第115頁
李靖的一生是傳奇的一生，李靖的戰功是近乎神話一樣完美的戰功。
所以，李靖死後，關於他的傳奇故事不但沒被人們淡忘，反而越來越被後世敬仰和傳頌。傳說中，他死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。
不少人經過研究後認為，《西遊記》和《封神演義》中托塔天王就是軍神李靖被世人神化後重新包裝的新造型。
相傳，唐玄宗李隆基曾標榜自己得多聞天王相助而大破番軍，所以多聞天王（毗沙門）成了軍中保護神。城樓上、軍營中部開始興建天王堂、天王廟，軍旗上也常畫天王像。在鼎盛一時的毗沙門全民崇奉熱中，人們逐漸把托塔天王毗沙門與李靖聯繫在了一起，認為當年的李靖就是毗沙門的轉世，隨著時間的推移李靖就形成了托塔天王的形象代表。
即便在沒成為托塔天王的許多民間傳說里，李靖也總被演繹為能夠呼風喚雨、撒豆成兵、金丹救命、飛劍殺人的神仙。
影響力比較大的便是《說唐》。
李靖在《說唐》里的第一次出場是在第十二回《李藥師預言禍變，柴郡馬大耍行頭》，書中寫他“是京兆三原坊人氏，姓李名靖，號藥師，是林澹然徒弟，善能呼風喚雨，駕霧騰雲，知過去未來，為越公府中主簿。”送了五粒赤豆給秦叔寶、王伯當五人去鬧花燈；
後來在第五十四回《李藥師計敗五王，高唐草射破飛鈸》又出場，用靈丹妙藥醫治好被妖僧飛鈸打傷的唐兵唐將，又用女人生產時流下的血染過稻草破敵人妖法，後來雲遊遠走前，還免費送了一包仙福牌的藥粉給尉遲敬德，說是留作來日御果園護主時洗澡用……
《說唐》裡面，李靖中屬於神仙一級的人物，如雲中神龍，東一鱗西一爪，首尾不現，比半人半仙的徐茂公（李績）高多了。
以李靖為主角出現作的小說最著名的是杜光庭的《虬髯客傳》。
在書中，李靖得紅拂，遇虬髯客，際會風塵三俠，極富傳奇色彩。
李靖之與紅拂女，美女識英雄，英雄遇美女，相得益彰，千古佳話！
所謂：“非一妹不能識李郎，非李郎不能遇一妹！”也。
按照金庸的說法，這篇小說“有歷史的背景而又不完全依照歷史；有男女青年的戀愛；男的是豪傑，而女的是美人；有深夜的化裝逃亡；有權相的追捕；有小客棧的借宿和奇遇；有意氣相投的一見如故；有尋仇十年而終於食其心肝的虬髯漢子；有神秘而見識高超的道人；有酒樓上的約會和坊曲小宅中的密謀大事；有大量財富和慷慨的贈送；有神氣清朗、顧盼煒如的少年英雄；有帝王和公卿；有驢子、馬匹、匕首和人頭；有弈棋和盛筵；有海船千艘甲兵十萬的大戰；有兵法的傳授”流傳極廣，使俊朗神飛的李靖形象深植民心。
關於李靖的“風塵三俠”的系列除了《虬髯客傳》外，比較有名的還有明代張鳳翼《紅拂記》和張太和的《紅拂記》以及凌濛初的《虬髯翁》。
超級軍神李靖李藥師，以不世的謀略建不世的奇功，千百年來為人們所傳頌。
相較於宋遼金時代與之同名的郭藥師和《射鵰英雄傳》里的黃藥師，這兩個藥師，唉……
一0九 李靖長安脫險記
李靖，字藥師，男，姿貌魁偉，雍州三原（今陝西三原縣）人，生於七十年代初（公元六世紀的），即571年，高幹子弟。
爺爺李崇義曾任北魏殷州刺史、封永康公；
父親李詮曾任隋朝趙郡太守。
母親韓氏曾任家庭優秀主婦——呵呵，家庭優秀主婦韓氏可不得了，有一個非常有名的哥哥，叫韓擒虎，乃一時名將，曾率隋軍滅陳，俘虜陳後主，拜上柱國。
在小說《說唐》中，韓擒虎的主要戲份是安排在鏖戰南陽關的第十五回至第十九回章節上，與隋唐排名第五的好漢伍雲召連番廝殺，端的是打得天昏地暗，日月無光！
李靖同學在官宦家風的薰陶下，從小就好好學習，天天向上，讀書勤奮，精通書史。
但他的志趣並不在寫文章做學問，他說：“丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒！”
類似的話，歷史上有好幾個名人說過，所以，李靖的父親聽了，以為他是鸚鵡學舌，拾人牙慧。
其實不是的。
漢朝傅介子說過的版本是：“大丈夫當立功絕域，何能坐為散儒！”
班超的的版本是：“丈夫當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎”
楊雄說文章“乃雕蟲小技，壯夫不為。”
差不多同一時代的宇文慶也說：“書，足記姓名而已，安能久事筆硯、為腐儒之業？”
……
李靖是渴望著自己能像馬援、班超那樣成就一番大事業。
舅舅韓擒虎似乎能猜透外甥的心思，經常和他一起講上甘嶺、小兵張嘎等戰爭和戰鬥英雄的故事。
畢竟，韓擒虎身經百戰，見多識廣，這種故事俯拾皆是，信手掂來，聽得李靖津津有味，興趣盎然。
故事講完了，就一起談論兵法戰策。
汗，瀑布汗！
韓擒虎突然發現，自己在這個外甥跟前，對軍事理論知識的無知程度竟然像小學生一樣。
所以，李靖死後，關於他的傳奇故事不但沒被人們淡忘，反而越來越被後世敬仰和傳頌。傳說中，他死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。
不少人經過研究後認為，《西遊記》和《封神演義》中托塔天王就是軍神李靖被世人神化後重新包裝的新造型。
相傳，唐玄宗李隆基曾標榜自己得多聞天王相助而大破番軍，所以多聞天王（毗沙門）成了軍中保護神。城樓上、軍營中部開始興建天王堂、天王廟，軍旗上也常畫天王像。在鼎盛一時的毗沙門全民崇奉熱中，人們逐漸把托塔天王毗沙門與李靖聯繫在了一起，認為當年的李靖就是毗沙門的轉世，隨著時間的推移李靖就形成了托塔天王的形象代表。
即便在沒成為托塔天王的許多民間傳說里，李靖也總被演繹為能夠呼風喚雨、撒豆成兵、金丹救命、飛劍殺人的神仙。
影響力比較大的便是《說唐》。
李靖在《說唐》里的第一次出場是在第十二回《李藥師預言禍變，柴郡馬大耍行頭》，書中寫他“是京兆三原坊人氏，姓李名靖，號藥師，是林澹然徒弟，善能呼風喚雨，駕霧騰雲，知過去未來，為越公府中主簿。”送了五粒赤豆給秦叔寶、王伯當五人去鬧花燈；
後來在第五十四回《李藥師計敗五王，高唐草射破飛鈸》又出場，用靈丹妙藥醫治好被妖僧飛鈸打傷的唐兵唐將，又用女人生產時流下的血染過稻草破敵人妖法，後來雲遊遠走前，還免費送了一包仙福牌的藥粉給尉遲敬德，說是留作來日御果園護主時洗澡用……
《說唐》裡面，李靖中屬於神仙一級的人物，如雲中神龍，東一鱗西一爪，首尾不現，比半人半仙的徐茂公（李績）高多了。
以李靖為主角出現作的小說最著名的是杜光庭的《虬髯客傳》。
在書中，李靖得紅拂，遇虬髯客，際會風塵三俠，極富傳奇色彩。
李靖之與紅拂女，美女識英雄，英雄遇美女，相得益彰，千古佳話！
所謂：“非一妹不能識李郎，非李郎不能遇一妹！”也。
按照金庸的說法，這篇小說“有歷史的背景而又不完全依照歷史；有男女青年的戀愛；男的是豪傑，而女的是美人；有深夜的化裝逃亡；有權相的追捕；有小客棧的借宿和奇遇；有意氣相投的一見如故；有尋仇十年而終於食其心肝的虬髯漢子；有神秘而見識高超的道人；有酒樓上的約會和坊曲小宅中的密謀大事；有大量財富和慷慨的贈送；有神氣清朗、顧盼煒如的少年英雄；有帝王和公卿；有驢子、馬匹、匕首和人頭；有弈棋和盛筵；有海船千艘甲兵十萬的大戰；有兵法的傳授”流傳極廣，使俊朗神飛的李靖形象深植民心。
關於李靖的“風塵三俠”的系列除了《虬髯客傳》外，比較有名的還有明代張鳳翼《紅拂記》和張太和的《紅拂記》以及凌濛初的《虬髯翁》。
超級軍神李靖李藥師，以不世的謀略建不世的奇功，千百年來為人們所傳頌。
相較於宋遼金時代與之同名的郭藥師和《射鵰英雄傳》里的黃藥師，這兩個藥師，唉……
一0九 李靖長安脫險記
李靖，字藥師，男，姿貌魁偉，雍州三原（今陝西三原縣）人，生於七十年代初（公元六世紀的），即571年，高幹子弟。
爺爺李崇義曾任北魏殷州刺史、封永康公；
父親李詮曾任隋朝趙郡太守。
母親韓氏曾任家庭優秀主婦——呵呵，家庭優秀主婦韓氏可不得了，有一個非常有名的哥哥，叫韓擒虎，乃一時名將，曾率隋軍滅陳，俘虜陳後主，拜上柱國。
在小說《說唐》中，韓擒虎的主要戲份是安排在鏖戰南陽關的第十五回至第十九回章節上，與隋唐排名第五的好漢伍雲召連番廝殺，端的是打得天昏地暗，日月無光！
李靖同學在官宦家風的薰陶下，從小就好好學習，天天向上，讀書勤奮，精通書史。
但他的志趣並不在寫文章做學問，他說：“丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒！”
類似的話，歷史上有好幾個名人說過，所以，李靖的父親聽了，以為他是鸚鵡學舌，拾人牙慧。
其實不是的。
漢朝傅介子說過的版本是：“大丈夫當立功絕域，何能坐為散儒！”
班超的的版本是：“丈夫當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎”
楊雄說文章“乃雕蟲小技，壯夫不為。”
差不多同一時代的宇文慶也說：“書，足記姓名而已，安能久事筆硯、為腐儒之業？”
……
李靖是渴望著自己能像馬援、班超那樣成就一番大事業。
舅舅韓擒虎似乎能猜透外甥的心思，經常和他一起講上甘嶺、小兵張嘎等戰爭和戰鬥英雄的故事。
畢竟，韓擒虎身經百戰，見多識廣，這種故事俯拾皆是，信手掂來，聽得李靖津津有味，興趣盎然。
故事講完了，就一起談論兵法戰策。
汗，瀑布汗！
韓擒虎突然發現，自己在這個外甥跟前，對軍事理論知識的無知程度竟然像小學生一樣。