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而現在，魯克伽瑪正背對著我們坐著，他正在看電視，上面播放著動畫片，這個小傢伙抱著他的玩具小汽車，看到動畫片的主角兒正在打鬥的時候，長大了嘴巴目不轉睛地看著，連嘴邊都流出了口水來。
☆、寶藏迷蹤—33 經典的開啟之路(1)
他的這些舉動和一個正常的孩子沒有任何區別，我還以為所有的深藍兒童都應該像是姜愛兮一樣，無時無刻不散發出與正常孩子截然不同的成熟和智慧，甚至還有對於成年人的不屑。
在動畫片結束了之後，魯克伽瑪才意猶未盡地從沙發上跳起來，將他的玩具小汽車小心翼翼地放在牆角的玩具箱子裡，然後來到了我們的面前，一躍而起坐在了凳子上，“你們好，來自東方的客人。”
我們笑了笑和他打了個招呼，程嗣釩剛想要問些什麼，被我給攔住了，我覺得先不要急，就算他再怎麼聰明也還是個孩子，和小孩子講話非常重要的一點就是循序漸進，堅持自己的思維，不要被孩子天馬行空時有時無的思緒擾亂了自己的思維。
這一點在我與姜愛兮交流了那麼長時間之後，已經非常了解了。
坐在魯克伽瑪的對面，我們和他聊起了一些小孩子的話題，比如小孩子喜歡看的動畫片和他們喜歡的玩具，比如他是否喜歡他的學校如何。
先要與對方建立互相之間的信任感和安全感是非常重要的，這在大人之間的交談中也是尤為重要，但是因為大人已經具備了自我保護的能力，所以他們對於這些要求已經並不是很明顯了，他們會選擇偽裝，而孩子則選擇直接逃避。
但是在交談了五六分鐘之後，我突然發現魯克伽瑪並不喜歡和我們交談這些，我已經從他的臉上看出了不耐煩，與正常孩子的舉動非常相像。
就在交談又持續了大概兩三分鐘之後，魯克伽瑪突然打斷了我們的話，“我覺得如果有必要的話，最好直接進行我們需要的交談最好，因為再等二十分鐘左右，我的父母就會將飯菜端上來，而吃飽飯之後會使人的思維變得遲鈍，還是在飯前交談最重要的事情比較有效率。”
我被他的話給震驚了，頓時就愣了，然後思考了一下之後點點頭，“好，那我們就開門見山好了。”
“你是否知道古老的瑪雅文明?”
“沒錯，雖然自己了解的比較少，但是也從一些其他渠道上了解了不少。”
“你所指的其他渠道是?”這一點非常關鍵，對於深藍兒童的研究來說，最值得讓我們深刻了解的就是他們的知識來源於何處，是來自自己的思維還是來自其他人的描述與教導。
“比如書籍、網絡，從那裡得到了一小部分。還有相對較大的一部分來自於和其他人的交換和竊取。”
“交換和竊取?”這個詞讓我覺得很奇怪，難道不應該說學習、探討，甚至是交流麼?為什麼一定要用交換這個詞呢?
“因為很多時候我們想要得到的知識是別人所不想要告訴我們的，所以就只能竊取。”
“怎麼竊取?”
“利用潛意識和島根意識。”
說實話，他講的這些關於心理學，我並不太了解，是後來和他結束了交談之後查閱了資料才了解了的。
☆、寶藏迷蹤—33 經典的開啟之路(2)
“那麼，你知道瑪雅文明中關於依斯圖拉克經典的事情麼?”
說到這裡，小傢伙點了點頭，臉上露出了得意的笑容，“那就是我通過竊取得來的知識，從一位祭祀的腦袋裡。”
“魯克伽瑪，我現在非常認真地想要問你一個問題，你是怎樣看待依斯圖拉克經典的?”
“我覺得那是一本自欺欺人的書。”
“為什麼?”我心中咯噔一下，難道說那本書根本不能達到什麼扭轉世界末日的效果麼?
“依斯圖拉克是用來矇騙太陽神的。因為太陽神控制著一切，人的每一件善事和每一樁惡果都在上天的眼中被記錄得非常清楚。世界末日的來臨是因為世界上的人犯下了太多太多的罪惡，所以上天選擇要去懲罰他們，這是很正常的事情。有些時候，錯誤就是已經犯下的錯誤，沒有必要也沒有機會去談什麼悔改，完全沒有意義。人既然犯下了錯誤就必須要接受。而依斯圖拉克是用來逃避懲罰的經典，人們依靠這本經典以為自己可能躲過劫難，但是事實上他們只是躲過了肉體上的劫難，精神卻被消亡了。”
“那麼你說應該怎麼辦呢?”
“我覺得既然犯下了錯誤就是必須要接受的，只要願意悔改，雖然身體上遭受了劫難，但是精神是可以永生的，就這麼簡單。”
說這話的時候，魯克伽瑪臉上的表情簡直和姜愛兮如出一轍。
雖然他們很聰明，有時候在某些專業知識上，比大人還要聰明，懂得還要更多，但是這在社會生活中，可以說是吃不開的，因為他們並不了解人情世故，以為世界上所有事情都可以簡單到用一條定論就能說得清楚，可是事實上並不是的，人生不是解方程題，如果是那樣的話，所有的對錯是非都可以很容易就被區分清楚。
人生剛剛好相反，尤其是活在這個社會上，很多時候，我們根本無從選擇。
☆、寶藏迷蹤—33 經典的開啟之路(1)
他的這些舉動和一個正常的孩子沒有任何區別，我還以為所有的深藍兒童都應該像是姜愛兮一樣，無時無刻不散發出與正常孩子截然不同的成熟和智慧，甚至還有對於成年人的不屑。
在動畫片結束了之後，魯克伽瑪才意猶未盡地從沙發上跳起來，將他的玩具小汽車小心翼翼地放在牆角的玩具箱子裡，然後來到了我們的面前，一躍而起坐在了凳子上，“你們好，來自東方的客人。”
我們笑了笑和他打了個招呼，程嗣釩剛想要問些什麼，被我給攔住了，我覺得先不要急，就算他再怎麼聰明也還是個孩子，和小孩子講話非常重要的一點就是循序漸進，堅持自己的思維，不要被孩子天馬行空時有時無的思緒擾亂了自己的思維。
這一點在我與姜愛兮交流了那麼長時間之後，已經非常了解了。
坐在魯克伽瑪的對面，我們和他聊起了一些小孩子的話題，比如小孩子喜歡看的動畫片和他們喜歡的玩具，比如他是否喜歡他的學校如何。
先要與對方建立互相之間的信任感和安全感是非常重要的，這在大人之間的交談中也是尤為重要，但是因為大人已經具備了自我保護的能力，所以他們對於這些要求已經並不是很明顯了，他們會選擇偽裝，而孩子則選擇直接逃避。
但是在交談了五六分鐘之後，我突然發現魯克伽瑪並不喜歡和我們交談這些，我已經從他的臉上看出了不耐煩，與正常孩子的舉動非常相像。
就在交談又持續了大概兩三分鐘之後，魯克伽瑪突然打斷了我們的話，“我覺得如果有必要的話，最好直接進行我們需要的交談最好，因為再等二十分鐘左右，我的父母就會將飯菜端上來，而吃飽飯之後會使人的思維變得遲鈍，還是在飯前交談最重要的事情比較有效率。”
我被他的話給震驚了，頓時就愣了，然後思考了一下之後點點頭，“好，那我們就開門見山好了。”
“你是否知道古老的瑪雅文明?”
“沒錯，雖然自己了解的比較少，但是也從一些其他渠道上了解了不少。”
“你所指的其他渠道是?”這一點非常關鍵，對於深藍兒童的研究來說，最值得讓我們深刻了解的就是他們的知識來源於何處，是來自自己的思維還是來自其他人的描述與教導。
“比如書籍、網絡，從那裡得到了一小部分。還有相對較大的一部分來自於和其他人的交換和竊取。”
“交換和竊取?”這個詞讓我覺得很奇怪，難道不應該說學習、探討，甚至是交流麼?為什麼一定要用交換這個詞呢?
“因為很多時候我們想要得到的知識是別人所不想要告訴我們的，所以就只能竊取。”
“怎麼竊取?”
“利用潛意識和島根意識。”
說實話，他講的這些關於心理學，我並不太了解，是後來和他結束了交談之後查閱了資料才了解了的。
☆、寶藏迷蹤—33 經典的開啟之路(2)
“那麼，你知道瑪雅文明中關於依斯圖拉克經典的事情麼?”
說到這裡，小傢伙點了點頭，臉上露出了得意的笑容，“那就是我通過竊取得來的知識，從一位祭祀的腦袋裡。”
“魯克伽瑪，我現在非常認真地想要問你一個問題，你是怎樣看待依斯圖拉克經典的?”
“我覺得那是一本自欺欺人的書。”
“為什麼?”我心中咯噔一下，難道說那本書根本不能達到什麼扭轉世界末日的效果麼?
“依斯圖拉克是用來矇騙太陽神的。因為太陽神控制著一切，人的每一件善事和每一樁惡果都在上天的眼中被記錄得非常清楚。世界末日的來臨是因為世界上的人犯下了太多太多的罪惡，所以上天選擇要去懲罰他們，這是很正常的事情。有些時候，錯誤就是已經犯下的錯誤，沒有必要也沒有機會去談什麼悔改，完全沒有意義。人既然犯下了錯誤就必須要接受。而依斯圖拉克是用來逃避懲罰的經典，人們依靠這本經典以為自己可能躲過劫難，但是事實上他們只是躲過了肉體上的劫難，精神卻被消亡了。”
“那麼你說應該怎麼辦呢?”
“我覺得既然犯下了錯誤就是必須要接受的，只要願意悔改，雖然身體上遭受了劫難，但是精神是可以永生的，就這麼簡單。”
說這話的時候，魯克伽瑪臉上的表情簡直和姜愛兮如出一轍。
雖然他們很聰明，有時候在某些專業知識上，比大人還要聰明，懂得還要更多，但是這在社會生活中，可以說是吃不開的，因為他們並不了解人情世故，以為世界上所有事情都可以簡單到用一條定論就能說得清楚，可是事實上並不是的，人生不是解方程題，如果是那樣的話，所有的對錯是非都可以很容易就被區分清楚。
人生剛剛好相反，尤其是活在這個社會上，很多時候，我們根本無從選擇。