第86頁
白話文就是：張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
這裡當然不是龍變成真龍，而是畫中鼎變成了真鼎。這個鼎有什麼秘密呢？
答案很清楚：要解開鼎的秘密，自然是要“烈火燃燒”。
風行舉起鼎，走出書房的紅杉木門，慕容隨後。兩人來到一處山坡。風行一聲斷喝，一掌震斷了一棵大樹，接著手刀出動如風，砍削出十幾根斷木頭，一一放入鼎中，火摺子一打，就開始在鼎裡面熊熊的燒火。並且這二人不斷投入大小合適的木塊，火越燒越大，火勢十分旺盛。
漸漸的，鼎左右兩耳纏繞著的龍出現異象，龍眼發紅，襯映火勢，接著龍嘴“咯咯”張開，吐出了含著的珠子，直飛出去。慕容不明所以，風行老江湖了，隨即一手抓住一個，一yongli，捏碎，手一攤，兩片絲帛，出現在珠子碎末之中。
慕容接過來一看，上面字密密麻麻，都是蠅頭般的小隸體，一張上開頭寫著“霸王鼎大法”，一張寫的是“清風笑明月”。
“清風笑明月”，什麼意思呢？慕容很好奇，可來不及看它，而是連忙細讀“霸王鼎大法”。看完後，才明白修煉的法門。
此刻，鼎身上，烏黑的蝌蚪起變化了，它們猶如在遊動，活靈活現。
“好！”慕容叫了一聲。第一步，吸收蝌蚪中的真元，練成大光明聖功，並且在體內氣海處造出一個光明空間。
於是，慕容將掌心duizhun其中一個蝌蚪，運氣發力，頓時，蝌蚪魚貫湧入，沿著手臂上的經脈，直抵膻中，又再入氣海。這時，慕容閉目止息，用心靈內視，啊哈，氣海裡面果然有了一個光亮的四方狀的空間，不大卻閃閃耀眼。
該第二步了，將鼎吸納其中，進行煉化，神功自然告成。
一聲低喝，慕容人如大鳥般飛起，到了鼎的上方，身橫在空中，一掌掌力吐出，鼎立刻被一個大的光明的四方空間籠罩，“嚯嚯嚯”，鼎越縮越小，光亮空間同樣相應變小，慕容大喝一聲，改掌為爪，“進”，鼎吸入掌心，變成黑色石珠，沿著靜脈，進入體內的光明空間。
慕容飛到樹頂，盤腿而坐，雙手上下相合，吐納天地靈氣，對鼎進行煉化。終於，隨著“啵”的一聲，小鼎煉化成無數的黑色細砂，散入奇經八脈，五臟六腑，至此，大功告成。
他心裡大喜，迫切的要試一下，於是，他來到一座林子前，雙手交叉於胸前，默念法訣，然後呼的推出，只見，一尊煙黑色的虛影之鼎，強烈的呼嘯著，飛撞出去，“咯嚓嚓。。。。。。”，撞斷了幾十棵粗壯的大樹。
“哈哈，我成功了！”這是興奮的宣洩。風行在一邊捻須微笑。
慕容平靜了一點後，想起絲帛上仍有文字，於是又看，下面寫的是，畫軸中的竹筒，都是盛放汁液。白色汁液，乃黃山最高峰，天都峰上的百年古松，精心抽取樹幹上的汁液，加以天山山頂雪水製成，質地純白。
黑色汁液，慕容一看，這更加不得了，它是用女媧補天石，佛祖捨身刀，磨成石粉和金粉，加上徽州黑玉墨，研製而成；如此才有大的法力，蘊藏其中。可謂珍奇無比，價值連城。
佛祖捨身刀，是什麼由來呢？自然要講到佛祖捨身餵鷹的故事。讀者大人們可能知道，可能不知道。
第三十三天帝釋天主和大臣毗首天子，為了檢驗屍毗王的佛性，就去考驗屍毗王。
帝釋天主變作一隻惡鷹，毗首天子變成一隻野鴿。野鴿在前面拼命地飛逃，惡鷹在後面緊緊地追撲。
野鴿驚慌恐怖，無處躲藏，便飛逃到了屍毗王腋下，哀求屍毗王：“請大王救救我，讓我在你身下躲避一會兒吧！”
此時，惡鷹也飛到了屍毗王面前，對屍毗王說：“你身邊的這隻野鴿是我撲獲的食物。現在我已經飢餓難忍，請大王把它還給我。”
屍毗王對惡鷹說：“我曾立過誓願，普度一切眾生，這隻野鴿逃來要我救護它，我怎能把它交給你呢？”
惡鷹說：“大王既然愛憐普度一切眾生，現在大王如果斷絕了我口中的食物，那麼我的生命不是也難保住嗎？”
屍毗王說：“如果我給你其他的血肉，你不是一樣可以吃嗎？”
惡鷹說：“只有新鮮的血肉，我才能吃。”
屍毗王聽後，心中細細思量：“如果給它新鮮的血肉吃，不也會救活一個，又要死傷一個嗎？這是不符合佛道和我的心愿的。現在只有用我身上的血肉代替鴿子，才能不傷害其他眾生，從而保全一切生命。”
屍毗王決心一下，立即取來利刀，讓使從割下自己大腿上的血肉，交給惡鷹換取野鴿的生命。
此時，惡鷹對屍毗王說：“大王是救命的施主，現在既然要用自己的血肉對換鴿子的身體，那麼就用秤稱得一樣多。”
這裡當然不是龍變成真龍，而是畫中鼎變成了真鼎。這個鼎有什麼秘密呢？
答案很清楚：要解開鼎的秘密，自然是要“烈火燃燒”。
風行舉起鼎，走出書房的紅杉木門，慕容隨後。兩人來到一處山坡。風行一聲斷喝，一掌震斷了一棵大樹，接著手刀出動如風，砍削出十幾根斷木頭，一一放入鼎中，火摺子一打，就開始在鼎裡面熊熊的燒火。並且這二人不斷投入大小合適的木塊，火越燒越大，火勢十分旺盛。
漸漸的，鼎左右兩耳纏繞著的龍出現異象，龍眼發紅，襯映火勢，接著龍嘴“咯咯”張開，吐出了含著的珠子，直飛出去。慕容不明所以，風行老江湖了，隨即一手抓住一個，一yongli，捏碎，手一攤，兩片絲帛，出現在珠子碎末之中。
慕容接過來一看，上面字密密麻麻，都是蠅頭般的小隸體，一張上開頭寫著“霸王鼎大法”，一張寫的是“清風笑明月”。
“清風笑明月”，什麼意思呢？慕容很好奇，可來不及看它，而是連忙細讀“霸王鼎大法”。看完後，才明白修煉的法門。
此刻，鼎身上，烏黑的蝌蚪起變化了，它們猶如在遊動，活靈活現。
“好！”慕容叫了一聲。第一步，吸收蝌蚪中的真元，練成大光明聖功，並且在體內氣海處造出一個光明空間。
於是，慕容將掌心duizhun其中一個蝌蚪，運氣發力，頓時，蝌蚪魚貫湧入，沿著手臂上的經脈，直抵膻中，又再入氣海。這時，慕容閉目止息，用心靈內視，啊哈，氣海裡面果然有了一個光亮的四方狀的空間，不大卻閃閃耀眼。
該第二步了，將鼎吸納其中，進行煉化，神功自然告成。
一聲低喝，慕容人如大鳥般飛起，到了鼎的上方，身橫在空中，一掌掌力吐出，鼎立刻被一個大的光明的四方空間籠罩，“嚯嚯嚯”，鼎越縮越小，光亮空間同樣相應變小，慕容大喝一聲，改掌為爪，“進”，鼎吸入掌心，變成黑色石珠，沿著靜脈，進入體內的光明空間。
慕容飛到樹頂，盤腿而坐，雙手上下相合，吐納天地靈氣，對鼎進行煉化。終於，隨著“啵”的一聲，小鼎煉化成無數的黑色細砂，散入奇經八脈，五臟六腑，至此，大功告成。
他心裡大喜，迫切的要試一下，於是，他來到一座林子前，雙手交叉於胸前，默念法訣，然後呼的推出，只見，一尊煙黑色的虛影之鼎，強烈的呼嘯著，飛撞出去，“咯嚓嚓。。。。。。”，撞斷了幾十棵粗壯的大樹。
“哈哈，我成功了！”這是興奮的宣洩。風行在一邊捻須微笑。
慕容平靜了一點後，想起絲帛上仍有文字，於是又看，下面寫的是，畫軸中的竹筒，都是盛放汁液。白色汁液，乃黃山最高峰，天都峰上的百年古松，精心抽取樹幹上的汁液，加以天山山頂雪水製成，質地純白。
黑色汁液，慕容一看，這更加不得了，它是用女媧補天石，佛祖捨身刀，磨成石粉和金粉，加上徽州黑玉墨，研製而成；如此才有大的法力，蘊藏其中。可謂珍奇無比，價值連城。
佛祖捨身刀，是什麼由來呢？自然要講到佛祖捨身餵鷹的故事。讀者大人們可能知道，可能不知道。
第三十三天帝釋天主和大臣毗首天子，為了檢驗屍毗王的佛性，就去考驗屍毗王。
帝釋天主變作一隻惡鷹，毗首天子變成一隻野鴿。野鴿在前面拼命地飛逃，惡鷹在後面緊緊地追撲。
野鴿驚慌恐怖，無處躲藏，便飛逃到了屍毗王腋下，哀求屍毗王：“請大王救救我，讓我在你身下躲避一會兒吧！”
此時，惡鷹也飛到了屍毗王面前，對屍毗王說：“你身邊的這隻野鴿是我撲獲的食物。現在我已經飢餓難忍，請大王把它還給我。”
屍毗王對惡鷹說：“我曾立過誓願，普度一切眾生，這隻野鴿逃來要我救護它，我怎能把它交給你呢？”
惡鷹說：“大王既然愛憐普度一切眾生，現在大王如果斷絕了我口中的食物，那麼我的生命不是也難保住嗎？”
屍毗王說：“如果我給你其他的血肉，你不是一樣可以吃嗎？”
惡鷹說：“只有新鮮的血肉，我才能吃。”
屍毗王聽後，心中細細思量：“如果給它新鮮的血肉吃，不也會救活一個，又要死傷一個嗎？這是不符合佛道和我的心愿的。現在只有用我身上的血肉代替鴿子，才能不傷害其他眾生，從而保全一切生命。”
屍毗王決心一下，立即取來利刀，讓使從割下自己大腿上的血肉，交給惡鷹換取野鴿的生命。
此時，惡鷹對屍毗王說：“大王是救命的施主，現在既然要用自己的血肉對換鴿子的身體，那麼就用秤稱得一樣多。”