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那天，飲吧中，兩個被打的少年，相互對視，他們的眼睛彤紅，充滿了野性和煞氣，傷口的血開始凝結，疼痛被冰麻醉。他們笑了，瘋狂地開始大笑，不拘小節，放縱任性地笑了起來。那是種無可奈何地笑。
他們證明了一件事情，在佛教中，那叫做因果;在未來科幻中，那是時間點的必然;在命運學中，那叫做註定。但它存在著偶爾，存在著必然:如果我們不挨打，不會來這裡;如果我們不和老闆吵架，就不會挨打;如果不去瀟湘酒家吃飯，就不會和老闆吵架;如果不是跟蹤那個孔雀的父親，也就不去到飯館吃飯;如果不在小黃河邊上抽菸，也就不會碰見孔雀的父親;如果不是兩個老太太說我們像紅衛兵，我們也不會離開人群抽菸;如果不是我們參加了遊行，那麼也就不會被那倆老太太議論我們;如果不是化工廠排放污水，我們也不會遊行;如果不是聽了大家的議論，我們也不知道化工廠排放污水了;如果我一個人或者同我心愛的人在別處，更不會聽到大家的議論;可我一個人幹什麼去？沒有了嘉嘉和白自涓，誰在我心中才是我的所愛(對父母我的尊敬敬畏畏懼懼怕大於我對他們的愛)？好吧，反著說，如果嘉嘉本沒有消失，那麼是否所有的人和所有的事情都不會出現或者發生？如果嘉嘉沒有說過讓她的後代回來，那麼就不會發生時空糾纏，也就不會出現她消失或者白自涓出現，這樣我就會和她們中的一個人在一起，不會去聽大家議論那個老頭吃了河中的魚而劈里啪啦地掉肉，也就不會去排污口遊行，也不會抽菸去，不會碰見那個像孔雀父親的男人，不會跟蹤他，不會跟到中午到飯館，也不會和老闆吵架打了起來，更不會躲到飲吧用冰塊冰傷口，也不會兩個傻子一樣的相互看著狂笑，從而，我也不會想到這麼多可能、也許。如果那樣的話，我的文學修養從哪兒來？我的生活是否發生變化？我也就不會寫故事了？——那麼，你們現在再看看書的封皮，作者還是“周末”嗎？……
全是嘉嘉的一句話:“噢，回到過去吧!”
第27節 孔雀
４５
第二天，我們去上學，郁婕見了我們就過來問我們幹什麼去了。我說沒有幹什麼去。她問我們怎麼啦？我說我們也是蹲著拉——只有撒尿時才站著。郁婕不理我，看著老驢:“聽你的朋友說，昨天下午你們病了？”老驢說:“噢，是的，我們倆集體病了，所以沒有來上課。”
郁婕看上去有些緊張，這讓我們都有些過意不去了。於是老驢解釋說:“我們倆現在也都好了，不用擔心，這是老毛病了，老剛和藺猴他們也知道的？”
“那我怎麼不知道？”
“我們才認識多久呀，你怎麼能知道？”
“誰說我們認識的時間不……”她話還沒有說完自己就意識到了什麼。
我們故意充耳不聞，現在如果試圖證明什麼的話，得到的肯定是謊言，我們幹麼給她這個機會騙我們——我們自己的機會也不多。過了一會兒，郁婕說:“毛病真的不是發生在這兩天？”
我和老驢異口同聲:“煩不煩哪你!”
我們跑到教室後面，看藺猴他們下象棋——那是用紙片寫的棋子，棋盤就刻在桌子上。馮胖子的水平差勁，老驢把他擠下去和藺猴對弈。後來發現他的技術比馮胖子更差。
我剛想擠搭老驢兩句，突然明白了他為什麼下不好棋了。他的目光一直看教室的前面——郁婕可憐楚楚地依在窗台上，眼睛濕漉漉的……
我怕他們成為了我的過去那樣的狀態，抬起頭，喊道:“行了，孔雀，你過來……”
郁婕吸了吸鼻子，聳聳肩走了過來。
老驢意識到了，他手中的紙片棋飄落下來。
當郁婕來到我們的面前，也愣住了。
我說:“好了，不要再隱瞞了。”
老剛探過頭:“誰養孔雀了？啊？末末？”
老驢把他推開，和我站在一起，看著郁婕。他說:“孔雀……”
我看見她的淚水唰地從眼睛中涌了出來……
４６
當時我試探性地喊出那個名字完全是因為，我太迫切想知道一些問題的答案的。私下中，我同老驢這樣討論過，郁婕之所以隱瞞孔雀的身份，完全有她的苦衷，如果是那樣的，她將會成為第二個李璞玉的——對我們產生強烈的對抗和防備心理。這樣不好，很可能讓我們的計劃完全打亂。但是為了嘉嘉，我沒的選擇，我已經沒有白自涓了，不可能再放棄嘉嘉了。更何況，我相信，多多少少的白自涓——嘉嘉的後代——有些地方像極了她的祖輩。
追根溯源，我不是一個固執的人，這樣的脾氣完全是逆境造成的，為了適應，很多時候我選擇了逃避，面對困難時如果知道自己不行了，那麼就索性想也不想它。我說過我最愛的人是我自己。我不可能像老驢對孔雀那樣，如果我知道一條路不可能了，那麼我就會選擇另外一條路走下去。
為此我少了很多苦惱。我是滿族人，滿族人都信奉佛教，佛經中把人的欲望分成了大成和小成:一個人為了一件事情，不惜一切去完成，那就是“執著”。這樣的人讓人欽佩，這是小成;而大成就是“無所謂”，不存在放棄、忘卻、逃避、躲藏，也不存在堅定不移、刻骨銘心、窮追不捨，——反正愛誰誰了，無所謂啦。
他們證明了一件事情，在佛教中，那叫做因果;在未來科幻中，那是時間點的必然;在命運學中，那叫做註定。但它存在著偶爾，存在著必然:如果我們不挨打，不會來這裡;如果我們不和老闆吵架，就不會挨打;如果不去瀟湘酒家吃飯，就不會和老闆吵架;如果不是跟蹤那個孔雀的父親，也就不去到飯館吃飯;如果不在小黃河邊上抽菸，也就不會碰見孔雀的父親;如果不是兩個老太太說我們像紅衛兵，我們也不會離開人群抽菸;如果不是我們參加了遊行，那麼也就不會被那倆老太太議論我們;如果不是化工廠排放污水，我們也不會遊行;如果不是聽了大家的議論，我們也不知道化工廠排放污水了;如果我一個人或者同我心愛的人在別處，更不會聽到大家的議論;可我一個人幹什麼去？沒有了嘉嘉和白自涓，誰在我心中才是我的所愛(對父母我的尊敬敬畏畏懼懼怕大於我對他們的愛)？好吧，反著說，如果嘉嘉本沒有消失，那麼是否所有的人和所有的事情都不會出現或者發生？如果嘉嘉沒有說過讓她的後代回來，那麼就不會發生時空糾纏，也就不會出現她消失或者白自涓出現，這樣我就會和她們中的一個人在一起，不會去聽大家議論那個老頭吃了河中的魚而劈里啪啦地掉肉，也就不會去排污口遊行，也不會抽菸去，不會碰見那個像孔雀父親的男人，不會跟蹤他，不會跟到中午到飯館，也不會和老闆吵架打了起來，更不會躲到飲吧用冰塊冰傷口，也不會兩個傻子一樣的相互看著狂笑，從而，我也不會想到這麼多可能、也許。如果那樣的話，我的文學修養從哪兒來？我的生活是否發生變化？我也就不會寫故事了？——那麼，你們現在再看看書的封皮，作者還是“周末”嗎？……
全是嘉嘉的一句話:“噢，回到過去吧!”
第27節 孔雀
４５
第二天，我們去上學，郁婕見了我們就過來問我們幹什麼去了。我說沒有幹什麼去。她問我們怎麼啦？我說我們也是蹲著拉——只有撒尿時才站著。郁婕不理我，看著老驢:“聽你的朋友說，昨天下午你們病了？”老驢說:“噢，是的，我們倆集體病了，所以沒有來上課。”
郁婕看上去有些緊張，這讓我們都有些過意不去了。於是老驢解釋說:“我們倆現在也都好了，不用擔心，這是老毛病了，老剛和藺猴他們也知道的？”
“那我怎麼不知道？”
“我們才認識多久呀，你怎麼能知道？”
“誰說我們認識的時間不……”她話還沒有說完自己就意識到了什麼。
我們故意充耳不聞，現在如果試圖證明什麼的話，得到的肯定是謊言，我們幹麼給她這個機會騙我們——我們自己的機會也不多。過了一會兒，郁婕說:“毛病真的不是發生在這兩天？”
我和老驢異口同聲:“煩不煩哪你!”
我們跑到教室後面，看藺猴他們下象棋——那是用紙片寫的棋子，棋盤就刻在桌子上。馮胖子的水平差勁，老驢把他擠下去和藺猴對弈。後來發現他的技術比馮胖子更差。
我剛想擠搭老驢兩句，突然明白了他為什麼下不好棋了。他的目光一直看教室的前面——郁婕可憐楚楚地依在窗台上，眼睛濕漉漉的……
我怕他們成為了我的過去那樣的狀態，抬起頭，喊道:“行了，孔雀，你過來……”
郁婕吸了吸鼻子，聳聳肩走了過來。
老驢意識到了，他手中的紙片棋飄落下來。
當郁婕來到我們的面前，也愣住了。
我說:“好了，不要再隱瞞了。”
老剛探過頭:“誰養孔雀了？啊？末末？”
老驢把他推開，和我站在一起，看著郁婕。他說:“孔雀……”
我看見她的淚水唰地從眼睛中涌了出來……
４６
當時我試探性地喊出那個名字完全是因為，我太迫切想知道一些問題的答案的。私下中，我同老驢這樣討論過，郁婕之所以隱瞞孔雀的身份，完全有她的苦衷，如果是那樣的，她將會成為第二個李璞玉的——對我們產生強烈的對抗和防備心理。這樣不好，很可能讓我們的計劃完全打亂。但是為了嘉嘉，我沒的選擇，我已經沒有白自涓了，不可能再放棄嘉嘉了。更何況，我相信，多多少少的白自涓——嘉嘉的後代——有些地方像極了她的祖輩。
追根溯源，我不是一個固執的人，這樣的脾氣完全是逆境造成的，為了適應，很多時候我選擇了逃避，面對困難時如果知道自己不行了，那麼就索性想也不想它。我說過我最愛的人是我自己。我不可能像老驢對孔雀那樣，如果我知道一條路不可能了，那麼我就會選擇另外一條路走下去。
為此我少了很多苦惱。我是滿族人，滿族人都信奉佛教，佛經中把人的欲望分成了大成和小成:一個人為了一件事情，不惜一切去完成，那就是“執著”。這樣的人讓人欽佩，這是小成;而大成就是“無所謂”，不存在放棄、忘卻、逃避、躲藏，也不存在堅定不移、刻骨銘心、窮追不捨，——反正愛誰誰了，無所謂啦。