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范哲輕輕走進書房。韋石怔怔地望著屏幕上的那些代碼。很多年前，當范哲還是一名電氣工程師時，他也接觸過計算機編程，知道這是一種非常艱苦的工作。說它艱苦並不僅僅是指編程的過程，更重要的是，這種工作對於有的人來說具有一種難以言說的力量，會讓人沉溺其中不能自拔，就像魔鬼的誘惑。
“石頭，別太累了。”范哲忍不住提醒一聲。
韋石一怔，這才發現身邊的范哲，“沒事兒，我就是玩玩兒。”
范哲接著說：”我還記得，很多年前曾有人提議將編程列為有害工種，給予特殊照顧，原因是它可以讓人心甘情願地沉迷在工作中不能自拔。”
韋石不好意思地伸個懶腰，“那人說得不錯，看來我是該休息一下了。”
“你媽媽最近是不是經常同你聯繫?”
“唉，是比以前多一些。范叔叔你怎麼知道的?”
“我只是隨便問問。”范哲看了眼書架，最上面一排的次序似乎有些變化，《師主篇》《默想全書》《要理問答》都不在原先的位置上了，“你最近看了我的書嗎?”
韋石的目光也投向書架，“我心血來潮翻了下。”
“看了後有什麼心得嗎?”
韋石有點兒迷惑地望著范哲，若有所悟地問道：”范叔叔，你不會是希望我入教吧?”
“你這樣問叫我怎麼回答?”范哲啞然失笑，“你該知道我希望每個人都得到主的賜福。不過我不會給你施加任何壓力。我只想問一個問題：石頭，你想過什麼叫作信仰嗎?”
“我們政治課上講過，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。”
范哲輕輕點了點頭，“這樣說倒是不錯。那你自己是怎麼理解的呢?”
韋石卻不答話，有些狡猾地反問道：”為什麼問我這個問題?”
“我只是想聽聽你的看法，以前我同你的母親曾經談論過類似的問題。”
“你向她布道?”
“也可以這麼說吧。當然，原因有些複雜。你母親是一個非常聰慧的人，因為一些情況的出現，我同她的交流沒能繼續。不過我想如果能多些時間和機會，她會認同天主的。”
“我看這些書只是有些好奇。”韋石很坦白地說，“不過我倒是很想知道在你的心中，主到底是什麼?”
范哲一怔，沒料到韋石會提出這個問題，他想了想之後說：”我的經歷你也知道一些，至於我為什麼走到現在是難以說清的事情。我接觸過許多信眾，他們也都有自己的原因。有的人信耶穌是希望做個遵守教義的好人，有的人是為了躲避末日審判和地獄，還有的人是希望死後上天堂。這些基本上就占了信眾的很大部分，但嚴格意義上說，這幾種情況其實都不能稱為信仰。
我自己不是這樣的，我是真心信奉主的存在，但我並不能完全解釋自己的信仰動力的來源。”
“為什麼?”
“一個人對自己似乎最了解，但當真正深入到內心的時候也是會感到迷茫的。”
“我倒是看過一本書上說，宗教的產生是因為在長達幾百萬年的類人猿歷史中對群落首領的崇拜，也就是說，世間神王不過是自然界猿王的影子和遺蹟。”
“這種說法我還是第一次聽到。”范哲並沒有怪罪韋石的這個類比，但他也不願意再多談這個話題，“還是說說你的看法吧。”
韋石望著窗外的夜空，眼裡閃動著一種范哲不認識的不屬於他這個年紀的光，“如果簡單地講，我覺得信仰就是力量吧。”
范哲心中一動，“能說詳細點嗎?”
“如果一個人相信某樣事物能影響自己以及世界的發展變化，這其實就是信仰。有人說很多中國人沒有信仰，但這種說法只在狹義的宗教範疇上成立。大多數中國人是信仰祖先的，相信尊奉祖宗能給自己帶來好運，如果某人公開蔑視自己的先人，他馬上就會在現實中寸步難行。從這個道理上講，祖先具備了影響現實的力量，所以祖先就是信仰。”
范哲有些不以為然，“祖先崇拜是一種原始現象，在全世界都普遍存在。
把這個和信仰等同怕是不合適吧。”
“好吧。”韋石顯出一絲無奈的表情，“本來我不想說的，如果你覺得祖先不算是信仰，那金錢呢?”
范哲愣住，但立刻發現他竟然無法反駁韋石。一樣事物能被稱為信仰，它必然在信仰者心中代表著強大與支配力。從這個意義上講，韋石的這番話道出了真相。一時間范哲竟然有些迷糊了，一直以來他總以布道者自居，以為世人都是迷失心性、遊戲人生的羔羊。但依韋石所言，世人其實自有心性，而且堅如磐石。
范哲突然想起一件事，“石頭，你編的打架程序怎麼樣了?誰贏了啊?”
“哦，有限復仇者贏了。”
“什麼復仇者?找誰復仇?”范哲不明就裡地問。
“是這樣。我用程序模擬人類的社交行為。有些程序喜歡主動攻擊其他程序，而有的則更願意和平相處。這些程序可以複製自己的後代，經過很多代之後就可以觀察哪種程序占據優勢。”
“石頭，別太累了。”范哲忍不住提醒一聲。
韋石一怔，這才發現身邊的范哲，“沒事兒，我就是玩玩兒。”
范哲接著說：”我還記得，很多年前曾有人提議將編程列為有害工種，給予特殊照顧，原因是它可以讓人心甘情願地沉迷在工作中不能自拔。”
韋石不好意思地伸個懶腰，“那人說得不錯，看來我是該休息一下了。”
“你媽媽最近是不是經常同你聯繫?”
“唉，是比以前多一些。范叔叔你怎麼知道的?”
“我只是隨便問問。”范哲看了眼書架，最上面一排的次序似乎有些變化，《師主篇》《默想全書》《要理問答》都不在原先的位置上了，“你最近看了我的書嗎?”
韋石的目光也投向書架，“我心血來潮翻了下。”
“看了後有什麼心得嗎?”
韋石有點兒迷惑地望著范哲，若有所悟地問道：”范叔叔，你不會是希望我入教吧?”
“你這樣問叫我怎麼回答?”范哲啞然失笑，“你該知道我希望每個人都得到主的賜福。不過我不會給你施加任何壓力。我只想問一個問題：石頭，你想過什麼叫作信仰嗎?”
“我們政治課上講過，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。”
范哲輕輕點了點頭，“這樣說倒是不錯。那你自己是怎麼理解的呢?”
韋石卻不答話，有些狡猾地反問道：”為什麼問我這個問題?”
“我只是想聽聽你的看法，以前我同你的母親曾經談論過類似的問題。”
“你向她布道?”
“也可以這麼說吧。當然，原因有些複雜。你母親是一個非常聰慧的人，因為一些情況的出現，我同她的交流沒能繼續。不過我想如果能多些時間和機會，她會認同天主的。”
“我看這些書只是有些好奇。”韋石很坦白地說，“不過我倒是很想知道在你的心中，主到底是什麼?”
范哲一怔，沒料到韋石會提出這個問題，他想了想之後說：”我的經歷你也知道一些，至於我為什麼走到現在是難以說清的事情。我接觸過許多信眾，他們也都有自己的原因。有的人信耶穌是希望做個遵守教義的好人，有的人是為了躲避末日審判和地獄，還有的人是希望死後上天堂。這些基本上就占了信眾的很大部分，但嚴格意義上說，這幾種情況其實都不能稱為信仰。
我自己不是這樣的，我是真心信奉主的存在，但我並不能完全解釋自己的信仰動力的來源。”
“為什麼?”
“一個人對自己似乎最了解，但當真正深入到內心的時候也是會感到迷茫的。”
“我倒是看過一本書上說，宗教的產生是因為在長達幾百萬年的類人猿歷史中對群落首領的崇拜，也就是說，世間神王不過是自然界猿王的影子和遺蹟。”
“這種說法我還是第一次聽到。”范哲並沒有怪罪韋石的這個類比，但他也不願意再多談這個話題，“還是說說你的看法吧。”
韋石望著窗外的夜空，眼裡閃動著一種范哲不認識的不屬於他這個年紀的光，“如果簡單地講，我覺得信仰就是力量吧。”
范哲心中一動，“能說詳細點嗎?”
“如果一個人相信某樣事物能影響自己以及世界的發展變化，這其實就是信仰。有人說很多中國人沒有信仰，但這種說法只在狹義的宗教範疇上成立。大多數中國人是信仰祖先的，相信尊奉祖宗能給自己帶來好運，如果某人公開蔑視自己的先人，他馬上就會在現實中寸步難行。從這個道理上講，祖先具備了影響現實的力量，所以祖先就是信仰。”
范哲有些不以為然，“祖先崇拜是一種原始現象，在全世界都普遍存在。
把這個和信仰等同怕是不合適吧。”
“好吧。”韋石顯出一絲無奈的表情，“本來我不想說的，如果你覺得祖先不算是信仰，那金錢呢?”
范哲愣住，但立刻發現他竟然無法反駁韋石。一樣事物能被稱為信仰，它必然在信仰者心中代表著強大與支配力。從這個意義上講，韋石的這番話道出了真相。一時間范哲竟然有些迷糊了，一直以來他總以布道者自居，以為世人都是迷失心性、遊戲人生的羔羊。但依韋石所言，世人其實自有心性，而且堅如磐石。
范哲突然想起一件事，“石頭，你編的打架程序怎麼樣了?誰贏了啊?”
“哦，有限復仇者贏了。”
“什麼復仇者?找誰復仇?”范哲不明就裡地問。
“是這樣。我用程序模擬人類的社交行為。有些程序喜歡主動攻擊其他程序，而有的則更願意和平相處。這些程序可以複製自己的後代，經過很多代之後就可以觀察哪種程序占據優勢。”