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一傳十，十傳百，村民們把此君得到總統救民藥的事情，給傳了開來，從總統給藥，最後硬說成是總統從身上搓下來一團泥，此君服了之後病就立刻好了。到了最後，所有聽到這個故事的人，無不膜拜禱告：總統真是大華的真神啊！這個故事，實際上僅僅是當時眾多關於林總統傳說中的一個小小的縮影。
我們再把目光調整一下，來看後來。十九世紀，十大謊言之首，‘林氏造神’赫然在目，這是二十一世紀英國發起的全球網選十大謊言的結果。排第一位的‘林氏造神’，領先第二名不下十倍！大華政府對此並沒有進行任何官方評論，政府發言人被問到這個問題是也僅僅是笑而不答，只說：是非功過，公道自在人心。但是私下裡，據聞林氏後人對此評判非常震怒，對於始作俑者英國**政權，進行了長達一年的經濟制裁，據說英國經濟為此損失慘重，最後不得不宣布發起網站違法，拘禁了網站運營商，並就此事向林家後人進行了道歉。
但是國內的輿論似乎並沒有因為政府的沉默而停滯，一場關於偉大領袖林萬金的討論彌散開來。
林氏造神，特指偉大領袖林萬金，在實際統治我大華國大華島時，採用一切欺詐、編造、收買和鎮壓的方法，欺騙和愚弄大華島原住和遷入民，把自己塑造成真神的運動。在該運動中，領袖被認為是無所不能的神，是上天派來拯救大華國的天神。後來，‘林氏造神’泛指一切領導人，自己自主或不自主的標榜自己是神的運動，比如後期俄羅斯工人聯盟領袖史達林，在其沙皇在我西伯利亞避難時，在國內實行清除排斥異己，欺騙群眾的政策，企圖登上神壇，便是造神運動。----大華百科全書二零零八年版。
對百科全書如此客觀地論述事實，引起了當時大華人民和大華時報在內的國內主流媒體的強烈憤慨，但是民主國家，什麼言論都是可以存在的，並不能以此為由打壓。為此，大華時報特約評論員張澤東撰寫評論，特摘錄如下：‘林氏造神’，為保持和百科全書稱謂的一致性，暫且如是呼之。實情如何？在當時的生產生活條件下，並非偉大領袖林萬金唆使群眾和捏造事實，而是由於群眾們對領袖的尊敬而造成的。舉個簡單的例子，當時領袖視察百姓，見百姓中有許多人得了肺炎，買不起藥，便免費發放青黴素，給買不起藥的百姓，此舉活人無數。出於感激領袖，無以回報，便有百姓在家中立領袖的長生牌。這種感激，恰恰體現出了領袖高貴的人格，何來造神一說。若是這個被稱之為造神，那麼我大華助人為快樂之本的精神何解呢？換言之，若是要客觀的稱呼，這個‘造’字應該取消，因為這會混淆群眾視聽，以為領袖是自己主動去編造，捏造事實，把自己刻畫成神！
那麼事實是什麼樣的呢？讓我們再來看看史學家是怎麼評論這件事情的。現代史史學教授毛潤水在受民主周刊採訪時說：我們學歷史的，便要尊重歷史，對得起自己的良心。首先，‘林氏造神運動’，客觀的說來，是存在的。但是，我們必須注意到，在當時的條件下，大華新復，人心恐慌，列強環伺，客觀上需要一個具有強有力，行為果斷，且具有凝聚力領導，而我們的領袖便是在那個情況下，自主或者無奈中被推上的神壇，請注意，我使用的是個選擇性詞或者，因為具體情況是怎麼樣的，後人無法得知。。
‘林氏造神’的主旨：領袖林萬金是神仙下凡，是來拯救大華國民的，這個是不是林萬金唆使的？現在爭論這一點沒有任何意義。有一種說法倒是可以相信，說其實整件事情的幕後發起者，便是領袖在在軍中的政委，他們非常在行政治運動，這一點已經得到證實。但是至少可以說明的一點是，這些事情是領袖默許的。這些長篇大論的謠言，逸事，或者是神話，在百姓中煞有介事地傳了開。比如最有名的‘林出生時金光閃閃，似乎有大佛在身後顯現’，似乎到了最後，連編造者自己都覺得是真的了。那麼領袖在此事中是否負有責任呢？客觀地說來，應該是要負責任的，但是並不是消極的責任，我的意思是，領袖在那種情況下，當仁不讓，必須要肩負起民族復興的責任。
歸納起來，就那時的條件看來，林氏造神是國家安定繁榮的保證，因此我們後人無需去質疑領袖的人格。百科全書作為客觀的著作，使用樸實的定義，描述，是合情合理的，但是有些遣詞造句，稍有不妥；而大華時報，作為民眾最愛讀的報紙，其實體現的是民眾對領袖的尊重和愛戴，從這一點看來，二者並不矛盾，因為確實，領袖的個人魅力在當時已經接近神仙的水準。負責任地講，我們治史者，可以毫不猶豫地說：造神運動客觀存在的，但是造神的意義確是非凡。
但是，我們的百姓，甚至有時候，一些史學工作者，似乎更傾向於從自己的好惡出發，來評價我們的領袖。比如我們中有一些人，現在還是不願意承認當年兇狠的索馬利亞海盜實際上受控於領袖，也不願意承認當年領袖在殖民時期為排斥異己而進行的大規模殺戮打擊。再有一些人，當然是很小一部分人，不結合當時的實情，認為領袖做了太多太多的錯事，對當時百姓很不公平，抹殺民主，這些都不客觀。
以上這些描述和評論，萬三和萬四作為當時的軍隊政委，已經看不到了，不過他們足以為之自豪。兩兄弟在當時沒有收音機、電視等現代化通訊、傳媒設施的情況下，遵循“謊話說一千遍便成了真理”的指導方針，通過‘人傳人，嘴對耳’的方式，以說書人在茶館，酒店裡鋪天蓋地的說書傳頌，以及教師在課堂上的千叮嚀萬囑咐的填鴨教育為主，硬是把一個凡人林萬金，說成了“信他則得永生”的真神！當然，萬三和萬四也很冤枉，因為顯然這是林萬金耳提面命，話里話外要求他們如是做的！
我們再把目光調整一下，來看後來。十九世紀，十大謊言之首，‘林氏造神’赫然在目，這是二十一世紀英國發起的全球網選十大謊言的結果。排第一位的‘林氏造神’，領先第二名不下十倍！大華政府對此並沒有進行任何官方評論，政府發言人被問到這個問題是也僅僅是笑而不答，只說：是非功過，公道自在人心。但是私下裡，據聞林氏後人對此評判非常震怒，對於始作俑者英國**政權，進行了長達一年的經濟制裁，據說英國經濟為此損失慘重，最後不得不宣布發起網站違法，拘禁了網站運營商，並就此事向林家後人進行了道歉。
但是國內的輿論似乎並沒有因為政府的沉默而停滯，一場關於偉大領袖林萬金的討論彌散開來。
林氏造神，特指偉大領袖林萬金，在實際統治我大華國大華島時，採用一切欺詐、編造、收買和鎮壓的方法，欺騙和愚弄大華島原住和遷入民，把自己塑造成真神的運動。在該運動中，領袖被認為是無所不能的神，是上天派來拯救大華國的天神。後來，‘林氏造神’泛指一切領導人，自己自主或不自主的標榜自己是神的運動，比如後期俄羅斯工人聯盟領袖史達林，在其沙皇在我西伯利亞避難時，在國內實行清除排斥異己，欺騙群眾的政策，企圖登上神壇，便是造神運動。----大華百科全書二零零八年版。
對百科全書如此客觀地論述事實，引起了當時大華人民和大華時報在內的國內主流媒體的強烈憤慨，但是民主國家，什麼言論都是可以存在的，並不能以此為由打壓。為此，大華時報特約評論員張澤東撰寫評論，特摘錄如下：‘林氏造神’，為保持和百科全書稱謂的一致性，暫且如是呼之。實情如何？在當時的生產生活條件下，並非偉大領袖林萬金唆使群眾和捏造事實，而是由於群眾們對領袖的尊敬而造成的。舉個簡單的例子，當時領袖視察百姓，見百姓中有許多人得了肺炎，買不起藥，便免費發放青黴素，給買不起藥的百姓，此舉活人無數。出於感激領袖，無以回報，便有百姓在家中立領袖的長生牌。這種感激，恰恰體現出了領袖高貴的人格，何來造神一說。若是這個被稱之為造神，那麼我大華助人為快樂之本的精神何解呢？換言之，若是要客觀的稱呼，這個‘造’字應該取消，因為這會混淆群眾視聽，以為領袖是自己主動去編造，捏造事實，把自己刻畫成神！
那麼事實是什麼樣的呢？讓我們再來看看史學家是怎麼評論這件事情的。現代史史學教授毛潤水在受民主周刊採訪時說：我們學歷史的，便要尊重歷史，對得起自己的良心。首先，‘林氏造神運動’，客觀的說來，是存在的。但是，我們必須注意到，在當時的條件下，大華新復，人心恐慌，列強環伺，客觀上需要一個具有強有力，行為果斷，且具有凝聚力領導，而我們的領袖便是在那個情況下，自主或者無奈中被推上的神壇，請注意，我使用的是個選擇性詞或者，因為具體情況是怎麼樣的，後人無法得知。。
‘林氏造神’的主旨：領袖林萬金是神仙下凡，是來拯救大華國民的，這個是不是林萬金唆使的？現在爭論這一點沒有任何意義。有一種說法倒是可以相信，說其實整件事情的幕後發起者，便是領袖在在軍中的政委，他們非常在行政治運動，這一點已經得到證實。但是至少可以說明的一點是，這些事情是領袖默許的。這些長篇大論的謠言，逸事，或者是神話，在百姓中煞有介事地傳了開。比如最有名的‘林出生時金光閃閃，似乎有大佛在身後顯現’，似乎到了最後，連編造者自己都覺得是真的了。那麼領袖在此事中是否負有責任呢？客觀地說來，應該是要負責任的，但是並不是消極的責任，我的意思是，領袖在那種情況下，當仁不讓，必須要肩負起民族復興的責任。
歸納起來，就那時的條件看來，林氏造神是國家安定繁榮的保證，因此我們後人無需去質疑領袖的人格。百科全書作為客觀的著作，使用樸實的定義，描述，是合情合理的，但是有些遣詞造句，稍有不妥；而大華時報，作為民眾最愛讀的報紙，其實體現的是民眾對領袖的尊重和愛戴，從這一點看來，二者並不矛盾，因為確實，領袖的個人魅力在當時已經接近神仙的水準。負責任地講，我們治史者，可以毫不猶豫地說：造神運動客觀存在的，但是造神的意義確是非凡。
但是，我們的百姓，甚至有時候，一些史學工作者，似乎更傾向於從自己的好惡出發，來評價我們的領袖。比如我們中有一些人，現在還是不願意承認當年兇狠的索馬利亞海盜實際上受控於領袖，也不願意承認當年領袖在殖民時期為排斥異己而進行的大規模殺戮打擊。再有一些人，當然是很小一部分人，不結合當時的實情，認為領袖做了太多太多的錯事，對當時百姓很不公平，抹殺民主，這些都不客觀。
以上這些描述和評論，萬三和萬四作為當時的軍隊政委，已經看不到了，不過他們足以為之自豪。兩兄弟在當時沒有收音機、電視等現代化通訊、傳媒設施的情況下，遵循“謊話說一千遍便成了真理”的指導方針，通過‘人傳人，嘴對耳’的方式，以說書人在茶館，酒店裡鋪天蓋地的說書傳頌，以及教師在課堂上的千叮嚀萬囑咐的填鴨教育為主，硬是把一個凡人林萬金，說成了“信他則得永生”的真神！當然，萬三和萬四也很冤枉，因為顯然這是林萬金耳提面命，話里話外要求他們如是做的！