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而阿拔斯朝的哈里發更是和阿維農教宗（羅馬教宗，在羅馬淪陷後遷往阿維農）、亞歷山大大牧首（正教牧首）、巴庫光明頂聖女一樣，成為了長久傳承的宗教領袖……
西方四大強國的第四強，當然就是占據了基輔羅斯的金帳汗國了。
因為占有了一個不怎麼讓人覬覦，偏偏又無比富庶的黑土地帶。金帳汗國在之後的數百年中得到了不錯的發展機遇。
南方的蒙古人忙著和神聖羅馬帝國、埃及帝國、阿尤布-大食帝國爭霸，沒有功夫對付金帳汗國。
而東歐的立陶宛、波蘭這些國家，則根本不是金帳汗國的對手，成為金帳汗國長期蠶食吞併的對象。
唯一困擾這些「金帳漢人」的，就是稀少的國族人口了。
由於金帳女真西遷到伏爾加河流域時只剩下50萬國族，後來又在同蒙古人的戰爭中損失慘重。而在同蒙古人的戰爭結束後，金帳漢人又過早完成了城市化。而城市化又對金帳漢人的人口增長率構成了限制。
所以到了西曆14世紀、15世紀的時候，他們的人口在東歐黑土地帶這裡依舊是少數派。
除了西方的四大強國，中華的三大豪強。到了這個時空的14世紀時，世界上還有天竺三強和黑非洲雙雄等五大強國。
天竺三雄分別是西夏、波羅和潘地亞。其中西夏雄踞天竺西北和阿富汗，而波羅則控制在恆河流域和天竺東北。潘地亞則是一個泰米爾人建立的婆羅門教古國，前前後後存在了近2000年。在西曆14世紀時崛起，成為了控制天竺南部的強國。
兩個佛國，一個婆羅門國，再加上一些信奉天方教、婆羅門教的諸侯，共同構成了中世紀晚期的天竺歷史。
算不得平靜，但是也沒多混亂，基本上也就是三個強國一起快樂的走向腐朽。而華夏的三大豪強對天竺也沒表現出太大的欲望……西宋夠不著，東宋和大周則只關心貿易上的利潤，所以天竺人民還算安穩，並沒有淪為華夏的殖民地，如果不考慮西夏征服的話。
至於黑非洲在這個時空則無疑是進步的！
黑叔叔們不知道走了什麼運，居然成了華夏世界秩序的受益者了。
首先，再沒有人把他們當成一種國際貿易的商品販賣了。
主要因為沒有人買了……天方教文明失去了海洋貿易的控制權，沒有錢買，而且也沒多大的需求——就那麼點地盤，石油的時代也沒到來，還買什麼黑奴啊？
其次，在黑非洲的土地上出現了兩個比較強大的黑人帝國。
一個是西非的馬里帝國。這個國家是在東宋帝國的支持下發展起來的。馬里擁有豐富的黃金和鹽礦。又靠近東宋在西非的殖民地「象牙諸州」，而且還是象牙諸州和埃及帝國之間的緩衝，所以就得到了發展的機遇。到了14世紀時，馬里帝國已經變成了一個挺像樣的黑帝國了。
而另一個黑帝國則是桑給巴爾帝國，這是非常奇特的國家。是由光明天理教的聖女擔任國家領袖的宗教國家，統治著後世索馬利亞以南，南非以北的非洲海岸線，以桑給巴爾島為統治中心。
不過遠在巴庫的光明聖女不可能去治理這個被稱為「光明國」的東非國家，因此會委派一名代理人去桑給巴爾執政，這麼代理人通常是光明教的高級教職人員。他（她）們在桑給巴爾所奉行的，也是符合光明天理教教義的政策。所以販奴是絕對禁止的！
而且由於桑給巴爾的光明國是光明天理教唯一的直轄領地（巴庫是蒙古國的領土，不屬於聖女），所以光明天理教對光明國的治理非常用心。
在歷代聖女和「代理聖女」的苦心經營下，光明國（又名桑給巴爾國）成為了非洲除埃及之外，最為文明和進步的地區。
當然了，在這個光明國中占統治地位的，一直都是波斯血統的光明天理教徒。黑人雖然占多數，但並沒有什麼政治權力，直到數百年後……
雖然這個時空的黑人逃脫了被販賣成為奴隸的悲慘命運，但是罪惡的奴隸制度卻還是不可避免的出現了。
而且依舊出現在美洲大陸上！
因為美洲大陸遠離中原，人口增長緩慢，同時土地肥沃，資源又極為豐富，需要大量的勞動力進行開發。
在自由的勞動力極度不足的情況下，急於加快美洲東海岸開發的知新岳州事耶律楚材，就想到了罪惡的奴隸貿易！
不過他並沒有將獲取奴隸的罪惡之手伸向馬里和象牙諸州，而是伸向了遭受蒙古入侵，難民遍地，人命很不值錢的歐洲大陸。
無數的白奴，被罪惡的奴隸販子，一船一船的運往了美洲大陸！
第一千四百九十四章 白奴和黑死病
一艘看起來有些破舊的運奴船抵達了新岳州長島市的碼頭，現在正是最適合在大西洋上航行的季節，天水蔚藍，海風溫潤。碼頭上面熙熙攘攘的全是等著裝卸貨物的白人苦力。接送旅客的四輪馬車在碼頭入口處擁擠成一團。漢語的招呼聲則響成了一片，進進出出的體面人，基本上都是來自東亞的漢人和他們的後裔。這就是北美合眾國東海岸最大的商業都市長島市夏天最常見的清晨了。
現在用西方人的曆法來計算，已經是耶誕後第14個世紀的四十年代了，也就是1340年以後。距離大周共和國立國已經超過有二百年了。而北美洲的發現，也已經有二百多年了。
西方四大強國的第四強，當然就是占據了基輔羅斯的金帳汗國了。
因為占有了一個不怎麼讓人覬覦，偏偏又無比富庶的黑土地帶。金帳汗國在之後的數百年中得到了不錯的發展機遇。
南方的蒙古人忙著和神聖羅馬帝國、埃及帝國、阿尤布-大食帝國爭霸，沒有功夫對付金帳汗國。
而東歐的立陶宛、波蘭這些國家，則根本不是金帳汗國的對手，成為金帳汗國長期蠶食吞併的對象。
唯一困擾這些「金帳漢人」的，就是稀少的國族人口了。
由於金帳女真西遷到伏爾加河流域時只剩下50萬國族，後來又在同蒙古人的戰爭中損失慘重。而在同蒙古人的戰爭結束後，金帳漢人又過早完成了城市化。而城市化又對金帳漢人的人口增長率構成了限制。
所以到了西曆14世紀、15世紀的時候，他們的人口在東歐黑土地帶這裡依舊是少數派。
除了西方的四大強國，中華的三大豪強。到了這個時空的14世紀時，世界上還有天竺三強和黑非洲雙雄等五大強國。
天竺三雄分別是西夏、波羅和潘地亞。其中西夏雄踞天竺西北和阿富汗，而波羅則控制在恆河流域和天竺東北。潘地亞則是一個泰米爾人建立的婆羅門教古國，前前後後存在了近2000年。在西曆14世紀時崛起，成為了控制天竺南部的強國。
兩個佛國，一個婆羅門國，再加上一些信奉天方教、婆羅門教的諸侯，共同構成了中世紀晚期的天竺歷史。
算不得平靜，但是也沒多混亂，基本上也就是三個強國一起快樂的走向腐朽。而華夏的三大豪強對天竺也沒表現出太大的欲望……西宋夠不著，東宋和大周則只關心貿易上的利潤，所以天竺人民還算安穩，並沒有淪為華夏的殖民地，如果不考慮西夏征服的話。
至於黑非洲在這個時空則無疑是進步的！
黑叔叔們不知道走了什麼運，居然成了華夏世界秩序的受益者了。
首先，再沒有人把他們當成一種國際貿易的商品販賣了。
主要因為沒有人買了……天方教文明失去了海洋貿易的控制權，沒有錢買，而且也沒多大的需求——就那麼點地盤，石油的時代也沒到來，還買什麼黑奴啊？
其次，在黑非洲的土地上出現了兩個比較強大的黑人帝國。
一個是西非的馬里帝國。這個國家是在東宋帝國的支持下發展起來的。馬里擁有豐富的黃金和鹽礦。又靠近東宋在西非的殖民地「象牙諸州」，而且還是象牙諸州和埃及帝國之間的緩衝，所以就得到了發展的機遇。到了14世紀時，馬里帝國已經變成了一個挺像樣的黑帝國了。
而另一個黑帝國則是桑給巴爾帝國，這是非常奇特的國家。是由光明天理教的聖女擔任國家領袖的宗教國家，統治著後世索馬利亞以南，南非以北的非洲海岸線，以桑給巴爾島為統治中心。
不過遠在巴庫的光明聖女不可能去治理這個被稱為「光明國」的東非國家，因此會委派一名代理人去桑給巴爾執政，這麼代理人通常是光明教的高級教職人員。他（她）們在桑給巴爾所奉行的，也是符合光明天理教教義的政策。所以販奴是絕對禁止的！
而且由於桑給巴爾的光明國是光明天理教唯一的直轄領地（巴庫是蒙古國的領土，不屬於聖女），所以光明天理教對光明國的治理非常用心。
在歷代聖女和「代理聖女」的苦心經營下，光明國（又名桑給巴爾國）成為了非洲除埃及之外，最為文明和進步的地區。
當然了，在這個光明國中占統治地位的，一直都是波斯血統的光明天理教徒。黑人雖然占多數，但並沒有什麼政治權力，直到數百年後……
雖然這個時空的黑人逃脫了被販賣成為奴隸的悲慘命運，但是罪惡的奴隸制度卻還是不可避免的出現了。
而且依舊出現在美洲大陸上！
因為美洲大陸遠離中原，人口增長緩慢，同時土地肥沃，資源又極為豐富，需要大量的勞動力進行開發。
在自由的勞動力極度不足的情況下，急於加快美洲東海岸開發的知新岳州事耶律楚材，就想到了罪惡的奴隸貿易！
不過他並沒有將獲取奴隸的罪惡之手伸向馬里和象牙諸州，而是伸向了遭受蒙古入侵，難民遍地，人命很不值錢的歐洲大陸。
無數的白奴，被罪惡的奴隸販子，一船一船的運往了美洲大陸！
第一千四百九十四章 白奴和黑死病
一艘看起來有些破舊的運奴船抵達了新岳州長島市的碼頭，現在正是最適合在大西洋上航行的季節，天水蔚藍，海風溫潤。碼頭上面熙熙攘攘的全是等著裝卸貨物的白人苦力。接送旅客的四輪馬車在碼頭入口處擁擠成一團。漢語的招呼聲則響成了一片，進進出出的體面人，基本上都是來自東亞的漢人和他們的後裔。這就是北美合眾國東海岸最大的商業都市長島市夏天最常見的清晨了。
現在用西方人的曆法來計算，已經是耶誕後第14個世紀的四十年代了，也就是1340年以後。距離大周共和國立國已經超過有二百年了。而北美洲的發現，也已經有二百多年了。