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蓮台上的人身中數槍，傷口處緩緩流出淺褐色的血液，衰敗的顏色。
摔進泉水裡面的小凡想要爬起來游到岸上去，卻怎麼都掙脫不開水裡面纏著自己的東西，“姜寧彥，放開我！”
姜寧彥睜開眼，和乾枯的外表完全不同，他有一雙燦若星辰的眼睛，幽深不見底，藏著化不開的清冷和寂寞，注視著在水中不斷掙扎著的小凡，更是有著化不開的溫柔。
小凡陷入水中，被泉水掩住口鼻，無法呼吸，不再掙扎，水中那個漂浮著的人睜開了眼睛，從水中站了起來，一頭烏髮濕噠噠地披散在身後，抓著長劍，面容清寒如冰，眼中毫無感情。
山洞內颶風起，濃稠腥臭的味道撲面而來，捲起陰陽泉水，形成一道道水箭在溶洞內快速移動，高速運動的水比最堅硬的精鋼還要銳利，所觸之物無不支零破碎，千萬年形成的石筍頃刻間成了碎屑。有魘暗啞的從喉嚨深處發出的叫聲在遠處傳來，大量的、飢餓的、嗜血的魘朝著山洞來了……
“不好，召回來的不是風璟。”孟江大喊了一聲，劍橫在身前，靈氣撐起屏障，拉著山藥精往後面退，山藥精執著地站在原地，不退反進。“九淵厲鬼不是我等可以對付的，出去，快出去！”
秦和宜不顧自己身體上的傷，拉著童修艱難地往孟江他們身邊移動。爭執中的孟江和山藥精這才注意到他們兩個，衝著他們兩個大吼，“混帳，你們兩個怎麼來了？！”
他們四個幾乎是前後腳地跌進了魘山，他和山藥精直接進入了溶洞，秦和宜和童修卻不見了身影，一向看好的小輩沒有陷入到此場泥淖之中，他們兩個還鬆了一口氣，沒有想到秦和宜和童修還是進來了，逃不掉的還是會來的。
“罷了罷了，到我這兒來，九淵厲鬼出現，誰都不知道會發生什麼。”
風，暫時的靜止了；被姜寧彥招來九淵厲鬼也沒有進一步的行動，只是手握長劍站在陰陽泉水中。
給了秦和宜他們喘息的機會。
“姜寧彥使用禁術，以什麼為祭？難道是五行所有的人命？”天下沒有免費的午餐，禁術怎麼會沒有代價，越是兇殘的禁術，需要的祭品就是越多，祭品以人命、人血、人肉等為最，妖精鬼怪次之，普通動物最末。
想要的越多，那付出的祭品就要越好。姜寧彥所求為復活、為聚魂召回、為愛人回歸，禁術中最最難的便是這個，想要成功，獻上的祭品、付出的代價，都要最好、最大的，但並不是一定能夠成功，禁術本就是邪門法子，是那些遊蕩在九淵幽地的厲鬼們回到人間最好的捷徑……
“他沒有！”山藥精一口否定。
孟江對秦和宜和童修細說，“你們身邊有九歌鼎，應該知道諸神之戰中姜寧彥的情況了吧。”
“九歌鼎說他死了。”
孟江搖頭，“他沒有死，只是受了重傷，死的是他的愛人，劍修風璟，如果你們修習劍法，肯定能夠從典籍中看到一個人，絕情殺戮劍劍修風璟，就是他。眾多修士圍攻姜寧彥，姜寧彥引動天劫，擊潰圍攻的修士的同時卻也引來了天道的懲罰，他殺戮太多，罪孽深重，天道不容。風璟替他擋劫，魂飛魄散。”
“他為了復活風璟，使用了禁術。”秦和宜順勢說道，“是不是這樣？”
第一二五章 因果循環
修真後期，世道徹底亂了， 陰陽顛倒、道德淪喪，為了權勢、為了財富、為了搶奪資源，這片大陸每時每刻都在發生流血和死亡，巫族也屬於上佳的資源之一。這場顛覆性的混亂，在歷史上被稱之為“諸神之戰”。
巫族作為爭奪對象之一，但千百年來的迫害， 到了修真末期，巫族人已經少得可憐， 純血的巫族人更是鳳毛麟角， 因為一些原因， 姜寧彥的身世曝光，縱使那時候他已經是分神後期的修為， 依然成了其他人窮追不放的“資源”。
紅了眼睛的正魔兩道修士抓著姜寧彥不放， 同時對混血的巫族人進行殘害， 其間種種，血腥殘忍至極。巫族人是盤古開天闢地之時，那一縷清氣所化，擁有得天獨厚的能力，其血液、其肉、其骨、其靈魂，都是煉製法寶、煉製丹藥、布置陣法、培育靈植等等最最好的寶貝，不說九州大陸上普通的修士了，就連九天之上的仙、神都對巫族人的血液骨肉等等覬覦良久……可想而知，一旦巫族人落入別有用心之人手中，那下場，屍骨無存算是輕的，從肉體的寸豪不放到靈魂的拘役，壓榨得徹徹底底。
不要妄圖去揣測人性的醜惡，那只會讓自己發現有生以來見到的所有惡人都不是最惡毒的，因為惡那是沒有底線的。抓捕、囚禁了巫族女性的修士，甚至不斷地讓她們生育，有些孩子還未出生就被活生生的取出來，因為“六月紫河車”、因為胎兒的純淨……
在漫長的修真歲月中，姜寧彥見到的太多，看到的苦痛永遠歷歷在目。對這個殘忍的世界，他早就厭惡了。
族人的悽慘下場，姜寧彥是看在眼裡、痛在心中，憤恨之心早就讓他麻木，也讓他失了得道修士該有的平常心，他設了一個圈套，以自己為餌、以天地為陣，困殺修士千萬。
可以說，修真時代，是終結在姜寧彥手中的。
無論是孟江，還是九歌鼎都對那段塵封的歷史不了解，前者說姜寧彥被圍困時引來天劫脫身，後者說姜寧彥是死於修士的圍攻。
他們都是錯的，是因為姜寧彥一下子造下殺孽太多，無論是雙手沾滿鮮血的惡貫滿盈之徒、還是正義凜然之輩，還有在他所布下大陣中的普通凡人、動植物、山川河流等等，都死於非命。還引起了劇烈的地動和山川崩塌，間接造成億萬凡人的死傷。
世間萬物總是有著因果相連，古時姜寧彥設下大陣的地方離故城就很近，故城發生的大地動就是因他而起，月湖就是因此而出現，地下的那條由白龍看守的地漏，也是那個時候來的。
因姜寧彥殺孽太重，天道降下九天神雷滅殺之，是風璟的及時出現，讓姜寧彥活了下來，他自己卻魂飛魄散。
無論是真實的版本，還是孟江知曉的版本，風璟死後的事情都是一樣的。
“姜寧彥耗費百多年找到了陰陽泉，在此地以他抓到的風璟的一點點殘魂為基開始養魂，又幾百年過去，在姜寧彥的強制干預下，魂飛魄散的風璟擁有了殘缺不全的魂魄。姜寧彥將殘缺的魂魄送入了輪迴，每輪迴一次，就會回到陰陽泉中養護，這就是千年歲月。姜寧彥會以一縷神魂跟隨風璟投胎，哪怕沒有記憶也會遠遠的守護著愛人。”這都是孟江從姜寧彥透露出來的隻言片語中猜測出來的，但也八九不離十。“我是古時一位將軍，在古戰場中戰死，因緣際會下變成了旱魃，在世間遊蕩，是姜寧彥的出現喚醒了我的神智，就是我和你們說過的那隻雞，很難吃的一隻雞，卻是我這一生吃過的最難忘的食物。”
山藥精和孟江有著差不多的經歷，他在化形劫中被劫雷劈得生不如死，成了山間一根傷痕累累的山藥棍，旁邊有妖精鬼怪虎視眈眈。正當他覺得命不久矣的時候，姜寧彥出現了，還給了他珍貴的血液，不然什麼千年修為、什麼人間美味，都和他沒有任何關係。
“用陰陽泉養魂聚魂就需要大量的生氣，使用禁術也需要大量的生靈為祭。姜寧彥在此千年，對生氣、生靈的掠奪，不是照樣要要違反天道規則。”陰陽泉說得好聽點兒是修真至寶，其實更多的修真典籍中將它列為邪物，因為養魂的時候需要提供大量的生氣，相當於使用生靈為祭品。那些生氣就是養魂的材料，就像是做高湯娃娃菜時，用來煨制娃娃菜的高湯一樣，生氣等於那鍋高湯，起著“提鮮”、“調味”等等功能，讓樸素無華的白菜都有了山珍海味的美妙滋味。
也許用這個做比喻並不恰當，因為做一顆娃娃菜需要的高湯有限，但養魂需要的生氣沒有上限。掠奪更是一個漫長無比的過程。
魘的出現總是伴隨著嘈雜的悉悉索索的聲音，如同它們鬼祟的身影，那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的聲音異常的刺耳，成群的出現又有著十足的壓迫感。
因為九淵厲鬼的出現，溶洞內的情況發生了翻天覆地的變化，那些看起來堅實的洞壁竟然成了模糊透明的屏障，數不清的魘擠擠挨挨地在屏障後面，用著貪婪黝黑的眼睛看著屏障內的幾個人。
“你們看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是姜寧彥用陣法搭建出來的。”
秦和宜想起書上說的，陰陽泉並不是固定出現在某個地方，而是會在世間的任何一個角落出現，遇上它真是要天大的機緣才可以。姜寧彥能夠找到陰陽泉，證明他本身就是氣運極佳的人。
為了不讓陰陽泉移動，也是為了找一個風水靈秀之地用來養魂，姜寧彥截斷了五行之下的靈脈、聚天地靈氣形成陣法，他們現在看到的溶洞一半是自然形成、一半是陣法後天養成。
童修瞟了一眼屏障後面的魘，“孟總，姜寧彥用來養魂的生氣難不成來自於魘？”
“對！”
意料之中的答案，魘本來就是超脫三界的生物，飽受虐殺之苦的魂魄進入到殘缺不全的身體，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，貪婪是它們的本性、血肉是它們唯一渴望的東西。雖說是不生不死的怪物，但帶著個“生”字，它們就有生氣。
“姜寧彥引動天劫殺死的修士死亡後，也不知是陣法出了問題還是天地氣場發生了變化，很多修士都變成了魘，姜寧彥就用這些來養魂。”這是孟江給出的說法，真相卻比這個殘忍得多，姜寧彥是精通陣法、並且不拘泥於教條手冊的修士，能夠根據山川地利、氣運人和等等布置出合乎於“道”的陣法，困殺修士的大陣亦是如此，效果出奇的好，也出乎意料，幾乎成了天然的魘的養殖廠。天道不容他，也是有道理的……
“但智者千慮必有一失，姜寧彥算計好了一切，卻沒有算到武家這個意外。對不對？”秦和宜說道。
事實可不就是這樣，武家先輩乃是食易派的一位長老，食易派就是山藥精初次去了鯉堂提到那個做菜和巫族有異曲同工之妙的門派，他們以廚入道，功法使然，做出來的菜帶著靈氣，吃了它就像是吃了丹藥一樣。
懷璧其罪，食易派將他們的秘密藏得太深，在“諸神之戰”的時候，掌握唯一秘密的掌門沒了，這就是食易派悲劇的開始。
摔進泉水裡面的小凡想要爬起來游到岸上去，卻怎麼都掙脫不開水裡面纏著自己的東西，“姜寧彥，放開我！”
姜寧彥睜開眼，和乾枯的外表完全不同，他有一雙燦若星辰的眼睛，幽深不見底，藏著化不開的清冷和寂寞，注視著在水中不斷掙扎著的小凡，更是有著化不開的溫柔。
小凡陷入水中，被泉水掩住口鼻，無法呼吸，不再掙扎，水中那個漂浮著的人睜開了眼睛，從水中站了起來，一頭烏髮濕噠噠地披散在身後，抓著長劍，面容清寒如冰，眼中毫無感情。
山洞內颶風起，濃稠腥臭的味道撲面而來，捲起陰陽泉水，形成一道道水箭在溶洞內快速移動，高速運動的水比最堅硬的精鋼還要銳利，所觸之物無不支零破碎，千萬年形成的石筍頃刻間成了碎屑。有魘暗啞的從喉嚨深處發出的叫聲在遠處傳來，大量的、飢餓的、嗜血的魘朝著山洞來了……
“不好，召回來的不是風璟。”孟江大喊了一聲，劍橫在身前，靈氣撐起屏障，拉著山藥精往後面退，山藥精執著地站在原地，不退反進。“九淵厲鬼不是我等可以對付的，出去，快出去！”
秦和宜不顧自己身體上的傷，拉著童修艱難地往孟江他們身邊移動。爭執中的孟江和山藥精這才注意到他們兩個，衝著他們兩個大吼，“混帳，你們兩個怎麼來了？！”
他們四個幾乎是前後腳地跌進了魘山，他和山藥精直接進入了溶洞，秦和宜和童修卻不見了身影，一向看好的小輩沒有陷入到此場泥淖之中，他們兩個還鬆了一口氣，沒有想到秦和宜和童修還是進來了，逃不掉的還是會來的。
“罷了罷了，到我這兒來，九淵厲鬼出現，誰都不知道會發生什麼。”
風，暫時的靜止了；被姜寧彥招來九淵厲鬼也沒有進一步的行動，只是手握長劍站在陰陽泉水中。
給了秦和宜他們喘息的機會。
“姜寧彥使用禁術，以什麼為祭？難道是五行所有的人命？”天下沒有免費的午餐，禁術怎麼會沒有代價，越是兇殘的禁術，需要的祭品就是越多，祭品以人命、人血、人肉等為最，妖精鬼怪次之，普通動物最末。
想要的越多，那付出的祭品就要越好。姜寧彥所求為復活、為聚魂召回、為愛人回歸，禁術中最最難的便是這個，想要成功，獻上的祭品、付出的代價，都要最好、最大的，但並不是一定能夠成功，禁術本就是邪門法子，是那些遊蕩在九淵幽地的厲鬼們回到人間最好的捷徑……
“他沒有！”山藥精一口否定。
孟江對秦和宜和童修細說，“你們身邊有九歌鼎，應該知道諸神之戰中姜寧彥的情況了吧。”
“九歌鼎說他死了。”
孟江搖頭，“他沒有死，只是受了重傷，死的是他的愛人，劍修風璟，如果你們修習劍法，肯定能夠從典籍中看到一個人，絕情殺戮劍劍修風璟，就是他。眾多修士圍攻姜寧彥，姜寧彥引動天劫，擊潰圍攻的修士的同時卻也引來了天道的懲罰，他殺戮太多，罪孽深重，天道不容。風璟替他擋劫，魂飛魄散。”
“他為了復活風璟，使用了禁術。”秦和宜順勢說道，“是不是這樣？”
第一二五章 因果循環
修真後期，世道徹底亂了， 陰陽顛倒、道德淪喪，為了權勢、為了財富、為了搶奪資源，這片大陸每時每刻都在發生流血和死亡，巫族也屬於上佳的資源之一。這場顛覆性的混亂，在歷史上被稱之為“諸神之戰”。
巫族作為爭奪對象之一，但千百年來的迫害， 到了修真末期，巫族人已經少得可憐， 純血的巫族人更是鳳毛麟角， 因為一些原因， 姜寧彥的身世曝光，縱使那時候他已經是分神後期的修為， 依然成了其他人窮追不放的“資源”。
紅了眼睛的正魔兩道修士抓著姜寧彥不放， 同時對混血的巫族人進行殘害， 其間種種，血腥殘忍至極。巫族人是盤古開天闢地之時，那一縷清氣所化，擁有得天獨厚的能力，其血液、其肉、其骨、其靈魂，都是煉製法寶、煉製丹藥、布置陣法、培育靈植等等最最好的寶貝，不說九州大陸上普通的修士了，就連九天之上的仙、神都對巫族人的血液骨肉等等覬覦良久……可想而知，一旦巫族人落入別有用心之人手中，那下場，屍骨無存算是輕的，從肉體的寸豪不放到靈魂的拘役，壓榨得徹徹底底。
不要妄圖去揣測人性的醜惡，那只會讓自己發現有生以來見到的所有惡人都不是最惡毒的，因為惡那是沒有底線的。抓捕、囚禁了巫族女性的修士，甚至不斷地讓她們生育，有些孩子還未出生就被活生生的取出來，因為“六月紫河車”、因為胎兒的純淨……
在漫長的修真歲月中，姜寧彥見到的太多，看到的苦痛永遠歷歷在目。對這個殘忍的世界，他早就厭惡了。
族人的悽慘下場，姜寧彥是看在眼裡、痛在心中，憤恨之心早就讓他麻木，也讓他失了得道修士該有的平常心，他設了一個圈套，以自己為餌、以天地為陣，困殺修士千萬。
可以說，修真時代，是終結在姜寧彥手中的。
無論是孟江，還是九歌鼎都對那段塵封的歷史不了解，前者說姜寧彥被圍困時引來天劫脫身，後者說姜寧彥是死於修士的圍攻。
他們都是錯的，是因為姜寧彥一下子造下殺孽太多，無論是雙手沾滿鮮血的惡貫滿盈之徒、還是正義凜然之輩，還有在他所布下大陣中的普通凡人、動植物、山川河流等等，都死於非命。還引起了劇烈的地動和山川崩塌，間接造成億萬凡人的死傷。
世間萬物總是有著因果相連，古時姜寧彥設下大陣的地方離故城就很近，故城發生的大地動就是因他而起，月湖就是因此而出現，地下的那條由白龍看守的地漏，也是那個時候來的。
因姜寧彥殺孽太重，天道降下九天神雷滅殺之，是風璟的及時出現，讓姜寧彥活了下來，他自己卻魂飛魄散。
無論是真實的版本，還是孟江知曉的版本，風璟死後的事情都是一樣的。
“姜寧彥耗費百多年找到了陰陽泉，在此地以他抓到的風璟的一點點殘魂為基開始養魂，又幾百年過去，在姜寧彥的強制干預下，魂飛魄散的風璟擁有了殘缺不全的魂魄。姜寧彥將殘缺的魂魄送入了輪迴，每輪迴一次，就會回到陰陽泉中養護，這就是千年歲月。姜寧彥會以一縷神魂跟隨風璟投胎，哪怕沒有記憶也會遠遠的守護著愛人。”這都是孟江從姜寧彥透露出來的隻言片語中猜測出來的，但也八九不離十。“我是古時一位將軍，在古戰場中戰死，因緣際會下變成了旱魃，在世間遊蕩，是姜寧彥的出現喚醒了我的神智，就是我和你們說過的那隻雞，很難吃的一隻雞，卻是我這一生吃過的最難忘的食物。”
山藥精和孟江有著差不多的經歷，他在化形劫中被劫雷劈得生不如死，成了山間一根傷痕累累的山藥棍，旁邊有妖精鬼怪虎視眈眈。正當他覺得命不久矣的時候，姜寧彥出現了，還給了他珍貴的血液，不然什麼千年修為、什麼人間美味，都和他沒有任何關係。
“用陰陽泉養魂聚魂就需要大量的生氣，使用禁術也需要大量的生靈為祭。姜寧彥在此千年，對生氣、生靈的掠奪，不是照樣要要違反天道規則。”陰陽泉說得好聽點兒是修真至寶，其實更多的修真典籍中將它列為邪物，因為養魂的時候需要提供大量的生氣，相當於使用生靈為祭品。那些生氣就是養魂的材料，就像是做高湯娃娃菜時，用來煨制娃娃菜的高湯一樣，生氣等於那鍋高湯，起著“提鮮”、“調味”等等功能，讓樸素無華的白菜都有了山珍海味的美妙滋味。
也許用這個做比喻並不恰當，因為做一顆娃娃菜需要的高湯有限，但養魂需要的生氣沒有上限。掠奪更是一個漫長無比的過程。
魘的出現總是伴隨著嘈雜的悉悉索索的聲音，如同它們鬼祟的身影，那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的聲音異常的刺耳，成群的出現又有著十足的壓迫感。
因為九淵厲鬼的出現，溶洞內的情況發生了翻天覆地的變化，那些看起來堅實的洞壁竟然成了模糊透明的屏障，數不清的魘擠擠挨挨地在屏障後面，用著貪婪黝黑的眼睛看著屏障內的幾個人。
“你們看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是姜寧彥用陣法搭建出來的。”
秦和宜想起書上說的，陰陽泉並不是固定出現在某個地方，而是會在世間的任何一個角落出現，遇上它真是要天大的機緣才可以。姜寧彥能夠找到陰陽泉，證明他本身就是氣運極佳的人。
為了不讓陰陽泉移動，也是為了找一個風水靈秀之地用來養魂，姜寧彥截斷了五行之下的靈脈、聚天地靈氣形成陣法，他們現在看到的溶洞一半是自然形成、一半是陣法後天養成。
童修瞟了一眼屏障後面的魘，“孟總，姜寧彥用來養魂的生氣難不成來自於魘？”
“對！”
意料之中的答案，魘本來就是超脫三界的生物，飽受虐殺之苦的魂魄進入到殘缺不全的身體，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，貪婪是它們的本性、血肉是它們唯一渴望的東西。雖說是不生不死的怪物，但帶著個“生”字，它們就有生氣。
“姜寧彥引動天劫殺死的修士死亡後，也不知是陣法出了問題還是天地氣場發生了變化，很多修士都變成了魘，姜寧彥就用這些來養魂。”這是孟江給出的說法，真相卻比這個殘忍得多，姜寧彥是精通陣法、並且不拘泥於教條手冊的修士，能夠根據山川地利、氣運人和等等布置出合乎於“道”的陣法，困殺修士的大陣亦是如此，效果出奇的好，也出乎意料，幾乎成了天然的魘的養殖廠。天道不容他，也是有道理的……
“但智者千慮必有一失，姜寧彥算計好了一切，卻沒有算到武家這個意外。對不對？”秦和宜說道。
事實可不就是這樣，武家先輩乃是食易派的一位長老，食易派就是山藥精初次去了鯉堂提到那個做菜和巫族有異曲同工之妙的門派，他們以廚入道，功法使然，做出來的菜帶著靈氣，吃了它就像是吃了丹藥一樣。
懷璧其罪，食易派將他們的秘密藏得太深，在“諸神之戰”的時候，掌握唯一秘密的掌門沒了，這就是食易派悲劇的開始。