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這看來是一個污穢之地，她也儘量不去注意那些女人們的肢體本身，但即便是非常害羞的看到了，她卻沒有感到污濁。也許是她們的眼神她們若無其事的態度讓她感覺到，這只是一種生活態度，一種生活方式，而她自己在她們的坦然面前反變得像是不堪起來。
這些人白天都不出來，警察對當地治安管的也嚴。可一到晚上，白天破破爛爛的一條街就變得熱鬧非常，人聲鼎沸了……而且，紅燈女們有上崗證-執照，還要經過身體檢查等等。就曾有個德國紅燈女在電視上和女總理辯論誰的貢獻大。然而在孟奚看來，政府放任這種4行為是出於人性的考慮，社會問題的考慮——失業率過高是增加社會動盪的因子之一。儘管有著相似的存在狀態，卻遠與中國古代有著本質的差別。
所以，有了這些見識，孟奚親臨時，很快便平靜並且知道自己要表達什麼了。
當田開舒憤怒連同不可置信的表情以及姑娘們的訝異程度看來，書呆知道，她也許有機會說上幾句了。
“其實，我對這地方是有著特殊的感情的。”她找到這麼個詞。
她沒有辱罵她們骯髒之類，但這樣的表述方式說辭卻絕對容易讓人誤解，尤其是讓田開舒誤解。
只是這話說得純淨而溫柔，旁邊的幾個女子忽失去了做出來的嬌笑，神色黯然下來。但她們確實是久經風月場的人，很快就露出職業笑容。
“小公子不會是來勸我們從良的吧？”淒涼的嘲弄。
天使之愛
孟奚搖搖頭。她無論如何不忍看自己的同胞如此恥辱的生存。她知道，即便這是被社會認同存在的，可她們依舊是被踐踏人格靈魂的一具具行屍走肉罷了。沒有靈魂沒有精神的人是可憐的。但不也有秦淮八艷這樣的奇女子麼？關鍵看個人對自己的認同度如何了。
田開舒冷眼看著。他很想知道她的看法。他很驚訝她能迅速冷靜。他幾乎壓制不住她。她木訥的外表下有著一顆聰慧活躍熱情的心靈——那正是他所欠缺的。
“姑娘既身在此中，除了想過贖身，可曾想過全心全意做個——”那個不雅的稱呼她實在說不出口，“做好自己的本職工作？”
“煙花之地是非多，又有多少機會能遇到知心知己的人？”
“女子紅顏不多載。而此中人士除好色之外能有何求？”
“色衰則愛弛，只怕屆時想要人如今夕般寵愛都辦不到了。”
幾句話說得她們自覺毫無出頭之日，哀哀戚戚起來。
“縱然是煙花女子，維護自己的人格仍是必要的。我不相信所有的客人都是好色之徒，有些或許是有排解不開的鬱悶才到此放蕩的——這也正是者胭脂之所在世間的俗見。如果我說偏見怕你們自己都不會信。”
因為田開舒沒有阻止，這些女人們便也靜心的聽者。何時有人將她們當平常人看待，說出這番話來？
“若只是一味事色，又何來的人尊重？既然此生尋一依靠是百般艱難，為何不試著尋一知己？若只是尋得一看上你容貌的夫家，你如何躲得過世俗壓力，又年老色衰後又如何度過餘生？‘商人重色情別離’，待到‘庭前冷落馬蹄稀’時獨自垂淚有誰憐？知己則不同，雖未必能給你富足無憂的物質生活，但會是你精神世界的唯一。人有了精神支柱，才有生活的希望，才會堅強。”
“你們有幾人是生來就願意做這個的呢？無非為各種艱難所迫。但生活並未因此而失色。我們也不能就這樣任由自己墮落，任由所來的人墮落，無形的毀自己一生於此。”她漸漸用“我們”這個稱呼，而不自覺的投入到勸解姐妹精神獨立的宣傳中了。
“如何贏得別人尊重只取決於我們自己。”
她繼續不知所云，有些顛三倒四，她想到的太多了。一下把她所知道的古今中外的相關信息知識全部串聯起來。如果繼續鑽研下去，怕她的課題要變成《吸引嫖客之要務》《青樓建設發展論》《紅樓女之生存現狀》《無欲無求之紅樓消亡推論》等等等等。
也因為說的太多，腦細胞死了一堆。等到回去的時候，她一遍一遍的回味著那裡的美味佳肴。她本來想，除了她們彼此勸酒外，總要吃點菜的。但被她自己的一番羅嗦，氣氛一度嚴肅起來。沒有再調笑玩樂之意了。也沒有觥籌交錯吃吃喝喝的意味了。
她好像能想像到她們受感化的樣子。她們好像覺得這位衣著簡樸的田公子的小廝確實不一般。有些話，的確有說道她們的痛處。每個人都暗自用她的話衡量著自己。心中，重新學做人的信念也逐漸強了起來。
孟奚要知道自己的夫子論得到認可贊同怕要樂開了花了。
這是田開舒最鬱悶的一趟青樓之旅吧。書呆得意之至。
拒絕再玩
應該說，對書呆的捉弄是以失敗而告終了。但這並不是讓田開舒焦躁不滿的理由。他不知道，為什麼書呆這樣木木的人怎麼頻繁會去那種煙花之地。他自己常去都覺得墮落，她又去幹什麼？
原本在酒桌上聽她說去過不少這種場合還嗤笑她說謊都不會，看她先前窘迫的樣子根本就是生疏青澀的。他多麼喜歡看她無措的樣子——那說明她還是純潔美好的。可是，他無意間問起，想要嘲弄她時，卻得到了確切的答覆。他，不能相信，不願相信，反覆求證。可她很無辜的樣子，好像在說，去去何妨？