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“你真的誤會了！”老三又再次說道。
“那你說，我哪裡誤會了？”我激動道。
“哎，你這個樣子我怎麼告訴你，你接受不了的，心裡素質太差！”老三也很失望道。
“那你說，你知道怎麼事情，說啊，我能接受地去”我迫切地知道答案。
“你來這裡是想找父母，為什麼來這裡我是不知道，可是我知道你”老三說到這裡又卡住了，他很認真地看著我，最後還是把話咽進了肚子裡。
“你們怎麼跑這麼遠，快回來，萬一碰上那群盜獵者，那就糟糕了。”何凱教授折了兩名隊員，所以一看到我們遠離營地，她就慌忙地叫我們回去。
老三如遇大赦，立即跑開，不理會難過失望的我。我腳步沉重地回到營地，心裡很是絕望。這個時候，信宏逃命一樣地走過來，看到我後就馬上說：“終於擺脫了那個扎西嚮導了。一直纏著我，羅嗦死了。”
“你還真好命，哪裡都受人歡迎，沒看到扎西嚮導只和你一個說話，應該感到高興嘛！”我苦笑道。
“怎麼了，出什麼事情了，你好象？”信宏一下子看出了我地不對勁。
我注視著信宏，心裡想著他有色盲的事情，又想起老三也有色盲。覺得十分鬱悶，怎麼這麼多人都有色盲。信宏更是厲害，居然一直瞞著所有人，可是天生色盲的人怎麼會在小時候就知道自己是色盲的？我看信宏的秘密小冊子，1990年他就開始記載，1991年就是父母不見的時候，而那時候我就搬來和他一起住了。那時候我都還沒懂事，信宏這個人真是高深莫測。這么小就這麼細心。除非，他不是天生色盲，不然這么小的孩子怎麼會明白什麼是色盲？我是有話不能憋太久的人，更無法忍受兄弟一般的朋友瞞著事情，剛才又被老三刺激了。所以理智失控，馬上就說：“信宏，你又事情瞞著我吧？”
信宏大概以為我會接他的話，誰知道聽到我答的話，他楞了好一會兒才說：“你說什麼？”
“別裝了信宏。知道你有色盲，我不會因為這個看不起你的，更不會告訴別人。”我有些不愉快道。
“你”信宏一時語塞，說不出話來。
“別你啊我啊的，我看過你的冊子了，你別在狡辯了，我早就懷疑你眼睛有問題。上次說胎記的時候就怪怪的。”我說得很激動，但是聲音壓得很低，生怕別人聽見。
“說什麼呢，這麼激動？”陳靜走了過來，我和信宏也馬上不說話了。
“對了！”我想到了隧道里的事情，正好拿這個把尷尬暫時化解，“你們知道嗎，那條隧道，它的盡頭就在這裡！”
“哦？居然有這麼長？”陳靜故作驚訝，其實我看得出她一點兒也不驚訝。
“真的，那裡還有一個清朝官員的屍骨。”我小聲把剛才地事情說了一遍，不過省略了那隻火鳥，潛意識裡覺得不應該說出來，大概是怕他們擔心我遇到火鳥又要把自己的眼睛挖出來。陳靜聽完我的敘述，馬上就鬧著要下去看看，我馬上就阻止，因為害怕那隻鳥還待在盡頭處。現在別說進隧道了，就是到泉華里走上一走我都不敢，萬一被那隻鳥發現，就死翹翹了。我現在能肯定，人體自燃絕對和那隻火鳥有關係，要是能安全地把它捕獲，那就再好不過了，可是要怎麼才能保證自己安全？
生火做飯完成後，我們就大口大口地吃起來，雖然半生不熟，而且味道怪異，卻覺得吃上一大鍋也不飽。夜幕降臨，何凱教授就吩咐大家待在營地，明天再出去做研究，千萬不要在晚上跑出去，要方便也只能在附近方便，我聽了就覺得好笑，萬一誰的屎特別的臭，那我們不就遭殃了。信宏被我拆穿有色盲後，他一直避開我，那個老三也是一樣，根本不想和我說話。我覺得受了委屈，心裡也很是鬱悶，好在原羽話多，於是就一直聽他羅嗦。
帳篷里只有我和原羽，信宏又和扎西措在外面的篝火旁聊天，老三也故意和何凱教授一起，我無聊至極，想起原羽是研究古生物的，於是就問：“你知道鳳凰嗎。古生物學上有沒有說到鳳凰？”
“嘿嘿，你算問對人了。你看，大家都喜歡把龍鳳說成虛構動物，把它們否定，可是傳承了五千年，甚至更久遠的事情難道真的是假的嗎？沒聽過，事實勝於雄辯，幾千年，甚至上萬年的歷史，難道都是假地？”原羽憤慨道，口水都濺滿一地。
“那你怎麼看？”我饒有興趣地問到，生平第一次覺得原羽說的話還有能聽的地方。
“當然有，你想，大家否定了龍鳳，而且還把它們說成是幾種動物組合而成地，龍我不敢說，可是鳳我覺得它是真實存在過的。”原羽說到，“你是學考古的，很多古時記載你應該清楚，從早朝西周金文中所見關於生鳳（也就是金文<中鼎>）的最後記載，到漢代讖緯家關於重新發現鳳鳥的傳說之間，有著將近兩、三千年的一段空白。”
我一聽，心裡仔細一想，還真是那麼回事，不過自己卻一直沒有發現這件事情。在原羽說的那段兩三千年的歷史裡，的確出現了一大段空白，關於生鳳的記載完全為零，莫非這空白的期間還能藏著什麼秘密？
第六卷終極羌塘第二十章夜襲
整理更新時間:2008-3-61:27:56本章字數:3272
“你知道鳳凰的特徵嗎？”原羽問道。
“知道。”我回答。
原羽把一系列傳說神話中的鳳凰特徵說了一遍，大概內容就是：鳳凰形體甚高，約六尺至一丈，具有柔而細長的脖頸（蛇頸），背部隆起，喙如雞，頜如燕，羽毛上有花紋，尾毛分叉如魚，以植物為食（竹根），雌雄鳴叫不同聲（雄曰“即即”，雌曰“足足”），好結集為群，來則成百，不善飛行，穴居（居“丹穴”，“鳳穴”），足腳甚高（體態如鶴），行走步態倨傲而善於舞蹈。
“這特徵能說明什麼？”我很不明白。”這從古生物學上來說，就是在說大鴕鳥啊！”原羽繼續說道。
我一聽，人就懵了，怎麼優美的鳳凰被原羽說成了笨拙的大鴕鳥？正想問個明白，帳篷我們的人忽然驚叫起來，我皺著眉頭想，不會哪個倒霉鬼又自燃了吧？這樣下去還得了，遲早全隊要燒個精光。
我和原羽出了帳篷一看，很多人都在營地的一處低坡上圍觀，我看到那裡沒人著火，心裡才平靜下來。跑過去一看，原來是隊員里有人來這裡尿尿，結果尿把地上的泥土一衝刷，居然沖處處了一個幾副巨大的石畫。我擠進人群，他們知道我是考古專業的，所以都主動讓出一條路子。我借著燈光一看，這些風格有些史前岩畫的風格，看顏色和石頭的侵蝕，的確是史前的特徵。
圖畫眾多，看得我眼花繚亂。不過，仔細一看，還真給原羽的話嚇了一跳，因為其中一副的畫面上方有兩隻鴕鳥，其前有一無頭輪廓的人面像，下又有五隻鴕鳥。右旁還有——人面。頭飾長羽。其下，有一馬鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鴕鳥及一隻動物。其間似有兩條被肢解的肢體。最下方，有一輪廓，似抽象人面。
我心裡一驚，還真有鴕鳥畫像，莫非真給原羽說中了？石畫上還有許多神秘文字，何凱教授說過神秘文字出自這裡。所以看到我也不驚訝。這副畫鑿刻如此眾多的鴕鳥、人面，還有鹿、肢體等等，只能作一種解釋。就是這是一個娛神、媚神地場面。
只是，有一點我不明白。這裡所祭禮的是什麼神呢？我轉頭看向另一副畫，結果就找到了答案。這是一副先民拜日的圖畫，畫上的內容是在半山腰上，拜日者虔誠地站立在大地上，雙臂上舉，雙手合十過頂，朝拜太陽。被朝拜的圓圓太陽，高懸於天際。除了這一副畫之外，還有很多關於太陽神和羽人的形象畫。
我記得鳳凰是中國的太陽之鳥。而《周禮》中記祭祀太陽的舞蹈，正是一種戴羽舞和執羽舞。由此可以看出，這些岩畫中同時出現鴕鳥、太陽、羽人以及拜日者。絕不是偶然地。在上古，我想，鴕鳥實際上也許真的是作為太陽神鳥而受到崇拜的。鴕鳥在中國瀕於絕滅地時間，大致可推定約在距今四千——六千年左右——這正是傳說中的黃、炎帝時期。這一時期以後，關於鳳鳥出現的報告，愈來愈趨於稀少。偶或出現，即被看作具有吉祥涵義的珍異。也正是在這個時期內，鳳凰的傳說，由上古以一種真實鳥類為原型的動物圖騰，演變為既有宗教意義、又具有政治意義的一種靈鳥神話。
“難道原羽這小子說得沒錯，鳳凰真的是鴕鳥？”我心裡迷惑萬分。我清楚地記得，在此之前，內蒙古陰山——狼山地區也曾發現大批史前原始岩畫，位於狼山南麓格爾敖包溝（漢代逆方郡所在地）有一組石岩畫群。其中編號第13組中有一副畫和這裡發現的有些類似。
大家興奮地圍觀著，議論中帶著很開心的感覺，畢竟這次行動如果沒什麼突破，回去那就沒面子了，而且也對不起死去的兩位隊員。看得出來，石畫本來是豎立著地，滄海桑田，一副副石畫都倒塌並且被塵土掩埋，要不是隊員的一泡尿，或許我們就不會發現。
“羌塘不是一直沒有人煙嗎，那這幾副畫是怎麼回事？”隊員里有人問道。
“這就是我們來這裡的原因了，都知道了還來這裡幹嘛？”林月走進人群，低頭看著石畫說道。
我不發言語，看著石畫和上面的文字，心裡十分不解。或許，上萬年前，這裡並不是無人區，也許存在過一個神秘的國度也說不定，只是它一直沒有在歷史文獻，或者遺蹟中出現，所以這裡文字才無法解釋。隧道盡頭地石器就能說明這一點，目前幾無人類活動能力的羌塘居然能發現古人類遺蹟，說明千萬年前這裡氣候應該還很暖和，適合人類居住，只是後來發生了變化。
忽然，人群中幾個人倒下了，大家隨即一陣恐慌。仔細一看，那幾個人都是被子彈爆頭而死，有人朝我們開槍，可是剛才沒有聲音啊，難道是無音槍？果不其然，隊伍里又有幾個人倒下，好在我一直蹲著看畫，要不也遭殃了。這群盜獵者十分狡猾，為了不被發現，居然使用了無聲槍械。慌亂之下，大家四下逃竄，一群服裝奇異的盜獵者蜂擁而來，我看不出來這是哪一國的服裝。敵人就在眼前，我們的武器都在帳篷里，現在已經沒有時間跑去拿武器了，現在只有往後退。而後面的位置，就只有泉華可以躲避，那裡石林如迷宮般，而且水氣瀰漫，冷月寒光漂浮在水氣當中，近距離都難以看到對方。
“那你說，我哪裡誤會了？”我激動道。
“哎，你這個樣子我怎麼告訴你，你接受不了的，心裡素質太差！”老三也很失望道。
“那你說，你知道怎麼事情，說啊，我能接受地去”我迫切地知道答案。
“你來這裡是想找父母，為什麼來這裡我是不知道，可是我知道你”老三說到這裡又卡住了，他很認真地看著我，最後還是把話咽進了肚子裡。
“你們怎麼跑這麼遠，快回來，萬一碰上那群盜獵者，那就糟糕了。”何凱教授折了兩名隊員，所以一看到我們遠離營地，她就慌忙地叫我們回去。
老三如遇大赦，立即跑開，不理會難過失望的我。我腳步沉重地回到營地，心裡很是絕望。這個時候，信宏逃命一樣地走過來，看到我後就馬上說：“終於擺脫了那個扎西嚮導了。一直纏著我，羅嗦死了。”
“你還真好命，哪裡都受人歡迎，沒看到扎西嚮導只和你一個說話，應該感到高興嘛！”我苦笑道。
“怎麼了，出什麼事情了，你好象？”信宏一下子看出了我地不對勁。
我注視著信宏，心裡想著他有色盲的事情，又想起老三也有色盲。覺得十分鬱悶，怎麼這麼多人都有色盲。信宏更是厲害，居然一直瞞著所有人，可是天生色盲的人怎麼會在小時候就知道自己是色盲的？我看信宏的秘密小冊子，1990年他就開始記載，1991年就是父母不見的時候，而那時候我就搬來和他一起住了。那時候我都還沒懂事，信宏這個人真是高深莫測。這么小就這麼細心。除非，他不是天生色盲，不然這么小的孩子怎麼會明白什麼是色盲？我是有話不能憋太久的人，更無法忍受兄弟一般的朋友瞞著事情，剛才又被老三刺激了。所以理智失控，馬上就說：“信宏，你又事情瞞著我吧？”
信宏大概以為我會接他的話，誰知道聽到我答的話，他楞了好一會兒才說：“你說什麼？”
“別裝了信宏。知道你有色盲，我不會因為這個看不起你的，更不會告訴別人。”我有些不愉快道。
“你”信宏一時語塞，說不出話來。
“別你啊我啊的，我看過你的冊子了，你別在狡辯了，我早就懷疑你眼睛有問題。上次說胎記的時候就怪怪的。”我說得很激動，但是聲音壓得很低，生怕別人聽見。
“說什麼呢，這麼激動？”陳靜走了過來，我和信宏也馬上不說話了。
“對了！”我想到了隧道里的事情，正好拿這個把尷尬暫時化解，“你們知道嗎，那條隧道，它的盡頭就在這裡！”
“哦？居然有這麼長？”陳靜故作驚訝，其實我看得出她一點兒也不驚訝。
“真的，那裡還有一個清朝官員的屍骨。”我小聲把剛才地事情說了一遍，不過省略了那隻火鳥，潛意識裡覺得不應該說出來，大概是怕他們擔心我遇到火鳥又要把自己的眼睛挖出來。陳靜聽完我的敘述，馬上就鬧著要下去看看，我馬上就阻止，因為害怕那隻鳥還待在盡頭處。現在別說進隧道了，就是到泉華里走上一走我都不敢，萬一被那隻鳥發現，就死翹翹了。我現在能肯定，人體自燃絕對和那隻火鳥有關係，要是能安全地把它捕獲，那就再好不過了，可是要怎麼才能保證自己安全？
生火做飯完成後，我們就大口大口地吃起來，雖然半生不熟，而且味道怪異，卻覺得吃上一大鍋也不飽。夜幕降臨，何凱教授就吩咐大家待在營地，明天再出去做研究，千萬不要在晚上跑出去，要方便也只能在附近方便，我聽了就覺得好笑，萬一誰的屎特別的臭，那我們不就遭殃了。信宏被我拆穿有色盲後，他一直避開我，那個老三也是一樣，根本不想和我說話。我覺得受了委屈，心裡也很是鬱悶，好在原羽話多，於是就一直聽他羅嗦。
帳篷里只有我和原羽，信宏又和扎西措在外面的篝火旁聊天，老三也故意和何凱教授一起，我無聊至極，想起原羽是研究古生物的，於是就問：“你知道鳳凰嗎。古生物學上有沒有說到鳳凰？”
“嘿嘿，你算問對人了。你看，大家都喜歡把龍鳳說成虛構動物，把它們否定，可是傳承了五千年，甚至更久遠的事情難道真的是假的嗎？沒聽過，事實勝於雄辯，幾千年，甚至上萬年的歷史，難道都是假地？”原羽憤慨道，口水都濺滿一地。
“那你怎麼看？”我饒有興趣地問到，生平第一次覺得原羽說的話還有能聽的地方。
“當然有，你想，大家否定了龍鳳，而且還把它們說成是幾種動物組合而成地，龍我不敢說，可是鳳我覺得它是真實存在過的。”原羽說到，“你是學考古的，很多古時記載你應該清楚，從早朝西周金文中所見關於生鳳（也就是金文<中鼎>）的最後記載，到漢代讖緯家關於重新發現鳳鳥的傳說之間，有著將近兩、三千年的一段空白。”
我一聽，心裡仔細一想，還真是那麼回事，不過自己卻一直沒有發現這件事情。在原羽說的那段兩三千年的歷史裡，的確出現了一大段空白，關於生鳳的記載完全為零，莫非這空白的期間還能藏著什麼秘密？
第六卷終極羌塘第二十章夜襲
整理更新時間:2008-3-61:27:56本章字數:3272
“你知道鳳凰的特徵嗎？”原羽問道。
“知道。”我回答。
原羽把一系列傳說神話中的鳳凰特徵說了一遍，大概內容就是：鳳凰形體甚高，約六尺至一丈，具有柔而細長的脖頸（蛇頸），背部隆起，喙如雞，頜如燕，羽毛上有花紋，尾毛分叉如魚，以植物為食（竹根），雌雄鳴叫不同聲（雄曰“即即”，雌曰“足足”），好結集為群，來則成百，不善飛行，穴居（居“丹穴”，“鳳穴”），足腳甚高（體態如鶴），行走步態倨傲而善於舞蹈。
“這特徵能說明什麼？”我很不明白。”這從古生物學上來說，就是在說大鴕鳥啊！”原羽繼續說道。
我一聽，人就懵了，怎麼優美的鳳凰被原羽說成了笨拙的大鴕鳥？正想問個明白，帳篷我們的人忽然驚叫起來，我皺著眉頭想，不會哪個倒霉鬼又自燃了吧？這樣下去還得了，遲早全隊要燒個精光。
我和原羽出了帳篷一看，很多人都在營地的一處低坡上圍觀，我看到那裡沒人著火，心裡才平靜下來。跑過去一看，原來是隊員里有人來這裡尿尿，結果尿把地上的泥土一衝刷，居然沖處處了一個幾副巨大的石畫。我擠進人群，他們知道我是考古專業的，所以都主動讓出一條路子。我借著燈光一看，這些風格有些史前岩畫的風格，看顏色和石頭的侵蝕，的確是史前的特徵。
圖畫眾多，看得我眼花繚亂。不過，仔細一看，還真給原羽的話嚇了一跳，因為其中一副的畫面上方有兩隻鴕鳥，其前有一無頭輪廓的人面像，下又有五隻鴕鳥。右旁還有——人面。頭飾長羽。其下，有一馬鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鴕鳥及一隻動物。其間似有兩條被肢解的肢體。最下方，有一輪廓，似抽象人面。
我心裡一驚，還真有鴕鳥畫像，莫非真給原羽說中了？石畫上還有許多神秘文字，何凱教授說過神秘文字出自這裡。所以看到我也不驚訝。這副畫鑿刻如此眾多的鴕鳥、人面，還有鹿、肢體等等，只能作一種解釋。就是這是一個娛神、媚神地場面。
只是，有一點我不明白。這裡所祭禮的是什麼神呢？我轉頭看向另一副畫，結果就找到了答案。這是一副先民拜日的圖畫，畫上的內容是在半山腰上，拜日者虔誠地站立在大地上，雙臂上舉，雙手合十過頂，朝拜太陽。被朝拜的圓圓太陽，高懸於天際。除了這一副畫之外，還有很多關於太陽神和羽人的形象畫。
我記得鳳凰是中國的太陽之鳥。而《周禮》中記祭祀太陽的舞蹈，正是一種戴羽舞和執羽舞。由此可以看出，這些岩畫中同時出現鴕鳥、太陽、羽人以及拜日者。絕不是偶然地。在上古，我想，鴕鳥實際上也許真的是作為太陽神鳥而受到崇拜的。鴕鳥在中國瀕於絕滅地時間，大致可推定約在距今四千——六千年左右——這正是傳說中的黃、炎帝時期。這一時期以後，關於鳳鳥出現的報告，愈來愈趨於稀少。偶或出現，即被看作具有吉祥涵義的珍異。也正是在這個時期內，鳳凰的傳說，由上古以一種真實鳥類為原型的動物圖騰，演變為既有宗教意義、又具有政治意義的一種靈鳥神話。
“難道原羽這小子說得沒錯，鳳凰真的是鴕鳥？”我心裡迷惑萬分。我清楚地記得，在此之前，內蒙古陰山——狼山地區也曾發現大批史前原始岩畫，位於狼山南麓格爾敖包溝（漢代逆方郡所在地）有一組石岩畫群。其中編號第13組中有一副畫和這裡發現的有些類似。
大家興奮地圍觀著，議論中帶著很開心的感覺，畢竟這次行動如果沒什麼突破，回去那就沒面子了，而且也對不起死去的兩位隊員。看得出來，石畫本來是豎立著地，滄海桑田，一副副石畫都倒塌並且被塵土掩埋，要不是隊員的一泡尿，或許我們就不會發現。
“羌塘不是一直沒有人煙嗎，那這幾副畫是怎麼回事？”隊員里有人問道。
“這就是我們來這裡的原因了，都知道了還來這裡幹嘛？”林月走進人群，低頭看著石畫說道。
我不發言語，看著石畫和上面的文字，心裡十分不解。或許，上萬年前，這裡並不是無人區，也許存在過一個神秘的國度也說不定，只是它一直沒有在歷史文獻，或者遺蹟中出現，所以這裡文字才無法解釋。隧道盡頭地石器就能說明這一點，目前幾無人類活動能力的羌塘居然能發現古人類遺蹟，說明千萬年前這裡氣候應該還很暖和，適合人類居住，只是後來發生了變化。
忽然，人群中幾個人倒下了，大家隨即一陣恐慌。仔細一看，那幾個人都是被子彈爆頭而死，有人朝我們開槍，可是剛才沒有聲音啊，難道是無音槍？果不其然，隊伍里又有幾個人倒下，好在我一直蹲著看畫，要不也遭殃了。這群盜獵者十分狡猾，為了不被發現，居然使用了無聲槍械。慌亂之下，大家四下逃竄，一群服裝奇異的盜獵者蜂擁而來，我看不出來這是哪一國的服裝。敵人就在眼前，我們的武器都在帳篷里，現在已經沒有時間跑去拿武器了，現在只有往後退。而後面的位置，就只有泉華可以躲避，那裡石林如迷宮般，而且水氣瀰漫，冷月寒光漂浮在水氣當中，近距離都難以看到對方。