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這是真正的道爭!不是開玩笑的。
什麼自然門分裂問劍宗易主七玄谷事變，其中所謂的“道爭”只是遮羞布，歸根結底都是權爭或利爭。而合歡宗這回不是，秦無夜已經是最高權力者，她掀起此議，不是權爭不是利爭，是真正無法調和的道爭!
“你們以為本座是來道爭的?不，本座不是來爭的。”秦無夜嘆了口氣：“本座是來解惑的，諸位都是無夜師長，你們告訴我，心無情而縱身軀之歡，真歡樂否?”
不是來爭的，眾人神色好看了點，卻沉默著很難回答秦無夜的問題。
歡樂否，因人而異的事情。
也許有人放縱之後便是空虛，也許有人心中惶惶沒有安全感，那又如何呢?
誰不想紙醉金迷，愛啪就啪，就算是薛牧心中也有這種夢想，這真的是天性。尤其是已經這麼做了很久很久，忽然說這不對?誰願反省，又誰願放棄?
再說了，採補修行多快啊，啪啪練功又爽又不累，何樂而不為?一旦習慣了，管什麼駁雜呢……就像毒癮一樣，想改都難。
並非人人都是秦無夜，發現不對勁，便勇於反省勇於質疑。
所以她才是合歡宗數百年來唯一的洞虛。
秦無夜又道：“本座在回來路上，一直在想，為什麼本宗從來沒有合道者?”
靳流雲立刻道：“誰說沒有?祖師便是!”
“祖師根本不是。”秦無夜冷笑道：“魔門三宗四道，只有星月祖師是合道者，其他全是給自己臉上貼金，否則早該割據一方，豈能東躲西藏，千載不見天日?別提合道者了，便是洞虛者，本宗千年來出過幾個?所以本宗之道有問題，一定有問題!”
有人忍不住道：“聖女怕是動了情!”
秦無夜眯著眼睛，想要反駁，想了一想，卻沒說話。
自己一直覺得自己不可能動情，可眼下看來，或許真被說到了點子上。
這裡全是練了一輩子合歡功法的人，心中門兒清。她為己道找了再多大道理也只是口頭的理由，真正的原因只有心中動了情，才會開始質疑無情道，質疑千載傳承有沒有問題。
說是任他明月能相照，斂盡芳心不向人。可明月悠悠，那朵收斂花瓣的合歡花似乎也微微張了開來，露出裡面隱隱約約的花蕊。放著至高權力不去享受，卻多少疑慮多少思緒紛至沓來，萬里西行而歸，只為找一個答案。
但為君故，沉吟至今。
第五百八十八章 真假合歡
從表面上看，傾向無情之道的宗派挺多的。
問劍宗講一心唯劍，不染塵埃。
玄天宗講太上忘情，無所偏倚。
無咎寺講塵緣脫盡，萬法皆空。
滅情道講無天無法，無不可殺。
歸根結底都是不想“牽掛”，但各宗之間是有區別的，這裡面唯有滅情道與合歡宗本質相近，其他幾個是不一樣的。
問劍宗一心只求劍道跨越，什麼形式並不是太重要的。整天計較有沒有情，那本來就是劍染塵埃了，劍客們不會刻意去糾結，都是等到一定的程度之後自己找到自己的路子。只是唯劍久了，自然很多人對情感淡薄，如同初見時的慕劍璃，從心到身都跟劍一樣，沒特殊機緣就是孤獨一生。可這是能變的，不是從根本上禁止的。
藺無涯認為情深而淡，轉薄之後便是曾經滄海，再無牽掛，那是他的路子。而如果有不同想法，譬如現在慕劍璃認為情也是劍，二者是一回事，無需忘卻，問劍宗的人也能認同，只要你確實劍道有成，就算一條可以參考的好路。所以問劍宗內部同樣有夫婦結合生子，也有男女弟子相互追求，從來不違和。
玄天宗認同天人交感陰陽和合，故也有道侶，正當雙修。只是認為家庭俗世，致人心念凡塵，所以道侶之間相敬如賓，只是為了共同求道而結合，與其說是夫婦，不如說是志同道合者。
無咎寺禁的是各種執念，因此持戒。情愛只是其中之一，並不是專門針對。他們也可以有俗家修持，並不認為這有錯，只是塵緣未盡，難窺大道而已了。
而在男女情之外，這幾家都很重視師徒長幼孝悌倫常，重視團結友愛，重視同門互助。同門相殘的過錯比所謂情愛的過錯大得多了。
從這點上看，他們分明是有情的，也並不扭曲人性。
所以他們是正派。
而合歡宗呢，根本就沒有，不管男女情還是其他什麼情，都認為是影響她們盡歡的障礙，都是“心魔”。這在功法的源頭上就註定了，只要你修煉了合歡功法，就動不了情，唯欲而已。
要是普通弟子還好說，修行不深可能還會動念，可秦無夜修到了洞虛之境，那是真正心如鐵石，你能想像一座神像有感情麼?
所以就連夤夜都警告過薛牧，合歡無情，不是談情說愛能上手的，要小心秦無夜。
合歡宗從來就不怕什麼高層被人勾引而壞事，秦無夜跟薛牧搞上這麼久了，也沒人擔心她會淪陷在感情里，因為沒可能的嘛。
也是這個原因致使秦無夜一直不認為自己是動情，心中困惑不已。如今也沒什麼可困惑的了，就是動了情。
按常理說，動了情就意味著破了功，比如散功啊走火啊，最低也是不得寸進。可秦無夜卻完全沒覺得自己的功法有什麼阻礙，甚至好像更順暢了一些，眼見都要奔著洞虛後期大關而去了，修行速度可謂前無古人，薛清秋藺無涯從初入洞虛到她這個境地都沒有這麼快的。