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話說回來，在曹植所寫的誄詞裡面，確有一些引入深思的暗示。這誄詞，前面是小序，後面是誄詞的本文。本文包括有下列幾句：“孝殊閔氏，義達參商。溫溫其恭，爰柔克剛……如何奄忽，景命不遐。同盟飲淚，百僚咨嗟。”
奇怪的是，曹植別的典故不用，偏要提起那兄弟不和的神話中的參與商。曹植又大膽說出了“以（爰）柔克剛”四個字。這分明是說曹彰在生前委屈得很，用他的柔，侍候曹丕的剛（曹丕以前在曹操面前固然是溫顧得很，後來做了魏王與皇帝，對諸侯與大臣很不客氣）。
曹植誄詞中的最有深意的八個字，是“同盟飲淚，百僚咨嗟”。在普通的情形之下，一個王爺死了，百僚與諸侯大家哀悼一番，也就了事。這曹彰死了，為什麼同盟（諸侯）要把眼淚咽下肚裡去呢？為什麼百僚要“咨嗟”呢？因此我才敢說，曹丕是有殺弟的“罪嫌”（雖則罪證毫無）。
《世說》又一口咬定了，曹丕在毒殺了曹彰以後，隨即又想除掉東阿王（曹植）。卞太后大怒，向曹丕說：“你已經殺了我的任城王，不能再殺我的東阿王！”
這又是謠言（寫《世說》的人，對曹丕確有成見）。曹植是到了曹丕的兒子魏明帝曹叡當了皇帝以後，才在太和三年由浚儀王改封為東阿王。卞太后怎麼會在曹丕的黃初四年，就稱呼曹植為“東阿王”呢？曹丕誠然一度對曹植也很不喜歡，卻始終並未加以殺害。
曹植屢屢向曹丕上萬言書、獻詩，要求給他一個帶兵打仗的機會，可見曹植深知曹丕對自己並不“猜忌”。曹丕死了以後，過了六年曹植才死（曹丕死於黃初七年，公元226年；曹植死於太和六年，公元232年）。
曹丕對待曹彰、曹植以外的若干異母兄弟，也並不薄。在黃初三年封了八九位作郡王，其後又續封了幾個。
他尤其喜歡“環夫人”所生的曹宇。環夫人大概是娘家以環為氏，而本人十分聰明，所以生過了天才兒童曹沖以後，又生了一位其後成為“中牟王”的曹據，與這個被曹丕特別喜歡的曹宇（她前後和曹操生了三個兒子）。
陳壽在《三國志》魏的部分，說曹操一共有過二十五個兒子，不曾把曹操的“家鄉老婆”所生的一個計算在內。
在曹操的二十六個兒子之中，至少有六個是生下來不久便死了（古時候的接生婆與產婦都不懂衛生，缺乏醫藥常識。而且當時也沒有足夠的設備與藥品。所以嬰兒生下來不久，得病而死的比比皆是。生下來能活上三天，便是“喜事”，要做菜請客或者請產婦娘家的人，稱為“喜三”。生下來，竟然活上了一個足月，平安無事，就一定必須大請其客，稱為“滿月之喜”。嬰兒最容易得的病，是“驚風”。其實是腦膜炎）。
天才兒童曹沖，活到了十三歲而死，也是屬於“早夭”的一類，卻不能稱為“殤”。
一方面，是曹丕及曹叡把宗室諸侯管得緊，曹操的成打的兒子想表現也沒有機會；另一方面，這些曹操的兒子，能力與智慧大概也相當平常。否則，為什麼曹操自己沒有把他們多加提拔呢？曹操的若干兒子，到了黃初三年還不曾死的，都被魏文帝曹丕封為郡王或縣王；只有一個例外，趙姬的兒子曹茂。曹丕只封他為乘氏公。為什麼呢？因為此人“少無寵於太祖”，長大以後，又“性傲佷”（即驕傲而又心狠）。
卞氏夫人在文帝之時做了“皇太后”，到了明帝曹叡之時，做了“太皇太后”。她以太皇太后的地位，為曹茂向明帝說情。於是，明帝在太和元年把他轉封為“聊城公”，又由聊城公而晉升為“聊城王”。其後，他卻也不曾犯有什麼大過。
“犯”了過失最大的一位王爺，是孫姬的兒子曹彪。曹彪在黃初三年被曹丕封為弋陽王，當年改封為吳王。黃初五年改封為壽春縣王，七年改封為白馬王。明帝曹叡在太和六年又把他改封為楚王。
到了嘉平元年，司馬懿既已迎立了齊王芳為皇帝以後。曹彪被人告發，說他與王凌和令孤愚二人同謀，想在許昌另立一個朝廷，由他當皇帝，與司馬懿所操縱的洛陽朝廷相對抗。
因此，司馬懿就用皇帝的名義，下聖旨給他，叫他“自圖”。換句話說，叫他自殺。他也就乖乖地自殺了。
這位曹彪，究竟有沒有與王凌及令狐愚同謀呢？有可能，但也許是冤枉。我個人的看法，是偏向於“冤枉”的一方面的。《三國志·王凌傳》說令狐愚曾經派了一位姓張名式的，到“白馬”去拜訪了曹彪，曹彪也派人答拜。這怎麼就可以成為曹彪參加造反陰謀的證據呢？話說回來。他身為楚王，按照魏朝的法律，是不該與當時官居兗州刺史的令孤愚來往。來往了，就是罪。
從另一方面來看這個案子，令弧愚倘若不是為了徵詢曹彪對於迎立他為皇帝的計劃，是否同意，那又何必派人去白馬聯絡呢？
那末，曹彪的罪狀，是鐵案如山動倒也不見得。第一，王凌的案子暴露之時，令弧愚已死，這是“死無對證”的事。第二，曹彪早巳在太和六年由白馬王改封為楚王。楚的封地，就在王凌所駐紮的壽春。王凌或令孤愚何必捨近求遠，派人到曹彪早已離開的“白馬”呢？白馬在河南延津縣。魏朝的楚王封在楚郡，楚郡的郡治是壽春。王凌當時是以“太尉”的官銜，“都督揚州諸軍事”，揚州的首縣也是壽春。
奇怪的是，曹植別的典故不用，偏要提起那兄弟不和的神話中的參與商。曹植又大膽說出了“以（爰）柔克剛”四個字。這分明是說曹彰在生前委屈得很，用他的柔，侍候曹丕的剛（曹丕以前在曹操面前固然是溫顧得很，後來做了魏王與皇帝，對諸侯與大臣很不客氣）。
曹植誄詞中的最有深意的八個字，是“同盟飲淚，百僚咨嗟”。在普通的情形之下，一個王爺死了，百僚與諸侯大家哀悼一番，也就了事。這曹彰死了，為什麼同盟（諸侯）要把眼淚咽下肚裡去呢？為什麼百僚要“咨嗟”呢？因此我才敢說，曹丕是有殺弟的“罪嫌”（雖則罪證毫無）。
《世說》又一口咬定了，曹丕在毒殺了曹彰以後，隨即又想除掉東阿王（曹植）。卞太后大怒，向曹丕說：“你已經殺了我的任城王，不能再殺我的東阿王！”
這又是謠言（寫《世說》的人，對曹丕確有成見）。曹植是到了曹丕的兒子魏明帝曹叡當了皇帝以後，才在太和三年由浚儀王改封為東阿王。卞太后怎麼會在曹丕的黃初四年，就稱呼曹植為“東阿王”呢？曹丕誠然一度對曹植也很不喜歡，卻始終並未加以殺害。
曹植屢屢向曹丕上萬言書、獻詩，要求給他一個帶兵打仗的機會，可見曹植深知曹丕對自己並不“猜忌”。曹丕死了以後，過了六年曹植才死（曹丕死於黃初七年，公元226年；曹植死於太和六年，公元232年）。
曹丕對待曹彰、曹植以外的若干異母兄弟，也並不薄。在黃初三年封了八九位作郡王，其後又續封了幾個。
他尤其喜歡“環夫人”所生的曹宇。環夫人大概是娘家以環為氏，而本人十分聰明，所以生過了天才兒童曹沖以後，又生了一位其後成為“中牟王”的曹據，與這個被曹丕特別喜歡的曹宇（她前後和曹操生了三個兒子）。
陳壽在《三國志》魏的部分，說曹操一共有過二十五個兒子，不曾把曹操的“家鄉老婆”所生的一個計算在內。
在曹操的二十六個兒子之中，至少有六個是生下來不久便死了（古時候的接生婆與產婦都不懂衛生，缺乏醫藥常識。而且當時也沒有足夠的設備與藥品。所以嬰兒生下來不久，得病而死的比比皆是。生下來能活上三天，便是“喜事”，要做菜請客或者請產婦娘家的人，稱為“喜三”。生下來，竟然活上了一個足月，平安無事，就一定必須大請其客，稱為“滿月之喜”。嬰兒最容易得的病，是“驚風”。其實是腦膜炎）。
天才兒童曹沖，活到了十三歲而死，也是屬於“早夭”的一類，卻不能稱為“殤”。
一方面，是曹丕及曹叡把宗室諸侯管得緊，曹操的成打的兒子想表現也沒有機會；另一方面，這些曹操的兒子，能力與智慧大概也相當平常。否則，為什麼曹操自己沒有把他們多加提拔呢？曹操的若干兒子，到了黃初三年還不曾死的，都被魏文帝曹丕封為郡王或縣王；只有一個例外，趙姬的兒子曹茂。曹丕只封他為乘氏公。為什麼呢？因為此人“少無寵於太祖”，長大以後，又“性傲佷”（即驕傲而又心狠）。
卞氏夫人在文帝之時做了“皇太后”，到了明帝曹叡之時，做了“太皇太后”。她以太皇太后的地位，為曹茂向明帝說情。於是，明帝在太和元年把他轉封為“聊城公”，又由聊城公而晉升為“聊城王”。其後，他卻也不曾犯有什麼大過。
“犯”了過失最大的一位王爺，是孫姬的兒子曹彪。曹彪在黃初三年被曹丕封為弋陽王，當年改封為吳王。黃初五年改封為壽春縣王，七年改封為白馬王。明帝曹叡在太和六年又把他改封為楚王。
到了嘉平元年，司馬懿既已迎立了齊王芳為皇帝以後。曹彪被人告發，說他與王凌和令孤愚二人同謀，想在許昌另立一個朝廷，由他當皇帝，與司馬懿所操縱的洛陽朝廷相對抗。
因此，司馬懿就用皇帝的名義，下聖旨給他，叫他“自圖”。換句話說，叫他自殺。他也就乖乖地自殺了。
這位曹彪，究竟有沒有與王凌及令狐愚同謀呢？有可能，但也許是冤枉。我個人的看法，是偏向於“冤枉”的一方面的。《三國志·王凌傳》說令狐愚曾經派了一位姓張名式的，到“白馬”去拜訪了曹彪，曹彪也派人答拜。這怎麼就可以成為曹彪參加造反陰謀的證據呢？話說回來。他身為楚王，按照魏朝的法律，是不該與當時官居兗州刺史的令孤愚來往。來往了，就是罪。
從另一方面來看這個案子，令弧愚倘若不是為了徵詢曹彪對於迎立他為皇帝的計劃，是否同意，那又何必派人去白馬聯絡呢？
那末，曹彪的罪狀，是鐵案如山動倒也不見得。第一，王凌的案子暴露之時，令弧愚已死，這是“死無對證”的事。第二，曹彪早巳在太和六年由白馬王改封為楚王。楚的封地，就在王凌所駐紮的壽春。王凌或令孤愚何必捨近求遠，派人到曹彪早已離開的“白馬”呢？白馬在河南延津縣。魏朝的楚王封在楚郡，楚郡的郡治是壽春。王凌當時是以“太尉”的官銜，“都督揚州諸軍事”，揚州的首縣也是壽春。