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“雷Sir，你快嘗嘗，這是我們鎮裡最引以為傲的梅靈牛肉。”
南山農場的經理26歲的奧斯古德借花獻佛，在新任的廚師頭子弗格森把煎好的牛排放到雷破關面前時，向雷破關介紹道：“您別看我們鎮裡的第一牧場規模很小，但出廠的肉牛品質可高的很呢！就是比柴郡最有名的克里克牧場出產的肉牛品質也不遑多讓！我們這裡的小牛犢，在乳期時就開始外放活動了。在足初乳的同時，很早我們就給它們補餵植物性飼料，它們的身體要比一般牧場的肉牛健康很多！”
“奧斯！當著雷Sir面你不要給咱們梅靈鎮拉虎皮吹大牛了！拿咱們鎮的肉牛和克里克牧場的牛肉比，虧你說的出口！”
特里無奈的打斷了奧斯古德這個有點油滑的經理自取其辱的行為，實事求是道：“咱們鎮上的肉牛隻有少部分能賣到周圍幾個大鎮上去，大部分都只能自銷，就這品質你還吹牛，我真是不知道該說你什麼好了。”
務實的史密斯女士也跟著特里說奧斯古德：“奧斯，拜託你別再想你在牧場的百分之十股份了，照目前這個環境，小鎮裡所有的農牧財產都要充公重新分配，每個人都不能再有特權。”
奧斯古德當著雷破關的面被這樣說，面子很掛不住，偷看了一眼雷破關後，他表明立場道：“我知道的，雖說憲法賦予了每個公民都擁有並保護個人財產的權利，但在這樣的環境下，我奧斯古德絕對會摒棄個人私利，全心全意為小鎮的復興而服務！”
史密斯女士微笑道：“希望你這次不是光動嘴皮子。”
就在奧斯古德和特里史密斯等人鬥嘴的時候，雷破關已經切開牛排往嘴裡塞著嘗上了。可能是新鮮小嫩牛的原因，他覺得肉質口感很好，於是對特里說道：“弗格森他們的手藝很不錯，牛肉的口感也很好。”
奧斯古德聽雷破關夸牛肉，雖然夸的有點僵硬，但心裡仍十分高興，示威一樣向特里揚了揚下巴。
特里看的呵呵笑了，大手大腳的切上牛排，一邊往嘴裡塞一邊說：“要說也真夠奇怪的了。咱們鎮裡那些人變成喪屍後還挺愛護牧場裡小牛和小羊的。我今天去牧場轉了一圈，發現牧場裡的羊牛竟然都完好無損，這可真是件奇事。雷Sirr，別的地方的喪屍也不殺牛羊的嗎，還是只有咱們梅靈鎮的喪屍這樣啊？”
【第五卷】 梅靈保衛戰
第二十二章 梅靈保衛戰（中）
柔儀等同座的終結者被特里一說，也意識到了這個麼殘暴的喪屍只殺人不殺牲畜呢？甚至連城市裡那些流浪貓狗都不殺，他們酒店裡就養著幾隻被救回來的流浪貓和流浪狗。
對於特里的問題，雷破關沒法作答，因為他對這種現象了解的也不是很透徹。他只是知道，喪屍殘暴的性格是由它們頭顱里的腦核決定的。而它們腦核里的病毒菁華，似乎對有著靈魂的人類天生就敵對；對於那些沒有靈魂、思考能力很差的動物，卻往往沒什麼仇恨。高階的喪屍有時也會殺殺動物，但那都是一種娛樂罷了，並不像“殺人”是它們的“使命”喪屍的這種特性，或者說，空氣里蔓延的生化病毒的這種屬性，是一件很“恐怖“也很令人費解的事。這件事就連曼城步兵旅裡面的馬丁-格蘭特博士都沒法搞明白，就更別提雷破關了。
雷破關對於腦核菁華這種奇異生命體的認識，以及生化危機所有的先知理論都是來自曼城步兵旅里的馬丁-格蘭特博士。
可以打這樣一個比方，在打破人類所有慣有思維的末世里，在知識淵博的馬丁-格蘭特面前，曾經無知的他就像一個潛心受教的信徒，而經過了馬丁－格蘭特的諸多開示後，他的世界觀已經被深深的影響了。他現在針對這場生化危機的思考，深印著馬丁－格蘭特思想的痕跡。
馬丁－格蘭特博士曾經是個堅定的無神論者，是個反上帝學說的務實派科學家。但經歷了這樣一場絕世浩劫後，他堅信的科學信仰發生了強烈的震搖。
從小接受馬克斯主義教育地雷破關也是個堅定的無神論者，但經過這場浩劫後，特別是通過馬丁－格蘭特博士了解到寒武紀的生命大爆發，化石斷層等進化論無法解釋的問題後，他的科學觀也發生了強烈的逆轉。他現在已經堅定的不再相信地球上的生物是像達爾文描述的那樣是經過緩慢地進化過程進化而來的了。
在西方，很多人都根深蒂固的相信人是上帝在一萬多年前創造出來的，這在以前的雷破關眼裡絕對是無稽之談。但經歷到這場快速推進人類進化進程的浩劫，又聽過一些基督徒深刻入理地分析後，他發現，堅持無神論的他其實就只是一個自認為無神的人罷了，而很多像他一樣地無神論者，其實也僅僅是“無知”而已。
當然，這場浩劫並沒有讓他相信上帝，上帝在他、包括在馬丁－格蘭特博士眼裡仍舊是一大撮人想往的假象罷了。但在所謂的上帝背後，他們卻已經隱隱的感覺到有超越現代科學地“物主”存在了。
這“物主”到底是什麼，在以前的雷破關眼裡並不關注，因為以前的他只想填飽肚子堅忍的活下來就可以了。但現在，從浩劫中歸來的他已經開始從另外一個角度來體驗這場浩劫。