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巨子微微一笑，揮了揮手，說：“饒了你可以，我們墨家一向以仁愛為先，可是如果你還要叛亂，那麼，你就跟那些草人雜種一個下場。”
哎！風水輪流轉啊！
處理完隱子，周也找到巨子，說道：“我們什麼時候才能回家？”
巨子哈哈大笑，說道：“我這裡風景這麼好，不像呆上幾日嗎？”
大家都搖了搖頭，我說道：“這裡雖好，可是現實世界還有我們的親人和工作，我們放不下他們，所以必須回去。”
巨子點了點頭，說：“回家好啊，遊子怎能不思鄉呢？好吧，我要留也留不住你們了，我現在就送你們走，不過你們要答應我，這裡的所有事都不可以對外人說，說了，你們一生都會倒霉的！”
楊文瞥了巨子一眼，小聲說道：“你這人也太不相信我們了。”
臨走的時候，大家把打火器，指甲刀，衛生紙，巧克力等“先進物件”送給了巨子，巨子送給我們一人一支弩箭留作紀念，巨子有些捨不得我們，眼圈都紅了，說道：“以後有機會在見面吧。”
巨子拿出一塊類似八卦的石頭，在我們腦袋上貼上一張符，默念咒語，我眼前一黑，後背發熱。好像一隻大手托住了我們在空中飛行，頭暈的很，不久便睡著了。
第二章 第三十節 小節
等我們緩緩醒來時，我們躺在五花山的山腳下，我看了看表，時間剛剛過去一個小時，也就是說，我們到墨家村的時候時間恰恰停止了，我們在這裡整整睡了一個小時，在墨家村，我們看到了世人一輩子都看不到的東西，難道這個世界真的存在“第二空間”嗎？
回到家中，我查了查資料，竟然發現“巨子”是墨家學派中的地位名稱，而不是名字，墨學，在先秦時代和儒學同稱顯學，可惜在秦以後逐漸寢寂了，但一直有很少的人在做墨子的研究，但是直到清朝中期墨學的中興才開始。
墨家有著嚴密的組織，其領袖也就是巨子（鉅子），墨子有沒有當過巨子，這個無法考證，但方授楚《墨學源流》認為墨子是墨家第一任巨子，禽滑厘是第二任巨子，這也只是一家之言，從先秦典籍中可考證的墨家巨子只有三人：孟勝，田襄子，腹黃享（兩字合為一字），嗚呼啊嗚呼！那麼，這個“巨子”到底是誰？
為了查明事情真相，我打開了百度，找到了墨子的資料。
墨翟（約前468年～前376年），中國先秦墨家學派創始人，中國戰國時期著名思想家、科學家，春秋末期戰國初期魯國（今山東省滕州市，也有一說為河南平頂山市魯山人）人。漢族。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。墨學在當時影響很大，與儒家並稱“顯學”。
公元前5世紀處，墨子可能收集出生在魯國一個一木工為謀生手段的手工業者家庭。當時的工匠處於官府的嚴格控制之下，（被稱為“工奴”，商人被稱為“商奴”……）隸屬和服務於官府，社會地位十分低下。墨子從小承襲了木工製作技術，由於他的聰明巧思，使他成為一名高明的木工匠師和傑出的機械製造家，為他後來的社會活動奠定了良好的基礎。
墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠魯班相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過國大夫，自詡說“上無君上之事，下無耕農之難”，是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師與儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大一個學派，並列“顯學”。
墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺餘力的反對兼併戰爭。
墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊，西到鄭、衛，南到楚、越。
我看到了墨子的頭像，發現，這個頭像和我們見到的“巨子”竟然特別相似。
難道，我們遇到了“巨子”就是墨子？
我們真的和墨子進行了一次零距離接觸？
回想起日軍地下研究所，與世隔絕的墨家村，在這個大城市中，還有多少失落的遺蹟？
無人知曉。
這個世界上，科學解釋不了的東西實在是太多了。
第三章 第三十一節 古宅疑雲
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”家裡的電話響了，老媽叫正在玩網遊的我去接電話，我很不耐煩的甩了甩手，拿起電話，電話里傳來了熟悉的聲音，“是王一鳴嗎？”
杜鑫！大白天的找我幹嘛？還讓我請喝咖啡，我暈，上次請這個小鬼去喝咖啡，竟然花掉了三百多，我一周的稿費就這樣“白日飛升”了，我嘆了口氣，說：“今天有事，陪不了您，改日可好？”
哎！風水輪流轉啊！
處理完隱子，周也找到巨子，說道：“我們什麼時候才能回家？”
巨子哈哈大笑，說道：“我這裡風景這麼好，不像呆上幾日嗎？”
大家都搖了搖頭，我說道：“這裡雖好，可是現實世界還有我們的親人和工作，我們放不下他們，所以必須回去。”
巨子點了點頭，說：“回家好啊，遊子怎能不思鄉呢？好吧，我要留也留不住你們了，我現在就送你們走，不過你們要答應我，這裡的所有事都不可以對外人說，說了，你們一生都會倒霉的！”
楊文瞥了巨子一眼，小聲說道：“你這人也太不相信我們了。”
臨走的時候，大家把打火器，指甲刀，衛生紙，巧克力等“先進物件”送給了巨子，巨子送給我們一人一支弩箭留作紀念，巨子有些捨不得我們，眼圈都紅了，說道：“以後有機會在見面吧。”
巨子拿出一塊類似八卦的石頭，在我們腦袋上貼上一張符，默念咒語，我眼前一黑，後背發熱。好像一隻大手托住了我們在空中飛行，頭暈的很，不久便睡著了。
第二章 第三十節 小節
等我們緩緩醒來時，我們躺在五花山的山腳下，我看了看表，時間剛剛過去一個小時，也就是說，我們到墨家村的時候時間恰恰停止了，我們在這裡整整睡了一個小時，在墨家村，我們看到了世人一輩子都看不到的東西，難道這個世界真的存在“第二空間”嗎？
回到家中，我查了查資料，竟然發現“巨子”是墨家學派中的地位名稱，而不是名字，墨學，在先秦時代和儒學同稱顯學，可惜在秦以後逐漸寢寂了，但一直有很少的人在做墨子的研究，但是直到清朝中期墨學的中興才開始。
墨家有著嚴密的組織，其領袖也就是巨子（鉅子），墨子有沒有當過巨子，這個無法考證，但方授楚《墨學源流》認為墨子是墨家第一任巨子，禽滑厘是第二任巨子，這也只是一家之言，從先秦典籍中可考證的墨家巨子只有三人：孟勝，田襄子，腹黃享（兩字合為一字），嗚呼啊嗚呼！那麼，這個“巨子”到底是誰？
為了查明事情真相，我打開了百度，找到了墨子的資料。
墨翟（約前468年～前376年），中國先秦墨家學派創始人，中國戰國時期著名思想家、科學家，春秋末期戰國初期魯國（今山東省滕州市，也有一說為河南平頂山市魯山人）人。漢族。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。墨學在當時影響很大，與儒家並稱“顯學”。
公元前5世紀處，墨子可能收集出生在魯國一個一木工為謀生手段的手工業者家庭。當時的工匠處於官府的嚴格控制之下，（被稱為“工奴”，商人被稱為“商奴”……）隸屬和服務於官府，社會地位十分低下。墨子從小承襲了木工製作技術，由於他的聰明巧思，使他成為一名高明的木工匠師和傑出的機械製造家，為他後來的社會活動奠定了良好的基礎。
墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠魯班相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過國大夫，自詡說“上無君上之事，下無耕農之難”，是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師與儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大一個學派，並列“顯學”。
墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺餘力的反對兼併戰爭。
墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊，西到鄭、衛，南到楚、越。
我看到了墨子的頭像，發現，這個頭像和我們見到的“巨子”竟然特別相似。
難道，我們遇到了“巨子”就是墨子？
我們真的和墨子進行了一次零距離接觸？
回想起日軍地下研究所，與世隔絕的墨家村，在這個大城市中，還有多少失落的遺蹟？
無人知曉。
這個世界上，科學解釋不了的東西實在是太多了。
第三章 第三十一節 古宅疑雲
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”家裡的電話響了，老媽叫正在玩網遊的我去接電話，我很不耐煩的甩了甩手，拿起電話，電話里傳來了熟悉的聲音，“是王一鳴嗎？”
杜鑫！大白天的找我幹嘛？還讓我請喝咖啡，我暈，上次請這個小鬼去喝咖啡，竟然花掉了三百多，我一周的稿費就這樣“白日飛升”了，我嘆了口氣，說：“今天有事，陪不了您，改日可好？”