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我第一眼就看到，地宮中間擺著一張大床，大床上面，並排躺著孟溪和尼瑪女神。
我問阿力瑪純陽，這是怎麼回事兒?
阿力瑪純陽道，孟溪還是孟溪，尼瑪還是尼瑪，是有人在搞鬼，給調換了。
阿力瑪純陽講起事情經過。
我們走後，阿力瑪純陽一個人在地宮中守著孟溪屍體。阿力瑪純陽和孟溪有師徒名分，再加上孟溪會來事兒，讓阿力瑪純陽特別喜歡。自己心愛的女弟子死了，阿力瑪純陽心上的那份悲傷可想而知……不知過了多長時間，阿力瑪純陽坐在屍床旁睡著了，睜開眼，眼前一團黑暗。阿力瑪純陽正欲起身點燃蠟燭，這時，地宮裡傳出了動靜。阿力瑪純陽雖然八十多歲了，可能和從事薩滿這職業有關，耳不聾，眼不花，一點細小的聲音都能聽到。阿力瑪純陽仔細傾聽，地宮裡確實有聲音，是從屍床下傳來的。阿力瑪純陽聽了一會兒，感覺聲音既不是老鼠也不是蟑螂，而是一個很大的動物……一時間沒弄明白是什麼動物，阿力瑪純陽躲了起來。阿力瑪純陽走到地宮一邊，用幔帳將自己擋上，留意著屍床旁邊……不久，聽到屍床下有一個東西鑽了出來，還在喘息。鑽出來的東西聽了一會兒，感覺沒危險了，“啪”地一下打開手電。阿力瑪純陽從圍幔縫隙看過去，見到一個黑衣人站在孟溪屍床邊，黑衣人包裹得十分嚴密，連臉都包裹上了，只露兩隻眼睛。這人像老鼠一樣四處窺探著，看到四周沒有危險了，黑衣人伸手一拉屍床下面的一個小把手，地宮下面支起一塊石板，黑衣人再次鑽入洞中，不久，黑衣人又爬了出來，他的背上還多了一樣東西，阿力瑪純陽一看，正是尼瑪女神的乾屍。
阿力瑪純陽這才明白，尼瑪女神變成孟溪，原來是這個黑衣人做的手腳。
黑衣人背著尼瑪女神屍體，就往寢宮外面走去。
看到黑衣人腿腳利落，阿力瑪純陽知道不是對手，決定智取。
阿力瑪純陽說，他知道外面的廣場上，點燃炭化木會出現幻景。於是他偷偷去到偏房，取回幾塊炭化木，回到樓上點燃，黑衣人只顧背著尼瑪女神向外走去，沒有注意到後面有人做手腳……就在這時，漆黑的地宮中，突然幾個火球從天飄落，藍光閃閃，使地宮一下子變成了幽冥之府，處處閃著詭異的光焰……黑衣人本來神經緊張，火球的突然出現，差點被嚇破了膽子。他狐疑地四處觀看，卻不料，炭化木的藍光引燃了地宮中獨特的物質，幻景再現，也是巧合，此時，十幾名契丹武士，手握著彎刀，從地宮裡面一道暗門沖了出來，徑直向黑衣人站著的方位撲了過來……
黑衣人一時不明所以，嚇傻在那裡了。阿力瑪純陽為了逼真，開始給影像配音，他用嘴操弄出幾種不同的聲音，道，有刺客，抓住他……用腳拼命地踩動樓梯。
黑衣人哪見過這種恐怖的場景，也不管是古是今，是幻景還是現實，更不管領受的是什麼樣的指令了，他扔下尼瑪女神的屍體，撒開腿就往碼頭方向跑去。黑衣人也是久經訓練，跑得無聲無息，一閃身，就躥到了碼頭旁，一躍，跳進暗河中，轉眼不見了。
阿力瑪純陽講到這裡，笑道，這傢伙，逃命逃得比風還快，也不知道現在鑽到哪裡去了。
道爾基書記笑著道，還能鑽到哪裡，鑽到蒼狼肚子裡去了。
我告訴阿力瑪純陽，我們經過吐爾基墓洞時，發現了那個黑衣人，被一隻蒼狼吃了。
聽到此，阿力瑪純陽嘆息一聲，道，草原人說，蒼狼不吃人，吃的是魔鬼。
我對道爾基書記說，從我們來到吐爾基，就有眼睛在盯著我們，不知道他們要幹什麼。
道爾基書記道，他們好像對屍體更感興趣。
從在我們帳篷中偷盜日本人的屍體，又到地宮裡來偷盜尼瑪屍體，這些人確實是對屍體感興趣。可是，他們一而再、再而三地來偷盜屍體，到底所為何事呢?他們不會像老彭似的，收藏屍體只是為了研究和興趣吧?
阿力瑪純陽發現的這個地宮，更該叫成藏寶室，裡面除了尼瑪女神和孟溪共同睡著的這張沉香木大床價值連城外，牆邊還一溜擺著幾十口大柜子，不用看裡面，柜子本身就夠豪華的了，鑲金綴銀，用珍珠和寶石雕刻的圖案栩栩如生……有一些大柜子已被打開了，想來是那個日本人幹的，阿力瑪純陽除了對神感興趣，對金銀珠寶並無興趣。奇怪的是，那個日本人也不感興趣，柜子打開是打開了，但裡面的金銀珠寶並沒有翻動過的痕跡，在歲月留下的灰垢上，連個手印都沒留下。
我走到孟溪屍體旁，看到孟溪依舊如睡熟了一樣。
孟溪和尼瑪並列躺著的這張沉香木大床，確實價值連城。沉香木顏色金黃，有些部分已經炭化成了白玉石，既有木質的花紋，也有玉石的圓韻。讓人嘆為觀止的是，木頭裡還鑽有很多蛇，在地殼沉降過程中，蛇同木頭一同沉化成了玉石，蛇頭蛇眼甚至蛇的皮上花紋，附著在沉香木中清晰可見……在古代，龍是帝王的專用符號，蛇因其形似，也成為龍子龍孫。在這張床上，能把這些龍子龍孫真實演繹出來，也難怪主人如此看重。過去的北中國，一些部族對死並不看重，唐宋時受到中原文化影響，一些邊地貴族也開始崇尚厚葬，事死與事生，主人生前用過的東西，死後也要好好保存，去陪伴他。如遼太后述津平，便借用了“事死與事生”這種觀念，巧妙地除掉了政敵。
我問阿力瑪純陽，這是怎麼回事兒?
阿力瑪純陽道，孟溪還是孟溪，尼瑪還是尼瑪，是有人在搞鬼，給調換了。
阿力瑪純陽講起事情經過。
我們走後，阿力瑪純陽一個人在地宮中守著孟溪屍體。阿力瑪純陽和孟溪有師徒名分，再加上孟溪會來事兒，讓阿力瑪純陽特別喜歡。自己心愛的女弟子死了，阿力瑪純陽心上的那份悲傷可想而知……不知過了多長時間，阿力瑪純陽坐在屍床旁睡著了，睜開眼，眼前一團黑暗。阿力瑪純陽正欲起身點燃蠟燭，這時，地宮裡傳出了動靜。阿力瑪純陽雖然八十多歲了，可能和從事薩滿這職業有關，耳不聾，眼不花，一點細小的聲音都能聽到。阿力瑪純陽仔細傾聽，地宮裡確實有聲音，是從屍床下傳來的。阿力瑪純陽聽了一會兒，感覺聲音既不是老鼠也不是蟑螂，而是一個很大的動物……一時間沒弄明白是什麼動物，阿力瑪純陽躲了起來。阿力瑪純陽走到地宮一邊，用幔帳將自己擋上，留意著屍床旁邊……不久，聽到屍床下有一個東西鑽了出來，還在喘息。鑽出來的東西聽了一會兒，感覺沒危險了，“啪”地一下打開手電。阿力瑪純陽從圍幔縫隙看過去，見到一個黑衣人站在孟溪屍床邊，黑衣人包裹得十分嚴密，連臉都包裹上了，只露兩隻眼睛。這人像老鼠一樣四處窺探著，看到四周沒有危險了，黑衣人伸手一拉屍床下面的一個小把手，地宮下面支起一塊石板，黑衣人再次鑽入洞中，不久，黑衣人又爬了出來，他的背上還多了一樣東西，阿力瑪純陽一看，正是尼瑪女神的乾屍。
阿力瑪純陽這才明白，尼瑪女神變成孟溪，原來是這個黑衣人做的手腳。
黑衣人背著尼瑪女神屍體，就往寢宮外面走去。
看到黑衣人腿腳利落，阿力瑪純陽知道不是對手，決定智取。
阿力瑪純陽說，他知道外面的廣場上，點燃炭化木會出現幻景。於是他偷偷去到偏房，取回幾塊炭化木，回到樓上點燃，黑衣人只顧背著尼瑪女神向外走去，沒有注意到後面有人做手腳……就在這時，漆黑的地宮中，突然幾個火球從天飄落，藍光閃閃，使地宮一下子變成了幽冥之府，處處閃著詭異的光焰……黑衣人本來神經緊張，火球的突然出現，差點被嚇破了膽子。他狐疑地四處觀看，卻不料，炭化木的藍光引燃了地宮中獨特的物質，幻景再現，也是巧合，此時，十幾名契丹武士，手握著彎刀，從地宮裡面一道暗門沖了出來，徑直向黑衣人站著的方位撲了過來……
黑衣人一時不明所以，嚇傻在那裡了。阿力瑪純陽為了逼真，開始給影像配音，他用嘴操弄出幾種不同的聲音，道，有刺客，抓住他……用腳拼命地踩動樓梯。
黑衣人哪見過這種恐怖的場景，也不管是古是今，是幻景還是現實，更不管領受的是什麼樣的指令了，他扔下尼瑪女神的屍體，撒開腿就往碼頭方向跑去。黑衣人也是久經訓練，跑得無聲無息，一閃身，就躥到了碼頭旁，一躍，跳進暗河中，轉眼不見了。
阿力瑪純陽講到這裡，笑道，這傢伙，逃命逃得比風還快，也不知道現在鑽到哪裡去了。
道爾基書記笑著道，還能鑽到哪裡，鑽到蒼狼肚子裡去了。
我告訴阿力瑪純陽，我們經過吐爾基墓洞時，發現了那個黑衣人，被一隻蒼狼吃了。
聽到此，阿力瑪純陽嘆息一聲，道，草原人說，蒼狼不吃人，吃的是魔鬼。
我對道爾基書記說，從我們來到吐爾基，就有眼睛在盯著我們，不知道他們要幹什麼。
道爾基書記道，他們好像對屍體更感興趣。
從在我們帳篷中偷盜日本人的屍體，又到地宮裡來偷盜尼瑪屍體，這些人確實是對屍體感興趣。可是，他們一而再、再而三地來偷盜屍體，到底所為何事呢?他們不會像老彭似的，收藏屍體只是為了研究和興趣吧?
阿力瑪純陽發現的這個地宮，更該叫成藏寶室，裡面除了尼瑪女神和孟溪共同睡著的這張沉香木大床價值連城外，牆邊還一溜擺著幾十口大柜子，不用看裡面，柜子本身就夠豪華的了，鑲金綴銀，用珍珠和寶石雕刻的圖案栩栩如生……有一些大柜子已被打開了，想來是那個日本人幹的，阿力瑪純陽除了對神感興趣，對金銀珠寶並無興趣。奇怪的是，那個日本人也不感興趣，柜子打開是打開了，但裡面的金銀珠寶並沒有翻動過的痕跡，在歲月留下的灰垢上，連個手印都沒留下。
我走到孟溪屍體旁，看到孟溪依舊如睡熟了一樣。
孟溪和尼瑪並列躺著的這張沉香木大床，確實價值連城。沉香木顏色金黃，有些部分已經炭化成了白玉石，既有木質的花紋，也有玉石的圓韻。讓人嘆為觀止的是，木頭裡還鑽有很多蛇，在地殼沉降過程中，蛇同木頭一同沉化成了玉石，蛇頭蛇眼甚至蛇的皮上花紋，附著在沉香木中清晰可見……在古代，龍是帝王的專用符號，蛇因其形似，也成為龍子龍孫。在這張床上，能把這些龍子龍孫真實演繹出來，也難怪主人如此看重。過去的北中國，一些部族對死並不看重，唐宋時受到中原文化影響，一些邊地貴族也開始崇尚厚葬，事死與事生，主人生前用過的東西，死後也要好好保存，去陪伴他。如遼太后述津平，便借用了“事死與事生”這種觀念，巧妙地除掉了政敵。