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“如果我們能夠成功，今後將只有兩類人做官，一類是想經國濟世、施展抱負的人，一類是想通過做官過上平穩、優渥生活的人。”
雖然心裡還有這樣那樣的疑惑，但沒人懷疑張素元做不到這一點，他們毫不懷疑，只要張素元活著一天，天下英雄就得束手，不管你是頭上長角，還是可以倒拽九牛回，是龍你得盤著，是虎你得趴著。
幾人當中，數顧宗羲的疑慮最深，他擔心張素元一旦離世，人亡政息可能來得更快更猛，因為壓得越重，反彈的力道就會更大，若無新的絕代強者足以掌控天下，到時群魔亂舞的局面可能無法避免。
“大帥，我們偏居遼東，前後都有強敵，處境危殆，急需延攬四方人才來歸，如果現在就將這些公諸於世，不僅會使可能來歸的人才心生疑慮，同時還會令將來可能歸附我們的各方勢力轉投他處。”郭廣成提醒道。
“歷朝歷代，要想治理好國家都需要大量的人才。這些人才大致可分為兩類，一類是領導者、主導者，他們指出並推動國家的發展方向，而另一類就是具體做事的人才。廣成，可不可以這樣說，具體做事的人才就是能夠在困難的條件下把事情做好的人？”張素元看著郭廣成，問道。
“大帥，可以這樣說。”郭廣成答道。
“那麼，具體地講，廣成，那些想要把事情做好的官員所要面對的困難主要是什麼？”張素元接著問道。
“人事的紛擾。”郭廣成毫不遲疑地答道。
“不錯，就是如此。”頓了頓，張素元看著眾人繼續說道：“如果我們能夠設計出一套完整、縝密的體制，不僅可以使官員不敢徇私枉法，同時還能把人事的紛擾降到儘可能地的程度，甚至予以徹底根除，使之每一個為官者都清楚，只有認真做事才是他們正確的選擇，也是唯一的選擇，要是那樣的話，治國還非得需要眾多有絕大勇氣和才華的傑出人才不可嗎？”
“大帥，倘然真能如此，那對為官者而言，認真勤勉的品性比之過人的才華要重要得多。”郭廣成嘆息著說道。
“就是如此，諸公，我們要做的就是治國何須大才！人是最不可靠的，要想國家長治久安，就決不能指望儒家人人都成聖賢那套。冀望人人都成聖賢，以之教化世人則可，但若以之為立國之本則荒唐可笑。”
聽到張素元“荒唐可笑”的四字斷語，顧宗羲不覺地下頭去，經過這些日子的思索，他已漸漸接受了張素元關於儒家的看法，他不得不承認張素元是對的。
“兩千年來，這塊生養我們的土地上發生過多少戰亂？又為什麼會如此？無他，根源在天下為一姓之私而已。天下既然為我一姓之私物，我當然可以為所欲為，不能受到任何節制，於是種種荒淫無恥、窮奢極欲之事必然層出不窮，如此，當萬千蟻民不堪忍受，不得不廷而走險之時，既是天下易姓之時；天下為私物，如此好的東西又誰人不想擁有？所以一旦機會來臨，天下即變成英雄共逐之鹿，於是一旦江山定鼎，就又開始了下一次輪迴，永無息止。”
除了顧宗羲，其餘幾位皆目瞪口呆，不知自己身在何處。
不理眾人的反應，張素元繼續說道：“諸公，我們的使命就是打破這種輪迴，而要想打破這種輪迴，根本就在信制不信人！今後我們建立各種制度的出發點就是以君盡為桀紂，以官盡為貪鄙。”
聽了這話，幾位面部僵住了的肌肉這才活泛了過來，雖然還是驚世駭俗，但他們接受這些還不困難。
眾人你看看我，我看看你，雖然人人都對張素元有著近乎盲目的自信，但他們一時都還是覺得難以置信。如果大帥真能做到這一步，那什麼三皇五帝、周公孔聖，統統都得靠邊站，大帥就是千古第一聖人，就完全可以套用一句儒家頌揚孔聖的經典來形容大帥的功勳：天不生素元，萬古如長夜。
見眾人都不說話，張素元知道他們一時還接受不了，於是換了個話題說道：“至於這些舉措會對將來可能歸附我們的各方勢力產生不利的影響，這確實是個問題，但與我們要實現的目標比起來，這些犧牲是必須的。戰爭的形態已經變了，今后土地和人口不再是決定戰爭勝負的決定性因素。照目前的形勢看來，等到我們的十萬兒郎盡成新軍的那一天，席捲天下不過是彈指間事，所以這方面的顧慮可以暫且放下。”
“大帥所言極是！”祖雲壽當仁不讓地說道。
對於這一點，沒人有異議，因為就目前的形勢來看，是決無可能出現可以與他們的新軍相抗衡的軍力。
離人方面，別說他們現在還根本不知道新軍的威力，就是知道，就是他們想不顧一切瘋狂地發展新軍，離人也是有心無力，因為客觀條件不允許，更因為離人已經沒有了發展新軍的時間。
帝國方面，倒是有心有力也有時間，但帝國還不如離人更有希望練出新軍。昏聵的皇帝和敗壞的吏治早已註定了帝國勢必一事無成，絕練不出如他們這種新軍。
離人軍隊雖號稱八旗勁旅，個個驍勇善戰，但這已是過去的皇曆，將來八旗兵若與他們的新軍對陣，或許那已不能叫作戰爭，而稱之為屠殺一定更合適。八旗兵尚且如此，帝國軍隊自然更是麻繩穿豆腐根本提不起來，所以張素元說席捲天下不過彈指間事，決非是什麼誇大之辭。
雖然心裡還有這樣那樣的疑惑，但沒人懷疑張素元做不到這一點，他們毫不懷疑，只要張素元活著一天，天下英雄就得束手，不管你是頭上長角，還是可以倒拽九牛回，是龍你得盤著，是虎你得趴著。
幾人當中，數顧宗羲的疑慮最深，他擔心張素元一旦離世，人亡政息可能來得更快更猛，因為壓得越重，反彈的力道就會更大，若無新的絕代強者足以掌控天下，到時群魔亂舞的局面可能無法避免。
“大帥，我們偏居遼東，前後都有強敵，處境危殆，急需延攬四方人才來歸，如果現在就將這些公諸於世，不僅會使可能來歸的人才心生疑慮，同時還會令將來可能歸附我們的各方勢力轉投他處。”郭廣成提醒道。
“歷朝歷代，要想治理好國家都需要大量的人才。這些人才大致可分為兩類，一類是領導者、主導者，他們指出並推動國家的發展方向，而另一類就是具體做事的人才。廣成，可不可以這樣說，具體做事的人才就是能夠在困難的條件下把事情做好的人？”張素元看著郭廣成，問道。
“大帥，可以這樣說。”郭廣成答道。
“那麼，具體地講，廣成，那些想要把事情做好的官員所要面對的困難主要是什麼？”張素元接著問道。
“人事的紛擾。”郭廣成毫不遲疑地答道。
“不錯，就是如此。”頓了頓，張素元看著眾人繼續說道：“如果我們能夠設計出一套完整、縝密的體制，不僅可以使官員不敢徇私枉法，同時還能把人事的紛擾降到儘可能地的程度，甚至予以徹底根除，使之每一個為官者都清楚，只有認真做事才是他們正確的選擇，也是唯一的選擇，要是那樣的話，治國還非得需要眾多有絕大勇氣和才華的傑出人才不可嗎？”
“大帥，倘然真能如此，那對為官者而言，認真勤勉的品性比之過人的才華要重要得多。”郭廣成嘆息著說道。
“就是如此，諸公，我們要做的就是治國何須大才！人是最不可靠的，要想國家長治久安，就決不能指望儒家人人都成聖賢那套。冀望人人都成聖賢，以之教化世人則可，但若以之為立國之本則荒唐可笑。”
聽到張素元“荒唐可笑”的四字斷語，顧宗羲不覺地下頭去，經過這些日子的思索，他已漸漸接受了張素元關於儒家的看法，他不得不承認張素元是對的。
“兩千年來，這塊生養我們的土地上發生過多少戰亂？又為什麼會如此？無他，根源在天下為一姓之私而已。天下既然為我一姓之私物，我當然可以為所欲為，不能受到任何節制，於是種種荒淫無恥、窮奢極欲之事必然層出不窮，如此，當萬千蟻民不堪忍受，不得不廷而走險之時，既是天下易姓之時；天下為私物，如此好的東西又誰人不想擁有？所以一旦機會來臨，天下即變成英雄共逐之鹿，於是一旦江山定鼎，就又開始了下一次輪迴，永無息止。”
除了顧宗羲，其餘幾位皆目瞪口呆，不知自己身在何處。
不理眾人的反應，張素元繼續說道：“諸公，我們的使命就是打破這種輪迴，而要想打破這種輪迴，根本就在信制不信人！今後我們建立各種制度的出發點就是以君盡為桀紂，以官盡為貪鄙。”
聽了這話，幾位面部僵住了的肌肉這才活泛了過來，雖然還是驚世駭俗，但他們接受這些還不困難。
眾人你看看我，我看看你，雖然人人都對張素元有著近乎盲目的自信，但他們一時都還是覺得難以置信。如果大帥真能做到這一步，那什麼三皇五帝、周公孔聖，統統都得靠邊站，大帥就是千古第一聖人，就完全可以套用一句儒家頌揚孔聖的經典來形容大帥的功勳：天不生素元，萬古如長夜。
見眾人都不說話，張素元知道他們一時還接受不了，於是換了個話題說道：“至於這些舉措會對將來可能歸附我們的各方勢力產生不利的影響，這確實是個問題，但與我們要實現的目標比起來，這些犧牲是必須的。戰爭的形態已經變了，今后土地和人口不再是決定戰爭勝負的決定性因素。照目前的形勢看來，等到我們的十萬兒郎盡成新軍的那一天，席捲天下不過是彈指間事，所以這方面的顧慮可以暫且放下。”
“大帥所言極是！”祖雲壽當仁不讓地說道。
對於這一點，沒人有異議，因為就目前的形勢來看，是決無可能出現可以與他們的新軍相抗衡的軍力。
離人方面，別說他們現在還根本不知道新軍的威力，就是知道，就是他們想不顧一切瘋狂地發展新軍，離人也是有心無力，因為客觀條件不允許，更因為離人已經沒有了發展新軍的時間。
帝國方面，倒是有心有力也有時間，但帝國還不如離人更有希望練出新軍。昏聵的皇帝和敗壞的吏治早已註定了帝國勢必一事無成，絕練不出如他們這種新軍。
離人軍隊雖號稱八旗勁旅，個個驍勇善戰，但這已是過去的皇曆，將來八旗兵若與他們的新軍對陣，或許那已不能叫作戰爭，而稱之為屠殺一定更合適。八旗兵尚且如此，帝國軍隊自然更是麻繩穿豆腐根本提不起來，所以張素元說席捲天下不過彈指間事，決非是什麼誇大之辭。