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我：“貓去抓是本能吧？”
她：“下意識的？”
我：“……好吧我輸了，下意識也是思維的一部分，也源於精神方面的那些。”
她：“嗯，現在問題出來了，這些思維，肯定是行為的提前預演。如果你很排斥貓的思維這種說法，就不說貓了，那麼就說人。這個你不會排斥了吧？人的很多行為都是用思維預演的，而預演的基礎是經驗，我們通過活這些年積累下來的經驗。但是，這個經驗還是物質的。你知道狼孩、豬孩的那些例子嗎？”
（受字數限制，本篇未完待續）
我隱約知道她要說什麼了。
我：“知道一些。”
她：“說狼孩吧，那些生物學家說人類現在的四肢構造不適應野外環境了，而且不能適應四肢共用的奔跑，但是狼孩的出現，抽了他們集體一個大耳光。狼孩用四肢跑的飛快，不比狼慢。甚至犬齒也比普通人發達，而且最有意思的是，尿液里居然會有大量的生物信息素，那是犬科動物的特有標誌；狼孩鼻黏膜細胞也很發達——就是靈敏的嗅覺。這是什麼？一種適應對吧？為了適應而進化或者說是退化。可是根本的原因，他，認為自己就是一隻狼，精神上的認可，直接支配了肉體。”
我：“狼孩都是這樣嗎？”
她：“我查過，幾個狼孩都是這樣，如果不用狼撫養，換成別的呢？我很想知道，如果一個嬰兒，出生起就被外星人撫養，而那些外星人會飛，而且也告訴那個嬰兒：你就是我們中的一員，除了長得不一樣，我們都一樣，那會不會這個孩子長大就會飛了？”
我：“你還是在假設。你可以假設他飛起來了，我也可以假設他飛不起來。”
她笑：“我是在假設，你不是。你是在根據經驗判斷。你根據自己的經驗下了個定義，而我是在根據狼孩的那些，來假設更多的可能性。好吧，飛不飛的問題不說了，就看狼孩的例子，你現在還不認同精神的強大嗎？”
我：“呃……認同了，精神很強大。”
她：“精神可以強大到改變肉體，能夠把需要很多代才完成的進化直接否定，根據需要來調整肉體。可是問題再一次出來了：為什麼我們的精神，反而又受制於肉體呢？而精神是怎麼來的？死了後怎麼失去的？是不是真的有靈魂？那到底是什麼？”
我：“我不知道。”
她：“精神，依託於物質而存在於物質世界，但是並不同於物質，也不屬於物質世界。精神，就是那大塊果凍里的微小的氣泡。”
嘲諷了我一天半的那個問題，終於揭開了面紗。
我：“唔……物質的盡頭，是一個精神的世界嗎？”
她：“還記得我們前天說的那個嗎？幾乎所有宗教都提到過的那個‘聖地’，其實那是一種精神所在地。但不同於在這個物質世界所想像出來的那種精神，或者說用物質來看，精神的存在地，是超出物質界限的。精神，存在於不存在之中。”
我：“我想想啊……說白了就是：精神存在於無物質當中？那不是很飄渺嗎？”
她：“用物質的狀態去理解，用物質當中的這個狀態去理解，是這樣。但是，我們卻有同時認可著存在於物質中的精神。也就是說，這個精神不依託在物質上了，就不承認了。那麼，我們認可的到底是物質還是精神？”
她把我問住了。
她：“更大的問題是，我們認可的精神，卻又因為物質的原因去否定精神。為什麼？這麼矛盾事情，怎麼就會發生在物質世界呢？你用什麼解釋？平行宇宙？全息宇宙？超弦理論？或者其他什麼學科？”
我：“嗯……這個……”
她：“平行宇宙的問題在於努力想用‘現在的時刻’這個概念去劃分過去現在將來；全息的問題在於還是用物質去證明物質；而超弦更誇張，乾脆否定那藍幕前的那條蛇，認為那只是幻覺，其實蛇頭蛇尾都是一種東西穿越過時間，在用肉眼看不到的速度來回竄。這些不管怎麼說，都是限制於物質的，並不是對於物質的探索，而是用物質去證明。所以，我看不上那些，所以，我不接受那些。你明白了？”
我：“但是證據……”
她看著我：“我說的證據已經夠多了，我記得那天說過，用這種方法，沒有不能解釋的事情。你也是過去，也是現在，也是將來。你的精神，可以想像過去，可以分析現在，可以預演將來，但是你的精神又被肉體限制的，所以你沒辦法用現在的眼睛，去看到將來。也所以你的肉體把現在反應給你，造成了一種循環狀態——你的精神不屬於物質，但是卻受限於物質。因為你的精神不屬於物質，所有也就只能依託於物質才能感受到這個物質的世界。你還是不明白的話，我可以打個笨拙的比方：還是那大塊果凍，一個微小的氣泡受限於當中，被果凍的周圍擠壓成一定的形狀，但是這時候氣泡滑動了，滑到另一塊區域了，那麼氣泡的形狀就會根據周圍的擠壓變成了新的形狀。這個小氣泡的對於周圍的認知，受限於自己的形狀，外面呢？是什麼？這一大塊果凍的盡頭是什麼呢？”
我坐在那裡啥也說不出。
她：“我這個比方極其不恰當，但是假如你真的聽不懂，那麼就這麼先理解著吧。所謂‘聖地’的存在，絕對不是在這塊果凍當中想像的那樣。在這塊果凍當中，你能到達一個大氣泡，就已經很震驚了，但是當你徹底離開果凍的時候……你能明白嗎？”
（受字數限制，本篇未完待續）
我：“我應該明白一些了。你是說我們的世界，不管是過去現在還是將來，以及相差多遠的距離，其實都是物質，都是一個整體概念，用時間和空間來劃分，是一個重大的認知錯誤。因為身處在某個狀態，才會對於周邊的現狀產生一種假定的認知。而脫離了果凍的話，僅僅用氣泡是沒辦法表述的，因為不是氣泡了，完全進入了一個新的領域。之前的一切都沒任何意義了。是這樣嗎？”
她皺著眉在嘀咕了一下我剛剛說的：“大體上吧……雖然不是很完全，大體上是這樣。”
我：“問個別的問題成嗎？”
她：“嗯？什麼？”
我：“你知道你的追隨者自殺了幾個嗎？”
她：“2個。”
我：“你認為是你的責任嗎？”
她：“一部分是我的責任，但我不承認我說的這些而產生的責任，而是：並沒弄懂那些人到底吸收了什麼，才是我的責任。”
我：“怎麼講？”
她：“我說了我知道的，我沒辦法控制別人的想法或者控制別人的精神。我也不想那麼做。我承認有一些追隨者送我錢，送我房子，送我別的什麼，但是我都拒絕了。我沒興趣弄個邪教教派出來。不過，我只能說這世上有太多人不能明白問題的根源了。假設我說的是佛教，他們自殺了呢？我說的是基督教，他們自殺了呢？據我所知，為了宗教自殺的人不在少數。為了證明他們心誠，其實反而那是一種迷惑的狀態。記得一個精神病科醫生自殺前，曾經對我說，很想看看物質之外。我當時真的懶得解釋了。如果我想的夠多，應該問問他打算用什麼看？眼睛？但是我沒想到他會那麼做。也正是那之後，我再也不用種子那個比喻了。”