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百姓與百姓之間，相互都不敢輕易違反承諾，但是官員與百姓之間，信約就變得蒼白無力，官員要反悔，百姓無能為力，朝廷在這期間，多次違反與百姓的契約，但是根本沒有人在意，包括提前徵稅，這都導致百姓對於朝廷缺乏信任，我想這也是為什麼尚書令來到長安之後，首先豎立百姓對於朝廷的信任，若沒有信任，什麼都是紙上談兵。」
韓藝點了點頭，光你這一句話，就沒有辜負我千里迢迢將你給找回來。
長孫延又繼續說道：「人有私慾，是不可避免的，故此我還是認為要強調律法的權威性，且不說律法面前，人人平等，就算朝廷要給予誰人特權，那也應該通過律法形式來規定，有些事情危機到國家安危，誰要觸碰，就應該受到懲罰，而且要嚴格執行。反之，失去律法，朝廷將會失去對一切的控制。若什麼問題，都依靠律法來解決，這樣至少有理可循，讓人信服。否則的話，這種危機隨時都可能爆發，因為大臣們都可以這麼幹，縱觀歷史，向李義府這種大臣，可並不少見。」
李治點點頭道：「說得好，問題就是出在這裡，為什麼地方州縣會亂成這樣，不僅僅是因為物價上漲，更為主要的是，各地州縣在沒有得到朕與朝廷批准的情況，僅憑李義府一人之言，就開始強徵稅收，故此百姓也都不願再相信朝廷，到後來，官府也根本管不了，因為沒有人會相信一個不守誠信的官府，許多官員也都逃之夭夭。聖人曾言道，民無信不立，民是如此，朝廷也是如此啊。」
「既然說到這信約問題，那老朽倒是要說上幾句。」
張文灌又道：「尚書令草率辭退官員，這算不算是違反信約呢？」
他的很多學生都是進士，他要為他的學生說上幾句。
韓藝道：「張尚書這話可得說清楚呀，首先，不是我個人草率辭退官員，我代表的是朝廷。」
張文灌便道：「尚書令言下之意，便是朝廷違反信約。」
「非也，非也。」
韓藝擺擺手，道：「我個人要這麼做，那肯定是錯的，不是排除異己，就是結黨營私。但是朝廷精選官員，這並沒有錯，因為朝廷乃是依照編制而精選的，編制是什麼，那就是朝廷制度呀！朝廷精選官吏，那是嚴格遵循朝廷的制度，是遵守信約表現，我就還納悶怎麼一下子多了那麼多官員。至於那些爵位，封號，那是陛下賞的，封賞的時候，也沒有說是終生的，那麼陛下如今負擔不起，當然有資格收回來，這也不存在著違反信約。
換而言之，朝廷精簡官員，嚴格控制官員人數，那就是在重新強調信約，而且這信約裡面也包括百姓，因為官員拿的俸祿，都是百姓繳納的稅。將來如果朝廷要多增收官員，首先一點，先增加官員編制，這就是長孫侍郎提到的制度問題，大家都要遵循制度，如果大家都不遵守制度，官員就立刻泛濫成災，李義府就是如此，他視制度於狗屁，光他賣出的官職，就有上百之多。由此可見，精選官員的重要性，以及必行性。」
張文灌被韓藝懟的尷尬不語，為什麼有這麼多官員，李義府賣官鬻爵是其中一個原因，原本就是不合法的。
其實這時候理應屬於韓藝的時刻，畢竟是他力挽狂瀾，這時候必須得以他為中心，也算是回報。
他身邊一個姓陸的大學士立刻道：「尚書令說了這麼多，卻對於如今恢復財政一事，隻字不提。尚書令不也說了麼，沒有錢，什麼都別談，當務之急，應該解決財政負債的問題。」要財政危機解決了，他們就不怕韓藝了。
韓藝心如明鏡，暗想，我在解決之前，你們要不脫一層皮，我豈會答應？道：「辦法我是想出來了，但是我這個辦法的前提條件，就是長孫侍郎所言的辦，誠信的重要性，如果沒有誠信，我這個辦法也是行不通的。」
大家聞言，不禁一喜。
李治忙道：「你快些說來聽聽。」
韓藝不答反問道：「陛下，在這一場危機之中，許多百姓失去了土地，被那些地主、鄉紳兼併，而我大唐自建國以來，都是採取著均田制，而均田制的關鍵是基於朝廷授田於百姓，如今百姓失去了土地，他們不可能願意交稅，也交不起稅，而地主的話，他們擁有大量的土地，但是他們只需要交一個人的稅，即便到時徵稅，恐怕稅收也會大幅度下降啊。
現在朝廷面臨著一個艱難的抉擇，是否承認那些地主兼併土地合法性？如果朝廷要維持均田制，那就必須判定這一切都是不合法的，要讓那些地主將土地歸還給百姓，或者收歸朝廷，嚴格執行均田制。如果判定合法，那麼朝廷應該廢除均田制和租庸調製，採取新稅法。」
大殿內一片沉默。
很簡單，他們兩者都不想選。
因為他們都是地主，包括皇帝自己，這吃進去的土地，你還讓人家吐出來，這真是有傷天理啊。
廢除租庸調製也是他們所想，租庸調製其實就是在維護地主的利益，按人頭交稅，這在建國初期，大家都一樣，那還差不多，隨著貧富差距的拉開，這種稅收顯然是很不公平的。
他們是希望朝廷既承認兼併土地的合法性，但是又不廢除租庸調製。
那就完美了！
李治乃是天下最大的地主，不是說普天之下，莫非王土，而他是真的有很多很多良田，因為他供養皇帝的禁衛軍，在平常時候，他也是在維護地主的利益，因為利益是捆綁的，但是如今的情況，比較特殊，他已經被弄的是山窮水盡，他是拿出自己的錢去貼補國庫，他覺得如今有些不公平，憑什麼我這個大地主窮成這樣，你們都藉機發財。明知故問道：「你們怎麼都不說話呢？」