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“可是帛書不在我這裡啊。”洪藥夫為難道。
爺爺沒想到洪藥夫的嘴巴這麼容易撬開，他還以為要對洪藥夫上刑才肯開口，可是洪藥夫卻說帛書在山上，並不在他手裡，他只知道如何上去。至於帛書為什麼在山上，洪藥夫為什麼會知道在山上，爺爺他們沒有多問，因為這種事情知道得越少越好，知道多了遲早要被滅口。爺爺他們急著完成第一次任務，所以馬上趕著洪藥夫上山，洪藥夫也不反抗，老老實實的帶著隊伍爬上了滿是積雪的梅里雪山。
雖然下了大雪，但是山上比起山下就複雜多了，很多草樹石土都完好地隱藏在雪堆里，一不小心使勁過度腳都會被踢疼了。那時候，爺爺的經驗並不豐富，隊裡也沒人爬過雪山，不像現在大家都知道，爬雪山或者去滑雪一定得戴墨鏡，不然白雪的反光會讓眼睛暴盲的。神鷹部隊的人一邊走一邊半閉著眼睛，到晌午以後，洪藥夫引他們到了一個洞口，洞裡十分溫暖，隊員想也沒想就進去了。
可是爺爺偏偏有一個很不好的習慣，他太過好酒，一見野兔飛鳥什麼的就想一槍蹦了它們，然後用它們做下酒菜。也正因為爺爺嗜酒，所以在火焰山的時候，他一直用酒解渴，這才躲過了水裡的冉遺魚，直到發現端倪時他都沒有喝當地的水。他們剛爬到一半的時候，眼尖的爺爺就看見覆蓋著白雪的灌木叢里有一隻灰色的野兔，那兔子又肥又大，等帛書拿到手用野兔做下酒菜再合適不過了。
喊了一聲讓他們先走，自己會追上去以後，爺爺就追著兔子跑開了。那天大雪已經快停了，而且梅里雪山在那時被認為是神聖的雪山，是不能隨便攀登的，所以順著山上的腳印肯定能找著隊伍。野兔最終沒能躲過爺爺的快槍，甚至還把兔窩給端了，但爺爺興高采烈地提著兔子往山上趕的時候他卻遠遠地看見洪藥夫慌張地往山下趕。
爺爺心想難道這麼快找到帛書了，這任務還真輕鬆啊，回頭跟兄弟們痛痛快快地喝一次。可是，洪藥夫跑下山的時候卻做了一件奇怪的事情，這讓爺爺下意識地停住了腳步。洪藥夫一邊往山下走一邊用一根樹枝把腳印掃掉，放眼往山上望去，腳印已經不能辨認，風一吹雪地上更是什麼蹤跡都沒了，茫茫大山就好像從沒人踏足過一樣。洪藥夫沒有發現遠處的爺爺，但爺爺年少輕狂，一看洪藥夫有此行徑便立刻大怒，舉起槍就朝天開了火。槍聲在雪山上清晰響亮，洪藥夫只顧著把腳印掃掉，忽然聽到槍聲著實嚇了一跳，他朝爺爺這裡看過來，發現了爺爺以後就嚇得把樹枝一扔，一溜煙地滾下了山。
“他娘個蛋的，這老不死的搞什麼名堂！”爺爺忽覺不安，他本想上去看看弟兄們在幹什麼，但往山上一看，腳印都沒了，上哪兒找弟兄們去。
爺爺實在沒辦法，只好追著洪藥夫下了山，弟兄們都能一人殺十人的壯漢，想來不會有危險，但帛書還沒到手，洪藥夫絕對不能跑路了。儘管爺爺緊追洪藥夫，但他並不熟悉山上的情況，山里大雪覆蓋，很多危險都被批上了外衣，而且他離洪藥夫太遠，所以沒追出幾步洪藥夫就沒了影。爺爺琢磨著洪藥夫肯定要回洪藥廬，所以就想按原路下山，雖然沒了腳印沒，但是他還記得來路的特徵，找回去的路並難不倒他。
雪山有著太多的危險，很多地方一踩就陷下去，那時候的爺爺沒有太多的經驗，折騰了半天也沒下山，他的眼睛都快給白雪晃得瞎掉了。好在天色已晚，雪地上的反光明顯地減弱了，爺爺這才覺得眼睛稍微好了一點兒。爺爺一直往山下走，但就是走不到山下，明明有路走到跟前就是絕壁，無奈之下只好又折返。黃昏之時，爺爺這才看到了山下的洪藥廬，但要下山還有一段路。就在這個時候，爺爺看見梅里雪山的一個低洼處有一小片綠林，這片綠林在滿是銀雪的世界裡格外地刺眼，綠色代表了生命，但是這片濃郁的綠色點綴在冰清玉潔的雪山上，似乎在宣告自己是山中最特殊、最不可侵的地方。
在藏文經卷中，梅里雪山的13座將近6000米或以上的高峰，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡瓦格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。在拉薩甚至有這樣的傳說，當你登上布達拉宮時，便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，從這裡可以可見其顛之高，其輝之遠。
在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地，誰都不應該攀爬這座雪山，因為當地人認為，人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去，缺少了神的佑護，災難將會降臨。
梅里雪山是一座神聖的山峰，爺爺在山下聽當地居民說過，山上有神仙，千萬不能上來，所以爺爺他們上來時都是偷偷摸摸的，如同作賊一樣，此時的爺爺甚至以為自己到了山神的洞天福地，因為只有神仙住著的地方才會有著四季如春的風景，要不然如何解釋這奇異的自然現象。爺爺看得出神，一直站著不動，也不知道為什麼就這麼靜靜地站著。直到有一個人從綠樹林裡鑽出來，躡手躡腳地走來走去時，爺爺才意識到要過去看看。
爺爺提著槍貓著身子走過去，透過樹叢一瞧，那人的衣衫卻讓他覺得不可思議。爺爺迷茫地望了望天，俗話說得好，山中歲月容易過，世上繁華已千年，他才在山上轉了不到半天的時間，難道現在已經是百年之後，自己穿越了時光隧道嗎？