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第一百一十四章：鬼影
剛好那家人正在發瘋的找孩子，見我們出現，一群人都圍了上來。
問了下昨夜的大致情況，孩子的父親感動的手都直顫。說要不是遇上你們，這孩子准回不來了，這一段小孩都是咋了?
問了一下。這孩子是第一次這樣，從我們之前遇到的二狗來看，這孩子有可能還會在睡夢中離魂，要看好他，最好找個神婆來看看。術業有專攻，我們幾個還真弄不了這個。
孩子父母千恩萬謝，點頭稱是。蘇夏這時候問，孩子之前是不是撿到一封奇怪的信。
這麼一說，那女人臉上變色，說有，三天前撿的，是一封比較邪乎的信。
等她拿過來的時候，我們發現和之前那封一模一樣，內容一字不差，而且同樣是奇怪又邪異的眼睛。
正要詢問，那女人自己突然怨氣沖沖地說，是她這附近村莊的一個婦女丟這的，她小孩得病了。她肯定想把霉氣轉給別人!
我們沒想到她竟然看到了丟信人，還知道那個女人的名字，所在的村莊。我們似乎看到了希望。想去找那個女人，看能不能順藤摸瓜往下找一找，雖然有可能她也不是原件，可她家的孩子不是離魂，而是得了奇怪的病，這內里必有蹊蹺，應該會有發現。
當下也顧不得這家人的挽救，馬上就離開，向她說的那個村莊而去。
路途之中，朱文權對昨天放走養屍人的做法還是不理解，他其實加入玄靈公社也就半年光景，我同樣不理解，平白無故的養殭屍，能是什麼好人，愚弄死人，本就有傷陰德，還將人家先人的屍體從墳墓裡面領走，就算是沒做過壞事，抓起來也不為過。
瘋道士點點頭，說我說的有理，可還不能抓他，一個原因是，玄靈公社很多離奇的大案管不過來，另一個是，你們知道趕屍門的由來麼?
瘋道士這麼一說，我微微驚奇，要知道我和趕屍門之間算是恩怨殊深，可是趕屍門到底是怎麼由來的，我根本就一無所知。
見我不知，瘋道士探過頭對我們講述了起來。
“這趕門一門的起源，最早能追溯到遠古時期。”
他看大家沒有說什麼，連吳棄也點點頭，想來是認同他說的，就繼續講道。
“這趕屍之術最早是苗族發明的，他們的祖先蚩尤當時領兵在黃河邊上與人廝殺，那一場戰爭直打的日月無光，血流成河，遍地都是屍體。戰後傷兵抬走，蚩尤眼望著這麼多屍體，對他的法師們說，‘我不能將這麼多弟兄們的屍體留在這裡，葉落歸根，人死之後必須葬在故土，他們留在這裡一定會變成孤魂野鬼的，你看能不能施點法術，這他們回去。’盡向冬巴。
當時蚩尤有一個大能的法師，叫做阿普，他領了命令，站在死難的這些屍體中間，借來了蚩尤的衣服，裝作蚩尤的模樣，口念咒語，手行法術，對天禱告說，‘死難之弟兄們，此處非爾安身立命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起!’隨著阿普的禱告，所有的屍體站了起來，跟著阿普向故土走去。”
我聽的詫異，真的有這樣的能人麼?可以讓千千萬萬具屍體站起來行走?不過這和趕屍門養殭屍似乎也扯不上什麼關係。
瘋道士接著講，“阿普領著這烏壓壓的屍體開始走之後，敵兵就在後方追了過來，阿普又做了一個法術，喚作‘五里霧’，將敵兵都困在了霧氣之中，迷失了方向，因此不能再繼續追趕。”
“這個法師阿普，其實就是趕屍門的開派祖先，被人稱為大司，而且因為他能做霧，霧字太繁瑣，後世寫作了巫，所以我們現在也把會法術的人稱為巫!”
講完了這些之後，我看見坐在車前頭的蘇夏都點了點頭，想來她也是第一次聽，我到現在才知道，原來趕屍門的淵源這麼深遠。
不過還是和養殭屍沒有關係。
瘋道士見大家都在聽他講，沒有人詢問，也沒有人打斷，接著又講，“這門法術傳到後世，很多戰爭也不講究葉落歸根，就專門負責把客死他鄉的人的屍體引回來。要是人死亡的地點離家比較遙遠，找人抬屍的話，沒抬幾天屍體就會腐爛。就不如重金請趕屍門的人來，無論多遠，都能保證屍體就死前的樣子，不腐不臭。
可是這門法術傳到現在，阿普的門人學到的東西越來越少，甚至沒有人能稱為真正的大司了，他們已經沒有本事將死屍從幾千里外領回來，領著領著這些屍體失去了控制，難以直立行走，倒在路途之中變成了腐屍。
這時候不知道哪一代的趕屍門人，另闢蹊徑，開始養殭屍，用殭屍給死屍帶路，不知道是殭屍對死屍的震懾，還是殭屍的屍氣能左右整個死屍隊伍，領著他們上山，下河，震懾路途中的野狗。(行走的屍體不能被狗咬，一被狗咬就永遠起不來了。)就可以將死屍順順利利的帶回去，無論是砍掉腦袋又縫上頭顱的，還是受到絞刑的，都一樣能領回去，所以趕屍門人就開始養起了殭屍。
可是殭屍本來該生於幽暗之處，長與幽暗之處。以怨為力，以血為食，現在強行的將其帶入陽世，還要領著死人行千萬里路，這是違反天道的，作為懲罰，殭屍在趕屍幾次之後，基本上惡魄也會消散，變成一具普通的死屍。