第1頁
我要給阿Ｑ做正傳，已經不止一兩年了。但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個 立言 ⑵的人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，於是人以文傳，文以人傳——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚瞭然起來，而終于歸接到傳阿Ｑ，仿佛思想里有鬼似的。
然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。第一是文章的名目。孔子曰， 名不正則言不順 ⑶。這原是應該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內傳⑷，外傳，別傳，家傳，小傳……，而可惜都不合。 列傳 麼，這一篇並非和許多闊人排在 正史 ⑸里； 自傳 麼，我又並非就是阿Ｑ。說是 外傳 ， 內傳 在那裡呢？倘用 內傳 ，阿Ｑ又決不是神仙。 別傳 呢，阿Ｑ實在未曾有大總統上諭宣付國史館立 本傳 ⑹——雖說英國正史上並無 博徒列傳 ，而文豪迭更司⑺也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可。其次是 家傳 ，則我既不知與阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孫的拜託；或 小傳 ，則阿Ｑ又更無別的 大傳 了。總而言之，這一篇也便是 本傳 ，但從我的文章著想，因為文體卑下，是 引車賣漿者流 所用的話⑻，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家⑼所謂 閒話休題言歸正傳 這一句套話里，取出 正傳 兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》⑽的 正傳 字面上很相混，也顧不得了。
第二，立傳的通例，開首大抵該是 某，字某，某地人也 ，而我並不知道阿Ｑ姓什麼。有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿Ｑ正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這於他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺家裡去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：
阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麼？
阿Ｑ不開口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說： 你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麼？
阿Ｑ不開口，想往後退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！
阿Ｑ並沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Ｑ太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裡，也不該如此胡說的。此後便再沒有人提起他的氏族來，所以我終於不知道阿Ｑ究竟什么姓。
第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎麼寫的。他活著的時候，人都叫他阿Ｑｕｅｉ，死了以後，便沒有一個人再叫阿Ｑｕｅｉ了，那裡還會有 著之竹帛 ⑾的事。若論 著之竹帛 ，這篇文章要算第一次，所以先遇著了這第一個難關。我曾仔細想：阿Ｑｕｅｉ，阿桂還是阿貴呢？倘使他號月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了；而他既沒有號——也許有號，只是沒有人知道他，——又未嘗散過生日徵文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了；而他又只是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其餘音Ｑｕｅｉ的偏僻字樣，更加湊不上了。先前，我也曾問過趙太爺的兒子茂才⑿先生，誰料博雅如此公，竟也茫然，但據結論說，是因為陳獨秀辦了《新青年》提倡洋字⒀，所以國粹淪亡，無可查考了。我的最後的手段，只有托一個同鄉去查阿Ｑ犯事的案卷，八個月之後才有回信，說案卷里並無與阿Ｑｕｅｉ的聲音相近的人。我雖不知道是真沒有，還是沒有查，然而也再沒有別的方法了。生怕注音字母還未通行，只好用了 洋字 ，照英國流行的拼法寫他為阿Ｑｕｅｉ，略作阿Ｑ。這近於盲從《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我還有什麼好辦法呢。
第四，是阿Ｑ的籍貫了。倘他姓趙，則據現在好稱郡望的老例，可以照《郡名百家姓》⒁上的註解，說是 隴西天水人也 ，但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常常宿在別處，不能說是未莊人，即使說是 未莊人也 ，也仍然有乖史法的。
我所聊以自慰的，是還有一個 阿 字非常正確，絕無附會假借的缺點，頗可以就正於通人。至於其餘，卻都非淺學所能穿鑿，只希望有 歷史癖與考據癖 的胡適之⒂先生的門人們，將來或者能夠尋出許多新端緒來，但是我這《阿Ｑ正傳》到那時卻又怕早經消滅了。
以上可以算是序。 阿Ｑ不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的 行狀 ⒃也渺茫。因為未莊的人們之於阿Ｑ，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的 行狀 的。而阿Ｑ自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：
我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！
阿Ｑ沒有家，住在未莊的土谷祠⒄里；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裡，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Ｑ來，然而記起的是做工，並不是 行狀 ；一閒空，連阿Ｑ都早忘卻，更不必說 行狀 了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說： 阿Ｑ真能做！ 這時阿Ｑ赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Ｑ很喜歡。
阿Ｑ又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至於對於兩位 文童 ⒅也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Ｑ在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Ｑ自然更自負，然而他又很鄙薄城裡人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫 長凳 ，他也叫 長凳 ，城裡人卻叫 條凳 ，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城裡卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城裡的煎魚！
阿Ｑ 先前闊 ，見識高，而且 真能做 ，本來幾乎是一個 完人 了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說 癩 以及一切近於 賴 的音，後來推而廣之， 光 也諱， 亮 也諱，再後來，連 燈 燭 都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Ｑ便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎麼一回事，總還是阿Ｑ吃虧的時候多。於是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
誰知道阿Ｑ採用怒目主義之後，未莊的閒人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：
噲，亮起來了。
阿Ｑ照例的發了怒，他怒目而視了。
原來有保險燈在這裡！ 他們並不怕。
阿Ｑ沒有法，只得另外想出報復的話來：
你還不配…… 這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，並非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿Ｑ是有見識的，他立刻知道和 犯忌 有點牴觸，便不再往底下說。
閒人還不完，只撩他，於是終而至於打。阿Ｑ在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿Ｑ站了一刻，心裡想， 我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣…… 於是也心滿意足的得勝的走了。
阿Ｑ想在心裡的，後來每每說出口來，所以凡是和阿Ｑ玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此後每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：
阿Ｑ，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！
阿Ｑ兩隻手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：
打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放麼？
但雖然是蟲豸，閒人也並不放，仍舊在就近什麼地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Ｑ這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Ｑ也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了 自輕自賤 不算外，餘下的就是 第一個 。狀元⒆不也是 第一個 麼？ 你算是什麼東西 呢！？
阿Ｑ以如是等等妙法克服怨敵之後，便愉快的跑到酒店裡喝幾碗酒，又和別人調笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。假使有錢，他便去押牌寶⒇，一推人蹲在地面上，阿Ｑ即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響：
青龍四百！
咳～～開～～啦！ 樁家揭開盒子蓋，也是汗流滿面的唱。 天門啦～～角回啦～～！人和穿堂空在那裡啦～～！阿Ｑ的銅錢拿過來～～！
穿堂一百——一百五十！
阿Ｑ的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終於只好擠出堆外，站在後面看，替別人著急，一直到散場，然後戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
但真所謂 塞翁失馬安知非福 ①罷，阿Ｑ不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。
這是未莊賽神②的晚上。這晚上照例有一台戲，戲台左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Ｑ耳朵里仿佛在十里之外；他只聽得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：
天門兩塊！
他不知道誰和誰為什麼打起架來了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來，賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人，還到那裡去尋根柢呢？
很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。
但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之後，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。