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“那些黑水是一些物質的總和，裡面摻雜著水、部分礦物質以及一些動物甚至是人類骸骨之中流失的脂肪。”
“那就是死人屍體上面那些東西了？”我感覺胃裡一陣翻騰，差點沒吐出來。
老爺子沒正面回答我的問題，算是默認了，接著說：“以前納尼索部族的主建築周圍都有護城河的，裡面填灌的就是這種東西。”
“至於你們提起的那機關橋怕是落鳳橋了。”老爺子眉頭緊鎖。
在古時的納尼索部族內部，流傳著“孽鳳”這樣一個說法，大致的意思就是指一個部族裡如果某家女性生下三胞胎都是女孩的話，就是孽鳳。納尼索族人認為出現孽鳳是天神不賜予他們英勇的男丁，被看做是大凶的徵兆，故此，幾乎每個部族建築點裡都有那麼一座落鳳橋，用來回應神明，或者稱為用來考驗新生命。
第223節：真相背後的真相(13)
實質上是一種很古老而又無人性的祭祀。
在納尼索部族裡，女性的地位卑微，所以落鳳橋一般都建築在阻龍壇（每次納尼索族人征戰之前都將進行祭奠的祭壇）之下，用來喻示男女地位的不平等。落鳳橋上都設置機關，供祭祀使用。只是很簡單的升降機械，被你們複雜化了。
考驗新生命？用那麼噁心的什麼涎來淹橋嗎？怎麼個無人性法？我心裡滿是疑問等待解答。
老爺子繼續不緊不慢地說著，他的聲音在樹林裡迴蕩。
孽鳳儀式極為複雜與荒唐，誰家出現孽鳳，那家男人和女人便全都要上橋，男走橋頭，女走橋尾，來回走一個時辰，部族其餘人等皆在族長的帶領下把橋圍住，不停地膜拜，乞求神靈的寬恕。橋面之上的機關是用來開啟阻龍鬚的。阻龍鬚最頂端就是用來放置那三個包裹著“孽鳳”的小襁褓。
原來那東西稱阻龍鬚啊……又是膜拜又是亂喊又是活人祭，這不跟那些食人土著里那些東西差不多了嗎？我頭皮都發麻了，人家以前是多麼畏懼爬上那些柱子，我們卻是為了出逃不要命地往上躥，天知道那些樁柱頂上有多少小孤魂！
老爺子又說了很多，簡單來講就是把三個女娃都放在樁柱頂上，橋上的爹媽把機關整整開（雲南方言：打開），然後在一群老是老小是小的納尼索野人的呼喊聲中他們看著這些載著嬰孩的樁柱緩緩上升，像我們之前那樣，穿過頭頂的地表面，上升到阻龍壇壇頂之上，儀式便算是完成了。如果在這途中，女嬰安然無恙到達壇頂的話，整個部族將會接納此女嬰，不過會將其視為男丁來撫養，她們長大後必須如同其他男丁一樣，投入戰鬥；而如果女嬰在阻龍鬚頂天的過程中不慎夭折的話……
關於我們浸的那黑水，完全是因為年代過久，黑水四溢所造成的，當下整個建築之下的地道暗閣里都淹滿了這些美名曰聚獸涎的噁心液體，我們觸動機關的同時也破壞了它們的流向，以至於它們瘋涌而出。
而那河道里的那些頭髮，老爺子告訴我們那些確實是毛髮，但並非如我所想是女屍的頭髮。早在納尼索部族縱橫天下之時他們便懂得圈養某一類奇珍異獸（具體是什麼物種早已無從考證，只知其獸身長耳大，尖牙利齒，可日馳百里，吠聲如吼，鬃背有毛髮，甚長），他們圈養並且崇拜這類生物，在部族重大的日子裡，還要進行祭天儀式。他們會將它們的屍骸埋入牆縫之內，只留鬃背上那些長過肢體的毛髮，並以裂口處繪上妙齡女子圖，來傳達一種崇拜渴望的精神。年代久了，自然而然也就堆積成山了。
第224節：尾聲(1)
原來那些噁心又可怖的毛髮真身不是女屍而是些不知名的怪物……說實話知道這點對我來說根本算不上安慰，死人屍體和怪物死屍……有啥區別啊？！
“那麼牆壁里那些手指不是真的了？”我確信自己看得真切，老爺子形容的奇珍異獸聽起來也不像是猴子。
“那些指頭不是真的。”葉敏提醒我，在我們攀爬之時因為震動，那些“指頭”曾從我們頭頂之上的牆壁里掉入水中。
我剛好也想到這點，見老爺子點點頭，也就沒有再追問。
老爺子博學多才，沒想到竟達到如此深度，實在讓我難以預料。“但既然這裡是屬於納尼索部族的地盤，其中又為何會有傣家特有的建築物呢？”
沒錯，我指的就是那奇怪的竹樓了。
我認為這是天大的漏洞，不知道老爺子會作何解釋，誰知道他竟然詭譎地看看我，然後拋下一句：“你確定那真的就是傣家的竹樓？”
我愕然！
尾聲
“還記得第三天我們在文縣吃飯時，你為了什麼事嘲笑我嗎？”葉敏說完，把手伸了出來，在我眼皮底下慢慢攤開了那攥著的拳頭。
在她手心裡，有一枚古舊的古錢幣，恰好此時陽光斜射下來，那錢幣在陽光的照射下，折射出淡淡的青綠色。
尾聲
“對了，我們的話題一直都是圍繞著令堂在轉，在騰龍牆裡她手裡牽著的那孩子你怎麼都沒提及？”一切總算真相大白，趁著老爺子帶著我們順著山路前行之際，我念起只有過一面之緣的那“鬼孩童”忍不住悄悄問起。其實方才在祭祀壇台那我就想問了，但礙於當著老爺子的面不方便問起，況且葉敏對他也是隻字未吐，想必是另有隱情，剛好現在和老爺子拉開了點距離，我便悄聲對她提出疑問。
“那就是死人屍體上面那些東西了？”我感覺胃裡一陣翻騰，差點沒吐出來。
老爺子沒正面回答我的問題，算是默認了，接著說：“以前納尼索部族的主建築周圍都有護城河的，裡面填灌的就是這種東西。”
“至於你們提起的那機關橋怕是落鳳橋了。”老爺子眉頭緊鎖。
在古時的納尼索部族內部，流傳著“孽鳳”這樣一個說法，大致的意思就是指一個部族裡如果某家女性生下三胞胎都是女孩的話，就是孽鳳。納尼索族人認為出現孽鳳是天神不賜予他們英勇的男丁，被看做是大凶的徵兆，故此，幾乎每個部族建築點裡都有那麼一座落鳳橋，用來回應神明，或者稱為用來考驗新生命。
第223節：真相背後的真相(13)
實質上是一種很古老而又無人性的祭祀。
在納尼索部族裡，女性的地位卑微，所以落鳳橋一般都建築在阻龍壇（每次納尼索族人征戰之前都將進行祭奠的祭壇）之下，用來喻示男女地位的不平等。落鳳橋上都設置機關，供祭祀使用。只是很簡單的升降機械，被你們複雜化了。
考驗新生命？用那麼噁心的什麼涎來淹橋嗎？怎麼個無人性法？我心裡滿是疑問等待解答。
老爺子繼續不緊不慢地說著，他的聲音在樹林裡迴蕩。
孽鳳儀式極為複雜與荒唐，誰家出現孽鳳，那家男人和女人便全都要上橋，男走橋頭，女走橋尾，來回走一個時辰，部族其餘人等皆在族長的帶領下把橋圍住，不停地膜拜，乞求神靈的寬恕。橋面之上的機關是用來開啟阻龍鬚的。阻龍鬚最頂端就是用來放置那三個包裹著“孽鳳”的小襁褓。
原來那東西稱阻龍鬚啊……又是膜拜又是亂喊又是活人祭，這不跟那些食人土著里那些東西差不多了嗎？我頭皮都發麻了，人家以前是多麼畏懼爬上那些柱子，我們卻是為了出逃不要命地往上躥，天知道那些樁柱頂上有多少小孤魂！
老爺子又說了很多，簡單來講就是把三個女娃都放在樁柱頂上，橋上的爹媽把機關整整開（雲南方言：打開），然後在一群老是老小是小的納尼索野人的呼喊聲中他們看著這些載著嬰孩的樁柱緩緩上升，像我們之前那樣，穿過頭頂的地表面，上升到阻龍壇壇頂之上，儀式便算是完成了。如果在這途中，女嬰安然無恙到達壇頂的話，整個部族將會接納此女嬰，不過會將其視為男丁來撫養，她們長大後必須如同其他男丁一樣，投入戰鬥；而如果女嬰在阻龍鬚頂天的過程中不慎夭折的話……
關於我們浸的那黑水，完全是因為年代過久，黑水四溢所造成的，當下整個建築之下的地道暗閣里都淹滿了這些美名曰聚獸涎的噁心液體，我們觸動機關的同時也破壞了它們的流向，以至於它們瘋涌而出。
而那河道里的那些頭髮，老爺子告訴我們那些確實是毛髮，但並非如我所想是女屍的頭髮。早在納尼索部族縱橫天下之時他們便懂得圈養某一類奇珍異獸（具體是什麼物種早已無從考證，只知其獸身長耳大，尖牙利齒，可日馳百里，吠聲如吼，鬃背有毛髮，甚長），他們圈養並且崇拜這類生物，在部族重大的日子裡，還要進行祭天儀式。他們會將它們的屍骸埋入牆縫之內，只留鬃背上那些長過肢體的毛髮，並以裂口處繪上妙齡女子圖，來傳達一種崇拜渴望的精神。年代久了，自然而然也就堆積成山了。
第224節：尾聲(1)
原來那些噁心又可怖的毛髮真身不是女屍而是些不知名的怪物……說實話知道這點對我來說根本算不上安慰，死人屍體和怪物死屍……有啥區別啊？！
“那麼牆壁里那些手指不是真的了？”我確信自己看得真切，老爺子形容的奇珍異獸聽起來也不像是猴子。
“那些指頭不是真的。”葉敏提醒我，在我們攀爬之時因為震動，那些“指頭”曾從我們頭頂之上的牆壁里掉入水中。
我剛好也想到這點，見老爺子點點頭，也就沒有再追問。
老爺子博學多才，沒想到竟達到如此深度，實在讓我難以預料。“但既然這裡是屬於納尼索部族的地盤，其中又為何會有傣家特有的建築物呢？”
沒錯，我指的就是那奇怪的竹樓了。
我認為這是天大的漏洞，不知道老爺子會作何解釋，誰知道他竟然詭譎地看看我，然後拋下一句：“你確定那真的就是傣家的竹樓？”
我愕然！
尾聲
“還記得第三天我們在文縣吃飯時，你為了什麼事嘲笑我嗎？”葉敏說完，把手伸了出來，在我眼皮底下慢慢攤開了那攥著的拳頭。
在她手心裡，有一枚古舊的古錢幣，恰好此時陽光斜射下來，那錢幣在陽光的照射下，折射出淡淡的青綠色。
尾聲
“對了，我們的話題一直都是圍繞著令堂在轉，在騰龍牆裡她手裡牽著的那孩子你怎麼都沒提及？”一切總算真相大白，趁著老爺子帶著我們順著山路前行之際，我念起只有過一面之緣的那“鬼孩童”忍不住悄悄問起。其實方才在祭祀壇台那我就想問了，但礙於當著老爺子的面不方便問起，況且葉敏對他也是隻字未吐，想必是另有隱情，剛好現在和老爺子拉開了點距離，我便悄聲對她提出疑問。