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在如此快意恩仇的俠義世界裡，缺少了江湖神醫和靈丹藥草顯然是不完整的，主角往往要歷遍劫難方能涅磐重生，神醫與丹藥便有了存在的意義。”
中醫，這是一直被華國人民討論的話題，並且是很熱門的話題。
經常性的隔不了多久，便會有一些華國的新聞媒體爆出中醫是庸醫之道，只會耽擱病人的病情，西醫才是正確的選擇，也會有一些新聞媒體反對說終於才是毫無副作用的良藥，並且治病除根，不像西醫那樣雖然見效快，但是病根不除。
新聞媒體之間相互捧殺，網民也是經常因為中西醫的問題互相對噴，只要媒體爆出相關的新聞，鐵定會有一場不小的輿論話題，此時這個中醫被祁明提出，頓時也在直播間掀起了不小的風暴，許多人又開始那中西醫相互比較了，不過所幸的是，這種言論很快被武俠七魄之中的其它內容給淹沒下去了。
“易容術：
易容，現代化妝業的前身，我國最古老的行業之一，古代易容術高超得可以男女不分六親不認，令人嘆為觀止，這點在武俠小說中得到較多體現。
武俠世界裡，一個人殺了人犯了法，或者為了實施某個見不得人的陰謀，通常要將該角色易容，一旦易容完成，該角色則利用改換了的身份上天遁地，查訪尋蹤猶如探囊取物，與殺父仇人把酒言歡，和己殺人之女翻雲覆雨，恐怕連電子檢測儀都難以分辨。
隨著社會經濟的高速發展，易容術水準也得到很大的進步，同性易容已經缺乏新意和挑戰，異性易容漸成潮流……”
“密室：
誰都會有秘密，江湖俠客也不例外.
正所謂高處不勝寒，因為不願與常人分享自己的內心世界，無論是備受崇敬的大俠宗師，還是強霸一方的匪首梟雄，都有一個收藏自己隱私的空間，這便是武俠小說里上鏡率極高的神秘密室。
或者在某副畫背後，或者在某堵牆夾層，又或者在某張床底下，甚至轉動某個破碗，觸動某個磚塊，都可能開啟一間神秘的密室，在這片隱秘的天地里，密室的主人可以真情畢露，展示出與平日大相逕庭的性格面目，原本堅強的鬥士忽然脆弱得站不穩身軀，大俠宗師的慈祥面容瞬間轉為獰笑，心狠手辣的匪首們凝望愛妻的遺容忘情哭泣。
這就是武俠世界裡的人性，置身江湖的愛恨情仇，人性常常被俠性，匪性，獸性所替代和掩蓋，人性的流露，居然要在一個黑暗的密室里，可不可悲?
密室除了可以收藏隱私、修煉武功、存放秘笈外，還是許多突發事件，關鍵情節的活躍地。”
網友們看完祁明說的易容術和密室，頓時都不由得看了看周圍所處的環境，甚至一些網友還起身在房間四處敲打一番，看看自己所住的房間會不會也有密室之類的東西，這給這場互動直播徒增了很多的笑料。
“琴：
武俠小說裡頭有諸多樂器，笛、簫，古箏，琵琶都經常會出現，但若論頻率地位和影響，還是琴居首，古琴的面板一般都是用桐木製成，年代久遠的方稱上等之材。中國古代有四大名琴，分別是齊桓公的“號鍾”，楚莊公的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。
問世間，情為何物，“情”這個物其實有兩種用途，救人或傷人，琴亦如此……”
“春藥：
為了體現主角的正派形象，促使男女主角的情感融合，需要有江湖歹人跳出來釋放下三濫的迷香，“七步迷魂香”，“十香軟筋散”縱然邪惡，真正將劇情推向高潮的高潮還是春藥，美其名曰“合歡散”。
遵循自古以來邪不勝正的潛規則，我們經過嚴謹的調查分析得出結論：施藥者的投入與產出通常成反比，絕大多數施藥者都是為之後趕來救美的男主角做嫁衣，匆匆趕來的男主角經過一陣苦戰將施藥的淫賊打跑，此時藥力發作的女主角已經是羅衫半解燥熱難安喃喃自語嬌喘吁吁眉角含春媚眼如絲。
此番景象讓男主角不知所措呆若木雞，告訴男主角唯一的解救辦法就是陰陽調和，言罷揚長而去，正直的男主角望著女主角期待的眼神，他想到臨下山前師傅的叮囑，想到小花傷別送的香囊，國讎家恨，剎時湧上心頭，然而救人一命勝造七級浮屠，男主角還是忍住悲傷，懷著犧牲小我成就大我的奉獻精神，大義凜然的脫去長衫，放下羅帳……”
“青樓：
我最初想把青樓歸類在三魂裡面，但最終打消了這個念頭，因為即便以最原始的欲望為由，來禁錮遊俠們的靈魂和熱血也顯然缺乏考量，大部分青樓收費高昂，是王孫公子，紈絝大少的玩樂之地，不適合自命清高，任俠放縱的江湖浪子們。
聲色犬馬並非遊俠文化的主流，他們渴望在莫測的江湖中邂逅一份轟轟烈烈的熱戀，或者一份安寧得足以長睡不醒的相思，青樓尋歡者鮮有。
青樓在武俠小說裡面不可或缺，通常與劇情的關鍵線索有千絲萬縷的聯繫。中國古代紅燈區生意一向紅火，最負盛名的聲色連鎖經營店自非“怡紅院”莫屬，它的分支遍布大江南北，與丐幫一起是古代兩個最具規模的組織……”