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在此工作進程中，有過高燒39.3℃的經歷，為我十幾年來不曾嘗及的滋味。飽食終日、自享安樂之際遭此頓疴，實際上對於理解唐朝諸帝的生活際遇以及國祚近300年唐帝國的盛衰治亂有了一些新的啟示。我一直很褊狹地迷信人生經驗對於理解歷史的重要意義，因為，歷史往往是真實與怪誕並存。有時候，許多在今天看來荒誕不稽的物事，在特定時期和特定的條件下，又是異乎尋常地真實，並且成為當時的常態。換句話說，每個人的生活經驗和閱讀經驗會有助於加深對歷史事實的理解，反過來，對歷史事實的理解也會使閱讀者的人生經驗更加豐富。
本書既然以“正說”為名，就不應當是歪說、戲說，更不能是胡說。所以，本書首先強調“正”，也就是言必有據。其實真實的歷史本身就是豐富多彩的，沒有必要依賴胡言亂語以逞其能；其次是“說”，就是能以言傳，即使做不到文字優美、賞心悅目，起碼也應該使讀者易於明白，避免佶屈聱牙。
著述是一項永遠會帶來遺憾的工作。一旦付梓，一切舛誤和錯失都將鐵證如山。此時此刻，心中也不免有幾絲忐忑。我深切盼望得到讀者和朋友們的指正，指出書中的謬誤，就有利於我的進步，有助於今後的工作。謹在此表達衷心感謝！
二○○五年七月入伏前一日 任士英記於北京木樨地南里之何意棲齋
本書既然以“正說”為名，就不應當是歪說、戲說，更不能是胡說。所以，本書首先強調“正”，也就是言必有據。其實真實的歷史本身就是豐富多彩的，沒有必要依賴胡言亂語以逞其能；其次是“說”，就是能以言傳，即使做不到文字優美、賞心悅目，起碼也應該使讀者易於明白，避免佶屈聱牙。
著述是一項永遠會帶來遺憾的工作。一旦付梓，一切舛誤和錯失都將鐵證如山。此時此刻，心中也不免有幾絲忐忑。我深切盼望得到讀者和朋友們的指正，指出書中的謬誤，就有利於我的進步，有助於今後的工作。謹在此表達衷心感謝！
二○○五年七月入伏前一日 任士英記於北京木樨地南里之何意棲齋