可見，能為自己卜算的人已經很少了。
第三個階段，就是修行有成，可是卜算時運以及國運，很多特別厲害的相師，肯定是在大內卜算國運的，而活佛想卜算出陰靈教會有什麼大的動作，則算是卜算時運。這個才是問卜的最高境界。
不過即使特別厲害的相師，也不願卜算這兩個，就是算的東西越大越玄奧，同樣帶給自身的弊端也就越多，這也就是所謂的卦不可算盡，畏天道無常。
這番寶加活佛願意用卜問之法，可能也想好了應對窺探天機的懲罰，不過他是因慈悲心而卜問，不知懲罰會不會小些。
寶加活佛雖然願意用占卜之法，可這麼大的卜問，需要幾日的時間，還需要諸多準備，要是陰靈教的動作不夠大，這個卜問也就不見得能卜准。
眾人的心理都很矛盾，既希望他能卜准，又不希望他能卜准。
希望他能卜准，我們能提前採取措施。
不希望他能卜准，是因為他要卜準的話，說明之後出現的血腥之氣必重，有可能牽扯到很多無辜之人，或者是很多人都性命不保。
說完了這些，活佛就安排僧人去通知藏地的高僧，讓他們在藏地搜查，最好能發現陰靈教這些人的行蹤。
玄靈公社這些人決心留下，再次等待寶加活佛卜問的結果。
我現在不知道自己是走是留，本來我來藏地的目的是找瘋道士，朱歡慶卻說他中途逃走了，雖然他應該無恙，可我心中還是不安。
我下奶想去找朱霜，著急離開，但是卻無車可坐，又想著知道活佛問卜的結果，自己也能和父親多呆幾天，以後說不定我再也不會來藏地找他了，心中矛盾，難以決定。
交代完這一切，活佛突然想起了一件事，他道，“我這寺廟中還有一位你們玄靈公社的同志，在這呆了很多時日了，你們看看是否認識。”
他隨即吩咐一個小僧去喊，我們心中疑惑，他這怎麼會有玄靈公社的成員?
過不一會，那小僧回來，身後跟著的那大聲道“玄靈公社的人終於來了!”我和劉根聽到這聲音頓時驚住，這人身材高大，面容粗曠，臉上還有一道傷痕，身上氣息沉靜平和，大異往常，不是瘋道士卻又是誰!
第二百七十四章：醍醐灌頂
我萬萬沒有想到會在這裡遇到瘋道士，人生真是充滿了各種驚喜和不可預料。 [800]
“是哪裡玄靈公社的同志來了?”他依然大喊，當來到大殿中站定，看見我和劉根之時，他驚詫異常。
“米飯!劉根!你們怎麼在此處?”
喇嘛們說話輕聲細語。他們修行之處本來就十分安靜，看到這貨安然歸來，我心中自然喜不自勝，而且他高聲大喊，完全就是一個花和尚、瘋道士。
“終於讓我找到了你了!”
見他感情真摯，我也大喊一聲，衝上去將其緊緊抱住，拍了拍了他的胸膛。
喇嘛們沒有想到我們認識。
唐隊長他們雖然沒見過瘋道士，但是他的名字卻聽說過，尤其是唐隊長，知道我之前在西安玄靈公社，直接問道。“你是西安玄靈公社的瘋道士宋錚麼?”
宋錚一愣之後點頭，時至今日他才知道自己瘋道士的外號已經流行開來，就大方承認了。
不過從他現在的相貌上，一點道士的影子都難以看到。不過他本來就是個另類，佛道兩家都有涉及。
之前有說過佛道兩家的理論及信仰，所以不可能有人同時信佛又修道，瘋道士也一樣，他只算是一個道士，佛法只是救命用的，無論是胸口的心經密文，還是已經折斷的雙法劍，都是他保命的手段。