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突然，他看到幾個走在他身後的士兵，步履僵硬，神態木然。仔細一看，見這幾個人臉上的皮膚呈死灰色，根本不是活人的模樣。
這是他見過的活屍。
活屍有四具，穿著士兵的衣服，混在那些士兵裡面，沒有人察覺得到。在到達孔雀王城之前，土匪的隊伍里根本沒有活屍，何滿都也都一直躲在小轎里，身邊的都是大活人。
在懸崖上的那晚，他見吐拉海大祭司的身後，也有四具活屍。可是聽袁雄虎說，在那個小村子裡，發現了許道長的遺體，還有一些屍骸的殘肢。很顯然，在那裡經過了一場惡鬥。許道長已死，估計吐拉海大祭司也好不到哪裡去，但只要他的人不死，隨時都可以將別人變成可供他驅使的活屍。
剛才何滿都話中的意思是吐拉海大祭司受命帶人攻進了靈蛇教的總壇，要將那半塊玉碑帶過來。也就是說，吐拉海大祭司並不在這裡。
這幾具活屍是怎麼來的?難道還有人像吐拉海大祭司那樣，有能力驅使活屍?那個人是誰呢?
活屍在這裡，它們的主人一定就在這附近。苗君儒朝兩頭走動的人看了看，卻沒有發現什麼異常。
倒是走在最後面的那些士兵，一邊朝草叢中開槍，一邊驚慌失措地後退著。他們來到苗君儒身邊，見他獨自站在旁邊，其中一個士兵好心地叫道：“還不快走呀!當心那些大蛇把你吞了。”
兩邊的草叢中不斷有響動，這些士兵的射擊毫無準頭，看到什麼地方動，就拼命朝那裡開槍。離苗君儒不遠的一個士兵射完了槍里的子彈，正低頭換彈夾，他身後的草叢中，閃出一條黑色的大尾巴，迅速捲住他的腰。還未等他發出慘叫，就已經被拖入了草叢中。
其他的士兵反應過來，紛紛朝那邊開槍。悽厲的慘叫聲從草叢的深處傳來，很快被槍聲掩蓋住了。
那些士兵慌慌張張地向後面退去，將苗君儒一個人落下。
他靜靜地站在那裡，直到最後一個士兵離開他的視線。他不是動物學者，無法向世人證明，這地球上還有一種人首蛇身的動物存在，他只希望看一眼，看到一條傳說中的蛇人。
身上的護身紫金龍又開始騷動起來，他知道蛇人離他並不遠，也許就在離他幾米的草叢中。
當他看到右手邊那一人多高的蒿草，向兩邊分開時，下意識地往後面退了幾步。身上的護身紫金龍發出“嘶嘶”的聲音，沿著他的脊背爬到頭頂上。
蒿草叢中出現一顆男性的人頭，披頭散髮，額骨高聳，雙目深陷，鼻頭寬扁，頜下長著一圈絡腮鬍。這些特徵，與遠古時期的類人猿都極為相似。
上半身慢慢露出來了，是黑色的皮膚，遒勁的肌肉顯得結實而有力，兩隻與人一樣的臂膀，比正常人要粗一倍。腹部以下的皮膚隱約可見是蛇皮一樣的鱗片，下半身隱藏在蒿草中，根本無法看見。
苗君儒站在那裡，冷靜地望著對方，兩人就這麼對視著。旁邊的蒿草叢中，陸續出現了幾個這樣的人，只是體格要略小一些。
那男人的身下冒出了一個小孩，那小孩瞪著一雙天真無邪的眼睛，望著苗君儒。身體蜿蜒向上，爬到那男人的肩膀上。
這次苗君儒看清了，小孩的腹部以上的身軀，和正常人一模一樣，而腹部以下，卻是一條蛇的樣子。
在男人的身邊還出現了一個人，雙乳碩大低垂，是個女人。如果她完全展現出來的話，應該與苗君儒在靈蛇教總壇中看到的那尊石像一樣。
苗君儒頭頂上的護身紫金龍停止了嘶叫，輕輕滑下來落在他的肩膀上。
雙方就這麼默默地望著，似乎在用眼神交流。從這些蛇人的眼神中，苗君儒看不到一絲殺機，但卻充滿著警覺與敵意。他心裡清楚，對於蛇人而言，他們絕對不歡迎這些闖入者。他們不會主動攻擊人類，只有在人類觸犯到他們之後，才做出反擊。
那條小蛇人滑下了大蛇人的肩膀，從草叢中鑽了出來，在離苗君儒三四米遠的地方，歪著頭看著他。
苗君儒微笑著，試探性地向前走了兩步，想與他來一個近距離的接觸，不料身後傳來幾聲槍響，小蛇人發出一聲嬰兒般的尖叫，躲入了草叢中。
那條大蛇人似乎有些生氣，粗大的尾巴從草叢中高高翹起，但並未向苗君儒卷過來。
苗君儒連忙後退幾步，他知道這條蛇人已經發出了嚴重警告，若再有異動，便會遭到攻擊。旁邊的幾條蛇人已經慢慢逼了過來，口中發出“嗚嗚”的聲音。
護身紫金龍再一次爬到他的頭頂，不甘示弱地發出“嘶嘶”聲。幾條蛇人似乎有所忌憚，看著那條最大的蛇人。
那條小蛇人已經回到了大蛇人的身上，發出“嚶嚶”的孩啼，如同回到父親懷抱中的孩子，正向大人述說著剛受到的驚嚇與委屈。大蛇人那粗大的尾巴隱入了草叢中，身體慢慢向後退去。
當幾條蛇人在苗君儒的視線中消失後，他嘆了一口氣，剛才的情景，竟恍如做夢一般。學考古那麼多年，都以為那些人首蛇身的古代雕刻及圖騰，是古代人類對蛇神文化的一種崇拜，卻不知地球上真的有這種生物的存在。
地球上存在異端生物的問題，一直以來都是科學界所爭論的主要課題。儘管有科學家在一些地方發現了異端生物，可缺乏有力的證據。就如英國的尼斯湖水怪一樣。位於英國蘇格蘭高原北部的大峽谷中的尼斯湖，關於水怪的最早記載可追溯到公元565年，愛爾蘭傳教士聖哥倫伯和僕人在湖中游泳，水怪突然向僕人襲來，多虧教士及時相救，僕人才游回岸上，保住性命。自此以後，十多個世紀裡，有關水怪出現的消息多達一萬多宗。但是科學界對此卻一直抱著懷疑的態度，認為不過是古代的傳說或無稽之談。
這是他見過的活屍。
活屍有四具，穿著士兵的衣服，混在那些士兵裡面，沒有人察覺得到。在到達孔雀王城之前，土匪的隊伍里根本沒有活屍，何滿都也都一直躲在小轎里，身邊的都是大活人。
在懸崖上的那晚，他見吐拉海大祭司的身後，也有四具活屍。可是聽袁雄虎說，在那個小村子裡，發現了許道長的遺體，還有一些屍骸的殘肢。很顯然，在那裡經過了一場惡鬥。許道長已死，估計吐拉海大祭司也好不到哪裡去，但只要他的人不死，隨時都可以將別人變成可供他驅使的活屍。
剛才何滿都話中的意思是吐拉海大祭司受命帶人攻進了靈蛇教的總壇，要將那半塊玉碑帶過來。也就是說，吐拉海大祭司並不在這裡。
這幾具活屍是怎麼來的?難道還有人像吐拉海大祭司那樣，有能力驅使活屍?那個人是誰呢?
活屍在這裡，它們的主人一定就在這附近。苗君儒朝兩頭走動的人看了看，卻沒有發現什麼異常。
倒是走在最後面的那些士兵，一邊朝草叢中開槍，一邊驚慌失措地後退著。他們來到苗君儒身邊，見他獨自站在旁邊，其中一個士兵好心地叫道：“還不快走呀!當心那些大蛇把你吞了。”
兩邊的草叢中不斷有響動，這些士兵的射擊毫無準頭，看到什麼地方動，就拼命朝那裡開槍。離苗君儒不遠的一個士兵射完了槍里的子彈，正低頭換彈夾，他身後的草叢中，閃出一條黑色的大尾巴，迅速捲住他的腰。還未等他發出慘叫，就已經被拖入了草叢中。
其他的士兵反應過來，紛紛朝那邊開槍。悽厲的慘叫聲從草叢的深處傳來，很快被槍聲掩蓋住了。
那些士兵慌慌張張地向後面退去，將苗君儒一個人落下。
他靜靜地站在那裡，直到最後一個士兵離開他的視線。他不是動物學者，無法向世人證明，這地球上還有一種人首蛇身的動物存在，他只希望看一眼，看到一條傳說中的蛇人。
身上的護身紫金龍又開始騷動起來，他知道蛇人離他並不遠，也許就在離他幾米的草叢中。
當他看到右手邊那一人多高的蒿草，向兩邊分開時，下意識地往後面退了幾步。身上的護身紫金龍發出“嘶嘶”的聲音，沿著他的脊背爬到頭頂上。
蒿草叢中出現一顆男性的人頭，披頭散髮，額骨高聳，雙目深陷，鼻頭寬扁，頜下長著一圈絡腮鬍。這些特徵，與遠古時期的類人猿都極為相似。
上半身慢慢露出來了，是黑色的皮膚，遒勁的肌肉顯得結實而有力，兩隻與人一樣的臂膀，比正常人要粗一倍。腹部以下的皮膚隱約可見是蛇皮一樣的鱗片，下半身隱藏在蒿草中，根本無法看見。
苗君儒站在那裡，冷靜地望著對方，兩人就這麼對視著。旁邊的蒿草叢中，陸續出現了幾個這樣的人，只是體格要略小一些。
那男人的身下冒出了一個小孩，那小孩瞪著一雙天真無邪的眼睛，望著苗君儒。身體蜿蜒向上，爬到那男人的肩膀上。
這次苗君儒看清了，小孩的腹部以上的身軀，和正常人一模一樣，而腹部以下，卻是一條蛇的樣子。
在男人的身邊還出現了一個人，雙乳碩大低垂，是個女人。如果她完全展現出來的話，應該與苗君儒在靈蛇教總壇中看到的那尊石像一樣。
苗君儒頭頂上的護身紫金龍停止了嘶叫，輕輕滑下來落在他的肩膀上。
雙方就這麼默默地望著，似乎在用眼神交流。從這些蛇人的眼神中，苗君儒看不到一絲殺機，但卻充滿著警覺與敵意。他心裡清楚，對於蛇人而言，他們絕對不歡迎這些闖入者。他們不會主動攻擊人類，只有在人類觸犯到他們之後，才做出反擊。
那條小蛇人滑下了大蛇人的肩膀，從草叢中鑽了出來，在離苗君儒三四米遠的地方，歪著頭看著他。
苗君儒微笑著，試探性地向前走了兩步，想與他來一個近距離的接觸，不料身後傳來幾聲槍響，小蛇人發出一聲嬰兒般的尖叫，躲入了草叢中。
那條大蛇人似乎有些生氣，粗大的尾巴從草叢中高高翹起，但並未向苗君儒卷過來。
苗君儒連忙後退幾步，他知道這條蛇人已經發出了嚴重警告，若再有異動，便會遭到攻擊。旁邊的幾條蛇人已經慢慢逼了過來，口中發出“嗚嗚”的聲音。
護身紫金龍再一次爬到他的頭頂，不甘示弱地發出“嘶嘶”聲。幾條蛇人似乎有所忌憚，看著那條最大的蛇人。
那條小蛇人已經回到了大蛇人的身上，發出“嚶嚶”的孩啼，如同回到父親懷抱中的孩子，正向大人述說著剛受到的驚嚇與委屈。大蛇人那粗大的尾巴隱入了草叢中，身體慢慢向後退去。
當幾條蛇人在苗君儒的視線中消失後，他嘆了一口氣，剛才的情景，竟恍如做夢一般。學考古那麼多年，都以為那些人首蛇身的古代雕刻及圖騰，是古代人類對蛇神文化的一種崇拜，卻不知地球上真的有這種生物的存在。
地球上存在異端生物的問題，一直以來都是科學界所爭論的主要課題。儘管有科學家在一些地方發現了異端生物，可缺乏有力的證據。就如英國的尼斯湖水怪一樣。位於英國蘇格蘭高原北部的大峽谷中的尼斯湖，關於水怪的最早記載可追溯到公元565年，愛爾蘭傳教士聖哥倫伯和僕人在湖中游泳，水怪突然向僕人襲來，多虧教士及時相救，僕人才游回岸上，保住性命。自此以後，十多個世紀裡，有關水怪出現的消息多達一萬多宗。但是科學界對此卻一直抱著懷疑的態度，認為不過是古代的傳說或無稽之談。