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飲食方面，尼姑的飲食多以麵食為主，隨加一些蔬菜和少量肉食。一日三餐皆由尼姑自己承擔和料理。尼姑們雖然均在自己的小院內種有少量蔬菜，如白菜、蘿蔔等。然而，其餘的生活消費均由家人、親屬供給。
衣著呢，尼姑一般上身穿一個坎肩，下身穿幅裙，身披袈裟。尼姑中沒有學位等級界線，尼姑的衣著是一樣的。她們均穿前襟用緞子搭配的坎肩，紅色或黃色的各種長袖衫衣。下身穿紅色里裙和幅裙，身披紫紅或棗紅色或紫紅色袈裟，夏天頭戴紅色遮陽帽，衣著質地多為棉布，經濟條件較好的尼姑，另備有一套新袈裟，主要在宗教節慶期間穿著。
另外，尼姑寺內經常舉行的閉齋活動，頭天中午那頓齋飯由寺內法台負責供給，替人閉齋則由施主供給。
入庵那天起，馬主持就對劉念果講過尼姑的生活瑣事，她告訴劉念果：“尼姑生活雖然單調又清貧，物質享受也匱乏，但經過佛典的學習，自己的苦行修煉，她們對自己選定的人生歸宿不懊悔，寧願過這種淡泊如水的生活，也不願涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。”
聽了她的這番話，劉念果開始對自己人生的觀點有了很大的改變，尼姑們看重的是來世的幸福，個人的超脫。這也算是普度眾生，大慈大悲。
想到自己的父親所犯下的罪孽，劉念果更加堅定了自己的決心，她要努力地學習佛法，不光是為自己的父親超度，也是為了所有被毒品害死的屈魂超度。她經常整天靜坐在屋內避光處翻閱經卷，誦讀經文，不外出，不說話，謝絕來客。她常在門環里插上一束樹枝，便是坐禪打靜的信號。信徒或家人們看見這標誌會斂步回退，旁人也不能上門攪優。
她第一次閉關靜修坐禪少長達一個月，經懺的內容多是追薦亡靈、祈冥福、報親恩、消災延壽、驅邪禳災等。這種坐禪修行的方式，目的是在感受和思索之中通曉佛理，摒棄不淨之邪念，超度亡靈，洗清罪孽，最終得到正果，成就一切。
馬主持曾經稱讚道：“念果法師悟性高，人又聰明，將來一定能成為一代大師，得到正果呀。”
也有的尼姑不以為然，認為她年青貌美，還俗的可能性不是沒有。
吳天也時常來庵里看她，給她帶來一些日常生活用品。黃麗萍一次沒來過，不過經常托吳天為她捎去高檔的香水化妝品什麼的，劉念果都會高興地收下來。
黃麗萍不來寺里有她的理由，她說只要一看見廟宇就會想起阿果剃度的情景，那次她的心真的碎了，尤其是當阿果的一頭青絲落地時，她在也控制不住，人暈了過去。
劉念果去看過她幾次，陪著她散心遊玩，也就有了開跑車的尼姑這一傳聞。
問到寺里的生活，劉念果閉口不談，只是與她聊佛經，說起釋迦牟尼佛，她向黃麗萍介紹：“釋迦牟尼出身富貴，整日花天酒地讓他乏味，一天他靜坐菩提樹下得大覺悟後，創立了佛教基本教義，他廣收門徒，組建僧團，度人不計其數，總計其一生，說法四十餘年，談經三百餘會，功德無量。他的生平事跡，也隨著佛教在亞洲地區的傳播而流傳開來，並逐漸被後人賦予神秘的色彩，他本人也被神化為法力無邊的佛祖。”
劉念果告訴她：“我國漢族地區人們習俗上稱他為如來佛，如來，是佛的十種稱號之一，‘如’即‘真如’，指佛所說的‘絕對真理’，循此真如達到佛的覺悟。‘如來者，乘如寶道來成正覺，故曰如來’。”
黃麗萍還能說什麼呢，本來想勸她還俗，反而被她對佛教的理解而暗暗吃驚，莫非真的象母親所說的，她真的是有佛緣嗎？
與此同時，李天柱也在加緊實施他的計劃。
在吳天的親人中，除了他的上大學的弟弟吳昆外，他還有倆個女人，一個是他的未婚妻黃麗萍，也在念大學，奪人妻女，李天柱認為是要遭天雷轟頂的，不能幹。另一個就是在尼姑庵的劉念果，劉念果，劉維文的女兒，也是自己的仇家，雖然他已經服法。
劉念果與吳天兄妹相稱，如果沒有黃麗萍，他們可能就是一對情侶，劉念果完全是因為他而出的家，李天柱是這麼認為的。那麼，劉念果就是一個很好的誘餌，第一，抓到劉念果，不愁吳天不會來。第二，劉念果在寺廟裡，動起手來也不會造成太大的影響。
李天柱決定在行動之前去尼姑庵親自見一下這個據說是十分美麗的尼姑。
第五十六章：邪惡的陰謀
李天柱來到了虛空山的尼姑庵。
他裝作一名虔誠的香客，跪在釋迦牟尼佛，也就是如來佛的腳下祈告著，默默祈求如來的保佑。進香時，他抬頭看見了如來的目光，這目光里仿佛有一絲地嘲笑，你本來就是一個罪孽深重的人，我能保佑你什麼呢？佛說：“苦海無邊，回頭是岸，你能理解嗎？”
李天柱內心一陣慌亂。
他拿出一大把錢塞進功德箱，又連忙跪下，用力磕了好幾個頭，才平靜了一點，站起來長長喘了一口氣。在寺廟裡參觀時，他看見了停在寺內的紅色保時捷轎車，又和馬主持聊了起來。
劉念果不經常出來，每天潛心學習佛經。今天她有些累了，想出來透透空氣，就來到前廳，不想就碰到了李天柱這個魔頭。
衣著呢，尼姑一般上身穿一個坎肩，下身穿幅裙，身披袈裟。尼姑中沒有學位等級界線，尼姑的衣著是一樣的。她們均穿前襟用緞子搭配的坎肩，紅色或黃色的各種長袖衫衣。下身穿紅色里裙和幅裙，身披紫紅或棗紅色或紫紅色袈裟，夏天頭戴紅色遮陽帽，衣著質地多為棉布，經濟條件較好的尼姑，另備有一套新袈裟，主要在宗教節慶期間穿著。
另外，尼姑寺內經常舉行的閉齋活動，頭天中午那頓齋飯由寺內法台負責供給，替人閉齋則由施主供給。
入庵那天起，馬主持就對劉念果講過尼姑的生活瑣事，她告訴劉念果：“尼姑生活雖然單調又清貧，物質享受也匱乏，但經過佛典的學習，自己的苦行修煉，她們對自己選定的人生歸宿不懊悔，寧願過這種淡泊如水的生活，也不願涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。”
聽了她的這番話，劉念果開始對自己人生的觀點有了很大的改變，尼姑們看重的是來世的幸福，個人的超脫。這也算是普度眾生，大慈大悲。
想到自己的父親所犯下的罪孽，劉念果更加堅定了自己的決心，她要努力地學習佛法，不光是為自己的父親超度，也是為了所有被毒品害死的屈魂超度。她經常整天靜坐在屋內避光處翻閱經卷，誦讀經文，不外出，不說話，謝絕來客。她常在門環里插上一束樹枝，便是坐禪打靜的信號。信徒或家人們看見這標誌會斂步回退，旁人也不能上門攪優。
她第一次閉關靜修坐禪少長達一個月，經懺的內容多是追薦亡靈、祈冥福、報親恩、消災延壽、驅邪禳災等。這種坐禪修行的方式，目的是在感受和思索之中通曉佛理，摒棄不淨之邪念，超度亡靈，洗清罪孽，最終得到正果，成就一切。
馬主持曾經稱讚道：“念果法師悟性高，人又聰明，將來一定能成為一代大師，得到正果呀。”
也有的尼姑不以為然，認為她年青貌美，還俗的可能性不是沒有。
吳天也時常來庵里看她，給她帶來一些日常生活用品。黃麗萍一次沒來過，不過經常托吳天為她捎去高檔的香水化妝品什麼的，劉念果都會高興地收下來。
黃麗萍不來寺里有她的理由，她說只要一看見廟宇就會想起阿果剃度的情景，那次她的心真的碎了，尤其是當阿果的一頭青絲落地時，她在也控制不住，人暈了過去。
劉念果去看過她幾次，陪著她散心遊玩，也就有了開跑車的尼姑這一傳聞。
問到寺里的生活，劉念果閉口不談，只是與她聊佛經，說起釋迦牟尼佛，她向黃麗萍介紹：“釋迦牟尼出身富貴，整日花天酒地讓他乏味，一天他靜坐菩提樹下得大覺悟後，創立了佛教基本教義，他廣收門徒，組建僧團，度人不計其數，總計其一生，說法四十餘年，談經三百餘會，功德無量。他的生平事跡，也隨著佛教在亞洲地區的傳播而流傳開來，並逐漸被後人賦予神秘的色彩，他本人也被神化為法力無邊的佛祖。”
劉念果告訴她：“我國漢族地區人們習俗上稱他為如來佛，如來，是佛的十種稱號之一，‘如’即‘真如’，指佛所說的‘絕對真理’，循此真如達到佛的覺悟。‘如來者，乘如寶道來成正覺，故曰如來’。”
黃麗萍還能說什麼呢，本來想勸她還俗，反而被她對佛教的理解而暗暗吃驚，莫非真的象母親所說的，她真的是有佛緣嗎？
與此同時，李天柱也在加緊實施他的計劃。
在吳天的親人中，除了他的上大學的弟弟吳昆外，他還有倆個女人，一個是他的未婚妻黃麗萍，也在念大學，奪人妻女，李天柱認為是要遭天雷轟頂的，不能幹。另一個就是在尼姑庵的劉念果，劉念果，劉維文的女兒，也是自己的仇家，雖然他已經服法。
劉念果與吳天兄妹相稱，如果沒有黃麗萍，他們可能就是一對情侶，劉念果完全是因為他而出的家，李天柱是這麼認為的。那麼，劉念果就是一個很好的誘餌，第一，抓到劉念果，不愁吳天不會來。第二，劉念果在寺廟裡，動起手來也不會造成太大的影響。
李天柱決定在行動之前去尼姑庵親自見一下這個據說是十分美麗的尼姑。
第五十六章：邪惡的陰謀
李天柱來到了虛空山的尼姑庵。
他裝作一名虔誠的香客，跪在釋迦牟尼佛，也就是如來佛的腳下祈告著，默默祈求如來的保佑。進香時，他抬頭看見了如來的目光，這目光里仿佛有一絲地嘲笑，你本來就是一個罪孽深重的人，我能保佑你什麼呢？佛說：“苦海無邊，回頭是岸，你能理解嗎？”
李天柱內心一陣慌亂。
他拿出一大把錢塞進功德箱，又連忙跪下，用力磕了好幾個頭，才平靜了一點，站起來長長喘了一口氣。在寺廟裡參觀時，他看見了停在寺內的紅色保時捷轎車，又和馬主持聊了起來。
劉念果不經常出來，每天潛心學習佛經。今天她有些累了，想出來透透空氣，就來到前廳，不想就碰到了李天柱這個魔頭。