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我讓洪喜喊出阿力瑪純陽，我們坐在石桌旁，開始了這一天的早餐。看一眼昏蒙的天空，才醒悟，這頓早餐的時間差不多已是下午三點鐘了。
羊是山羊，烤得外焦里嫩，吃起來特別爽口。
阿力瑪純陽告訴我，晚上，他要給孟溪搞一個儀式，幫助孟溪拜尼瑪女神為師。
拜尼瑪女神為師?
阿力瑪純陽道，是的，尼瑪女神已經相中了孟溪，她會收孟溪為徒的。
我說，你不是要在尼瑪墓旁增加薩滿法力嗎?
阿力瑪純陽道，原先我是有這個想法，現在看來，也不是有想法就能行，還需要緣分。
講到這裡，阿力瑪純陽嘆息了一聲。
看到達拉代敏四兄弟對我們的和善態度，我也就不再擔心他們搞儀式時被吐爾基村人干擾了。對孟溪拜尼瑪女神為師，出山當薩滿，我嘴上沒表示什麼，心裡還是有所保留的。我和孟溪形式上雖然沒有結婚，在內容上，又何嘗不是夫妻。在這荒蠻的地方，當神當鬼都可以，一旦回到城裡去，回到文明世界，一名考古學碩士，每天敲著薩滿鼓，為人請神送神，還不成為網際網路炒作的大新聞?而且，作為精神文明代表的大學校園，又豈能容忍孟溪“裝神弄鬼”?作為研究可以，作為民俗也無可厚非，一旦進入實質內容，整個社會還不把我們吃了?我們畢竟不是活在真空世界裡，更不會永遠活在這荒蠻之地……但現在我也只能由著他們去了，我的心裡，還保留著那個巨大的願望，就像道爾基書記常掛在嘴邊的，那句馬丁路德金說的，“我有一個夢想”一樣。其實，我也有一個夢想，不論用什麼方法，也要弄明白尼瑪女神墓的秘密。
晚上，阿力瑪純陽簡單地收拾了一些東西，除了他的薩滿工具，還從尼瑪廟裡帶去了香和酒，這些東西，都是吐爾基村人敬奉尼瑪女神的。
此時的天空，明淨了一些，但仍然昏蒙蒙的。月亮出來了，在混濁的空氣中滾動著，讓人感覺走進了洪荒年代，天地間混沌一片。我們行進其中，就像幾條沒有進化好的游魚……阿力瑪純陽在尼瑪女神無字墓碑前清理了一塊祭壇，點上香，又把一條繩子的一端拴在無字碑上，另一端拴在我們來時栽在碑前的一棵小白樺樹上……孟溪心思都在成為薩滿上，下午，她打了水，給自己洗了澡，換上了一身潔白的衣服，按照阿力瑪純陽的吩咐，坐在無字碑前，端莊得就像一個女神。
海東青阿骨打飛到無字碑上，靜靜地看著大家忙活。
阿力瑪純陽把一切搞好後，穿起薩滿服，敲起了薩滿鼓，圍著孟溪邊轉著圈子邊唱著請神歌：
我們敬請吐爾基的女神尼瑪啊，
在萬星升起時，敬請尼瑪啊，
在千星閃耀中，敬請尼瑪啊，
在高棲雲天的鷹星和布穀鳥神中，
敬請尼瑪啊……
天上傳來了神風的呼嘯之聲，
這是尼瑪飛越人間的聲音，
四面八方的山巒密林，
都迴蕩著神聖的聲音，
我們薩滿們永世的神主，
恭請你快快來到人間，
看一看你喜歡的姑娘，
她骨質清白，純潔如玉，
讓她為你撒播神聖的香菸……
阿力瑪純陽輕輕唱著，緩慢地敲著薩滿鼓，聲音如泣如訴，在這充滿詭異的尼瑪神墓前聽起來，不知道是緊張、恐怖、神秘，還是好奇，抑或像孟溪說的，有一股熱氣穿透全身的感覺……對孟溪可能真是熱氣，但對我而言，卻是冷颼颼的。孟溪坐在那裡一言不發，她彎彎的眼睛注視著晦暗的遠方，似乎正穿透雲層，看到了一個未知的世界……
就在阿力瑪純陽唱著請神曲時，我們誰都沒有注意到，我們的身邊已經圍了十幾個人。他們的腳步很輕，當朦朧的月光照出他們的身影時，他們已經站到了我們的身邊。我心裡一陣緊張，待看清了是吐爾基村的達拉代敏四兄弟，還有烏斯漢兒子婚禮上另外幾名薩滿時，我放下了心來。達拉代敏四兄弟有的沖我們招手，有的沖我們點點頭，既是打招呼，也示意我們不要驚動阿力瑪純陽他們。我沖他們點了一下頭，表示歡迎。
阿力瑪純陽請完尼瑪女神又請諸神，他唱道：
我們請帶路神波兒布肯，
我們請護身神鐵撒日卡，
我們請守門神查怪斯俄恩，
我們請力大無窮的雕神其牙科陣，
我們請聲音響亮的布穀神伊格墩，
我們請能噴火的虎神塔斯合，
我們請能入水的魚神阿真斯俄貞，
……
阿力瑪純陽請的神越來越多，薩滿鼓的節奏也越敲越快……月亮不知不覺地隱進了山谷，尼瑪墓下一片晦暗，一直站在尼瑪女神墓碑上，靜靜觀看的阿骨打突然叫了幾聲，叫聲過後，尼瑪女神高大的無字碑，突然像螢光石一樣亮了起來，光線雖然不甚明亮，但閃著詭異的光……看到此，達拉代敏四兄弟和其他薩滿都跪了下去，不斷地對著墓碑磕頭……
阿力瑪純陽沉浸在境界中，此時，他的鼓聲敲得更歡，歌兒唱得響：
就把您震山響的哈俊(腰鈴)給她，
就把您盪起秋風的都匹必替恩(神裙)給她，
羊是山羊，烤得外焦里嫩，吃起來特別爽口。
阿力瑪純陽告訴我，晚上，他要給孟溪搞一個儀式，幫助孟溪拜尼瑪女神為師。
拜尼瑪女神為師?
阿力瑪純陽道，是的，尼瑪女神已經相中了孟溪，她會收孟溪為徒的。
我說，你不是要在尼瑪墓旁增加薩滿法力嗎?
阿力瑪純陽道，原先我是有這個想法，現在看來，也不是有想法就能行，還需要緣分。
講到這裡，阿力瑪純陽嘆息了一聲。
看到達拉代敏四兄弟對我們的和善態度，我也就不再擔心他們搞儀式時被吐爾基村人干擾了。對孟溪拜尼瑪女神為師，出山當薩滿，我嘴上沒表示什麼，心裡還是有所保留的。我和孟溪形式上雖然沒有結婚，在內容上，又何嘗不是夫妻。在這荒蠻的地方，當神當鬼都可以，一旦回到城裡去，回到文明世界，一名考古學碩士，每天敲著薩滿鼓，為人請神送神，還不成為網際網路炒作的大新聞?而且，作為精神文明代表的大學校園，又豈能容忍孟溪“裝神弄鬼”?作為研究可以，作為民俗也無可厚非，一旦進入實質內容，整個社會還不把我們吃了?我們畢竟不是活在真空世界裡，更不會永遠活在這荒蠻之地……但現在我也只能由著他們去了，我的心裡，還保留著那個巨大的願望，就像道爾基書記常掛在嘴邊的，那句馬丁路德金說的，“我有一個夢想”一樣。其實，我也有一個夢想，不論用什麼方法，也要弄明白尼瑪女神墓的秘密。
晚上，阿力瑪純陽簡單地收拾了一些東西，除了他的薩滿工具，還從尼瑪廟裡帶去了香和酒，這些東西，都是吐爾基村人敬奉尼瑪女神的。
此時的天空，明淨了一些，但仍然昏蒙蒙的。月亮出來了，在混濁的空氣中滾動著，讓人感覺走進了洪荒年代，天地間混沌一片。我們行進其中，就像幾條沒有進化好的游魚……阿力瑪純陽在尼瑪女神無字墓碑前清理了一塊祭壇，點上香，又把一條繩子的一端拴在無字碑上，另一端拴在我們來時栽在碑前的一棵小白樺樹上……孟溪心思都在成為薩滿上，下午，她打了水，給自己洗了澡，換上了一身潔白的衣服，按照阿力瑪純陽的吩咐，坐在無字碑前，端莊得就像一個女神。
海東青阿骨打飛到無字碑上，靜靜地看著大家忙活。
阿力瑪純陽把一切搞好後，穿起薩滿服，敲起了薩滿鼓，圍著孟溪邊轉著圈子邊唱著請神歌：
我們敬請吐爾基的女神尼瑪啊，
在萬星升起時，敬請尼瑪啊，
在千星閃耀中，敬請尼瑪啊，
在高棲雲天的鷹星和布穀鳥神中，
敬請尼瑪啊……
天上傳來了神風的呼嘯之聲，
這是尼瑪飛越人間的聲音，
四面八方的山巒密林，
都迴蕩著神聖的聲音，
我們薩滿們永世的神主，
恭請你快快來到人間，
看一看你喜歡的姑娘，
她骨質清白，純潔如玉，
讓她為你撒播神聖的香菸……
阿力瑪純陽輕輕唱著，緩慢地敲著薩滿鼓，聲音如泣如訴，在這充滿詭異的尼瑪神墓前聽起來，不知道是緊張、恐怖、神秘，還是好奇，抑或像孟溪說的，有一股熱氣穿透全身的感覺……對孟溪可能真是熱氣，但對我而言，卻是冷颼颼的。孟溪坐在那裡一言不發，她彎彎的眼睛注視著晦暗的遠方，似乎正穿透雲層，看到了一個未知的世界……
就在阿力瑪純陽唱著請神曲時，我們誰都沒有注意到，我們的身邊已經圍了十幾個人。他們的腳步很輕，當朦朧的月光照出他們的身影時，他們已經站到了我們的身邊。我心裡一陣緊張，待看清了是吐爾基村的達拉代敏四兄弟，還有烏斯漢兒子婚禮上另外幾名薩滿時，我放下了心來。達拉代敏四兄弟有的沖我們招手，有的沖我們點點頭，既是打招呼，也示意我們不要驚動阿力瑪純陽他們。我沖他們點了一下頭，表示歡迎。
阿力瑪純陽請完尼瑪女神又請諸神，他唱道：
我們請帶路神波兒布肯，
我們請護身神鐵撒日卡，
我們請守門神查怪斯俄恩，
我們請力大無窮的雕神其牙科陣，
我們請聲音響亮的布穀神伊格墩，
我們請能噴火的虎神塔斯合，
我們請能入水的魚神阿真斯俄貞，
……
阿力瑪純陽請的神越來越多，薩滿鼓的節奏也越敲越快……月亮不知不覺地隱進了山谷，尼瑪墓下一片晦暗，一直站在尼瑪女神墓碑上，靜靜觀看的阿骨打突然叫了幾聲，叫聲過後，尼瑪女神高大的無字碑，突然像螢光石一樣亮了起來，光線雖然不甚明亮，但閃著詭異的光……看到此，達拉代敏四兄弟和其他薩滿都跪了下去，不斷地對著墓碑磕頭……
阿力瑪純陽沉浸在境界中，此時，他的鼓聲敲得更歡，歌兒唱得響：
就把您震山響的哈俊(腰鈴)給她，
就把您盪起秋風的都匹必替恩(神裙)給她，