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我們只需要打開眼睛和感覺，自然界的美麗就可以帶領我們更接近我們的真我。當覺察一旦開放了，我們就被帶領到心的真性
精神覺醒的真正來源和最終目標是在心中，不在自然界。不過，大自然可以給予我們很大的安慰。對大自然的欣賞，讓我們可以立即而直接地走出自我和所關心的事務。任何人都輕易就可以向大自然開放。我們只需要打開眼睛和感覺，自然界的美麗就可以帶領我們更接近我們的真我。當覺察一旦開放了，我們就被帶到心的真性。
小時候，我在西藏就已經覺察到大自然的撫慰力量。吹過樹林和山谷的風彷若音樂，河川兀自唱著自己的歌。即使是全然的寂靜，也像是一種音樂。從高山莊嚴、父親般的力量，日月的無私光芒，或海洋的廣闊，我們獲取到生命力和溫馨。即使是住在擁護的城市或市郊，大自然依然呈現在人行道的落葉上，或雨後籬笆的濕潤。不管我們身在何處，頭頂上都是帶著如母親般無盡包容的開放性的虛空。
以開放的方式享受大自然，只要我們毫不矯飾的覺察，就可以軟化分別心和執著心的壁壘
當然，我們根本不需要把大自然比作什麼。大自然能夠撫慰、溫暖我們，但終究它是超越隱喻和概念的。我們用文字來描述它，但最純淨的大自然經驗只是去覺察它的真面目。大自然沒有界限、標籤、壓力或緊張。以開放的方式享受大自然，只要我們毫不矯飾地覺察，就可以軟化分別心和執著心的壁壘。
我們可以因這種寂涼而感到歡喜
在大自然的廣袤之中，有時我們也許會覺得孤獨或寂涼。這只是我們的小“我”受到點醒而已。我們不必因此而憂慮，反而要溫和地對待我們的感覺。實際上，我們可以因這種寂涼而感到歡喜。如果我們在自己的孤寂中放鬆，可以是一種覺醒。大自然以許多方式幫助我們解除我執。
依據佛教，包括我們身體在內的物理世界，都是由地、水、火、風、空五大所構成的，觀想大自然界五大正面品質，不管是樹木、花朵或海洋，都是一種自然的治療。
地
大地莊嚴地接納一切，不管好壞、強弱。大地為一切而存在，不管榮枯。大地是安詳的，不管太陽照耀或暴風肆虐，日夜都不曾改變。它是我們堅實的基礎——我們的家
以關懷和尊敬，端坐或平躺在泥土、砂子或岩石上。以你的手或腳接觸它。感覺它的堅實、力量和莊嚴。借著觀想和感覺它的強壯、穩定性質，你的心當下就承接了這些品質。
想像在你體內讓你憂慮、不安和無力的不健康能量都被清除了。與大地的無力量結合為一。感謝這種治療能量，感謝大地對我們的接納和恩施。
任何人的心如果是變幻不定、愛做夢、浮動或虛弱的，或者缺乏常識、專注、紀律或穩固，那麼專注在大地強壯和堅實的本性上，將會有所幫助。
水
觀想水的性質——寧靜、清涼、滌淨、結合、和諧。充分感受河川的水流，它是當下如一的、強壯的、永遠和諧與結合的。帶海邊，享受那種浩瀚，讓你的感官浸透令人神情氣爽的空氣，以及無止息的海浪聲和影像。觀看海浪的遊戲，感覺能量及海浪升起、聳至巔峰、落下之美。
在飲水時充分感受止渴的滿足。觸摸水時，感覺水的清淨。在洗澡或游泳時，感覺水的撫慰性質。讓你自己感覺似乎你的一切問題正在受到淨化和洗滌。下雨時感覺雨正在撫慰你。感覺似乎雨正在滋養你體內的生命和成長。
靜靜地坐在寧靜的湖邊或潺潺溪流邊，你的心就可以十分自然地融入寧靜和清明之中。水的清靜可以引發我們的崇敬。如果你無法到啟發你的水邊，只要觀想你正坐在此種景色中，就可以帶給你內心安詳的感覺。
火
火有摧毀的力量，但也有生發的力量。問溫暖和光讓生命得以成長、開花、結果和成熟。
禪修時，必須專注在火的強迫、威力、發光等性質上。在日常生活中，為太陽的溫暖、光輝和遍照的能量而高興。想像你生命中的一切負面或死亡的能量和問題已經被治療或轉化或燒毀。感到你的心和身注滿溫暖和發光的能量，使你的正面品質得以成熟。感覺那份溫暖，與它和合而為一。想像全宇宙都注滿火的無限能量，為這種治療力量而喜悅。
人們如果缺乏完成目標和全力奉獻生命的鼓舞與動機，則觀想火本具的溫暖和熱將特別有幫助。
風
風溫柔地環繞我們，給予生命和呼吸。覺察風的各種顯現，它的靜止和移動，它的改變性。歡迎強風的力量，仿佛它正在里著你通過天空。歡迎微風輕拂你的臉和身體，仿佛它正愛心十足地撫摸你的每一個細胞和器官。專注在你的呼吸上，覺察呼吸的每一個動作，仿佛宇宙和你已經在安詳的連綿呼吸中結合為一。
去看和感覺風的驚人性質——全然的輕靈，遍一切處。想像在治療風的撫觸下，一切負面的能量和問題都已經被吹走，遠離你的身和心，絲毫不留痕跡。想像你自己注滿風的遍一切處的能量和輕靈。
感覺風的輕靈和移動，不管在日常生活中或在觀想練習中，都可以振奮緩慢、沉重、遲鈍、慵懶、低沉的人們。不過，任何興奮、飛轉的人，在使用風的治療能量時，注意善巧和平衡。
精神覺醒的真正來源和最終目標是在心中，不在自然界。不過，大自然可以給予我們很大的安慰。對大自然的欣賞，讓我們可以立即而直接地走出自我和所關心的事務。任何人都輕易就可以向大自然開放。我們只需要打開眼睛和感覺，自然界的美麗就可以帶領我們更接近我們的真我。當覺察一旦開放了，我們就被帶到心的真性。
小時候，我在西藏就已經覺察到大自然的撫慰力量。吹過樹林和山谷的風彷若音樂，河川兀自唱著自己的歌。即使是全然的寂靜，也像是一種音樂。從高山莊嚴、父親般的力量，日月的無私光芒，或海洋的廣闊，我們獲取到生命力和溫馨。即使是住在擁護的城市或市郊，大自然依然呈現在人行道的落葉上，或雨後籬笆的濕潤。不管我們身在何處，頭頂上都是帶著如母親般無盡包容的開放性的虛空。
以開放的方式享受大自然，只要我們毫不矯飾的覺察，就可以軟化分別心和執著心的壁壘
當然，我們根本不需要把大自然比作什麼。大自然能夠撫慰、溫暖我們，但終究它是超越隱喻和概念的。我們用文字來描述它，但最純淨的大自然經驗只是去覺察它的真面目。大自然沒有界限、標籤、壓力或緊張。以開放的方式享受大自然，只要我們毫不矯飾地覺察，就可以軟化分別心和執著心的壁壘。
我們可以因這種寂涼而感到歡喜
在大自然的廣袤之中，有時我們也許會覺得孤獨或寂涼。這只是我們的小“我”受到點醒而已。我們不必因此而憂慮，反而要溫和地對待我們的感覺。實際上，我們可以因這種寂涼而感到歡喜。如果我們在自己的孤寂中放鬆，可以是一種覺醒。大自然以許多方式幫助我們解除我執。
依據佛教，包括我們身體在內的物理世界，都是由地、水、火、風、空五大所構成的，觀想大自然界五大正面品質，不管是樹木、花朵或海洋，都是一種自然的治療。
地
大地莊嚴地接納一切，不管好壞、強弱。大地為一切而存在，不管榮枯。大地是安詳的，不管太陽照耀或暴風肆虐，日夜都不曾改變。它是我們堅實的基礎——我們的家
以關懷和尊敬，端坐或平躺在泥土、砂子或岩石上。以你的手或腳接觸它。感覺它的堅實、力量和莊嚴。借著觀想和感覺它的強壯、穩定性質，你的心當下就承接了這些品質。
想像在你體內讓你憂慮、不安和無力的不健康能量都被清除了。與大地的無力量結合為一。感謝這種治療能量，感謝大地對我們的接納和恩施。
任何人的心如果是變幻不定、愛做夢、浮動或虛弱的，或者缺乏常識、專注、紀律或穩固，那麼專注在大地強壯和堅實的本性上，將會有所幫助。
水
觀想水的性質——寧靜、清涼、滌淨、結合、和諧。充分感受河川的水流，它是當下如一的、強壯的、永遠和諧與結合的。帶海邊，享受那種浩瀚，讓你的感官浸透令人神情氣爽的空氣，以及無止息的海浪聲和影像。觀看海浪的遊戲，感覺能量及海浪升起、聳至巔峰、落下之美。
在飲水時充分感受止渴的滿足。觸摸水時，感覺水的清淨。在洗澡或游泳時，感覺水的撫慰性質。讓你自己感覺似乎你的一切問題正在受到淨化和洗滌。下雨時感覺雨正在撫慰你。感覺似乎雨正在滋養你體內的生命和成長。
靜靜地坐在寧靜的湖邊或潺潺溪流邊，你的心就可以十分自然地融入寧靜和清明之中。水的清靜可以引發我們的崇敬。如果你無法到啟發你的水邊，只要觀想你正坐在此種景色中，就可以帶給你內心安詳的感覺。
火
火有摧毀的力量，但也有生發的力量。問溫暖和光讓生命得以成長、開花、結果和成熟。
禪修時，必須專注在火的強迫、威力、發光等性質上。在日常生活中，為太陽的溫暖、光輝和遍照的能量而高興。想像你生命中的一切負面或死亡的能量和問題已經被治療或轉化或燒毀。感到你的心和身注滿溫暖和發光的能量，使你的正面品質得以成熟。感覺那份溫暖，與它和合而為一。想像全宇宙都注滿火的無限能量，為這種治療力量而喜悅。
人們如果缺乏完成目標和全力奉獻生命的鼓舞與動機，則觀想火本具的溫暖和熱將特別有幫助。
風
風溫柔地環繞我們，給予生命和呼吸。覺察風的各種顯現，它的靜止和移動，它的改變性。歡迎強風的力量，仿佛它正在里著你通過天空。歡迎微風輕拂你的臉和身體，仿佛它正愛心十足地撫摸你的每一個細胞和器官。專注在你的呼吸上，覺察呼吸的每一個動作，仿佛宇宙和你已經在安詳的連綿呼吸中結合為一。
去看和感覺風的驚人性質——全然的輕靈，遍一切處。想像在治療風的撫觸下，一切負面的能量和問題都已經被吹走，遠離你的身和心，絲毫不留痕跡。想像你自己注滿風的遍一切處的能量和輕靈。
感覺風的輕靈和移動，不管在日常生活中或在觀想練習中，都可以振奮緩慢、沉重、遲鈍、慵懶、低沉的人們。不過，任何興奮、飛轉的人，在使用風的治療能量時，注意善巧和平衡。