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是儀很清楚這是怎麼一回事，用一個以錢代戶進行大規模侯爵封賞後的時髦新詞來說，這是燕公主動讓渡權力後的紅利共享……後漢一朝，三公位置極高，享有人事徵辟權，卻不能常任，也不能直接實際掌握國家運行大權；而尚書台掌握事實上的中樞權力，卻又位置極為卑下，常常需要額外加官才能獲得體面。
相對而言，燕公不但回過前漢初期，讓渡出了實際相權，還將尚書、侍郎這些國家中樞機構的要員給做到了名實相副……尚書是正二品，僅次於七相與州牧！侍郎是三品，乾脆與郡守同級！
甚至有傳言，將來隨著中原軍管結束和南四州徹底入手，朝廷很可能會趁機大規模分割大郡，使得郡守降低到五品級別，那尚書、侍郎就更加顯貴了……而這麼做，依是儀來看，地方上也不會有太大阻力的，因為到時候州牧會多很多，而相比較於三分之一升級為州牧的可能性，那些大郡郡守恐怕多半願意承擔改任小郡的風險。
說起來，這也是另類的一種名實相副的改制紅利了。
州牧以往可不常設！
而六百石的刺史，雖然事實上掌握一州大權，以至於被人尊稱為方伯，但若有可能，誰不願意多做幾年，並升格為一品州牧呢？
是儀想到這裡，順著六部隊列中偏後的辛評、荀諶、彭繆等熟人往後再看，卻不由一聲嘆氣。原來，借著御史台前排位置享有的台階高度優勢，其人再往後看，卻只一眼便看到了自己的恩主，太常寺寺卿孔融孔文舉。
之所以如此，不是說孔融的太常寺在十二寺有什麼特殊地位……真要說特殊地位，明顯是負責總攬文書、檔案存儲的黃閣寺更有地位，這是因為黃閣寺卿王象早年便是燕公衛將軍府中的黃閣主簿，專錄機密文字，如今也依舊在內閣為燕公本人直接服務。而因為王象的存在，也使得這個機構成為了十二寺中歷來最能接近核心權力的一寺。
至於孔融嘛，其人之所以顯眼，乃是因為他立在十二寺隊列之前，根本不能穩住身形。其人屢屢左右徘徊，上下移動，一會盯著前面的朱紫麒麟隊列看的入神，一會轉身與其餘幾位寺卿搭話不止，一會又幾乎挪到前面六部隊列中……而等到其人遠遠一抬頭看到了是儀，更是直接遙遙頷首示意，貌似在提醒什麼。
見此形狀，是儀更是無奈，卻只能佯作沒注意，然後將目光從孔融周邊的諸如宗正寺卿公孫域、衛尉寺卿趙平、太僕寺卿王邑、司農寺卿馮芳等人身上掃過……最後卻與版印寺少卿郭圖莫名打了個對眼。
話說，郭圖這廝著實有幾分本事，其人原本因為人品問題受到了降人和燕公麾下幾乎所有重臣，甚至包括燕公本人在內的排斥……然而，此人勞動改造歸來，一開始便靠著出版自己的法學註解，得以重新獲得立足之地，然後得以從容在燕公出征中原前的那次集體赦免任用中入仕；這還不算，等到今年開始，此人又多次上書，討論參與修訂燕國律法的諸多事宜，並最終憑藉著出色的律法知識水平受到了左相審配的青睞，正式參與修訂燕國各項法度，然後以此大功，搖身一變成為了自己這批降人中官位最大的一個。
而二人對視一陣子，是儀心中居然莫名湧起了某種類似於心照不宣之類的怪異情緒……這真的很奇怪，因為是子羽的人品是公認的清正，正如郭公則的人品是公認的無恥一般，二人怎麼可能會心有靈犀呢？
終於，莫名的對視之後，郭圖忽然朝身側一個角落努了下嘴，是儀順勢看去，卻發現是可能是此次朝會中絕對前七，甚至真正政治影響力前五的一位，也就是一身紅色麒麟袍的冀州牧董昭！
而此時，這位著名的黑胖子正笑眯眯的領著魏郡太守等人立在最遠處的角落裡觀察著所有人。
至於黑胖的董公仁再往後，卻就是一群站的筆直的白馬義從了，後者幾乎將遠處的漳水遮蔽的乾乾淨淨。
是儀心中疑惑，儼然是一時間沒懂郭圖的示意，不過其人早有想法，也不在乎這些，便回過頭來，靜候不語。
就這樣，是儀又稍等了片刻，卻是忽然見到一人自殿中出來，赫然是義從護軍馬岱，只見其人立於殿前，待全體肅然，方才揚聲宣告：
「殿下有令，今日是特設朝會，一切從簡，不必行大禮，不必過於苛責儀態，所有諸位按次序入殿列坐議事便可！」
滿場鴉雀無聲，而如此傳令三遍後，馬岱身後的殿門便被一群持刀義從直接徹底放開，等到馬岱自己轉身扶刀入內，立於殿內階下，賈詡為首，眾文武便也徹底嚴肅起來，紛紛入內！
是儀作為中御史，算是先入殿內的一批人，而其人甫一進入殿內，便立即注意到了兩個特別顯眼的事物：
一個自然是燕公的座位，居然擺了一張不倫不類的巨大白虎皮！偌大的虎頭從几案下方伸出，幾乎嚇死個人！
知道的，明白這是燕公出身邊郡武夫，就喜歡這些不倫不類的東西；不知道的，還以為是到了昔日紫山賊張燕的大寨里呢！
而另外一個，也是座位，具體來說是擺在殿中間分左右設立的那些椅子……大部分人當然只有蒲團，但前三排文武皆有坐凳，尤其是第一排，左右共八把太尉椅，格外引人矚目。
是儀心中感慨難名，卻又趕緊低頭，順著義從指引來到了署有自己姓名的小几之後，並端坐不動。