第3650頁
武媚娘是如此，其實韓藝同樣也是如此。
可以說，這天下烏鴉一般黑。
但這是非常可怕的。
進程也正如武媚娘預計的一般，許州一事，很快就傳開了。
各個地方的鄉紳、地主一看這情況，不禁都汗顏呀，他們之前只敢利用鄉法禁止百姓去城裡務工，以此來維護自己的權威，沒有想到許州的村民將商船燒了，朝廷竟然服軟了。
可見朝廷的商業政策，只不過是一隻紙老虎而已，只會虛張聲勢，其實不堪一擊。
於是各地鄉紳、地主開始團結起來，造勢、宣傳，抵制商人。
這都不用去想怎麼宣傳，因為古代有太多抑商的例子，幾乎每個朝代都有，而且那些聖賢也都是反對商人的，要引經據典的話，就沒有一句說商人的好話，這真是太簡單了。
於是乎，各個地方的鄉紳、地主開始大肆宣傳商人危害論，將商人比作蝗蟲、老鼠、害蟲，等等。
那些鄉民一下子就被煽動起來，其實他們也不蠢，這些人都是一些農夫，他們辛辛苦苦的耕地、種田，就還不如工匠發明一個小工具，因為如今商人非常重視技術，要是手下工人發明出一個什麼來，且可以用於生產，那麼商人非常願意賞給他們大筆的獎金，但這對於農夫而言，這就太不公平了，說好得士農工商，如今工商階級過得都比咱們農夫好，咱們農夫還是交稅的主力，這誰想得通。
這不公平，故此我們要抵制商人，要富大家就一塊富，要窮大家就一塊窮，這其實就是人性啊。
宣傳過後那就是行動，各地的農夫就開始堵住碼頭，擋住道路，不准商人的貨物進入他們的地盤，這道路一旦已經出問題，商人的半條命就沒了。
但是燒商船的事就再也沒有發生過，那武媚娘也不蠢，如果繼續採用暴力的話，她也害怕局勢失控，所以李義府、許敬宗等人事先就給予那些士族暗示，你們可別亂來，別再犯法，否則的話，朝廷就會派軍隊鎮壓的，這是朝廷不允許的，那些士紳當然也比較害怕，他們只是要維護自己的權威，維持鄉村勢力，不准發展城市經濟，而不是要搞亂國家，搞亂的話，那對誰都不好。
很快，延運河這一條商業線，就開始出現了大規模的反商主義。
而因為韓藝的商業發展，也才剛剛起步不久，農夫、地主都還是國家的主體，商人再失去朝廷的支持，怎麼會是他們的對手，這些人又沒有去長安鬧，而是在自己的地盤。
這對於剛剛崛起的資本主義，這簡直就是毀滅性的打擊。
不管是任何方面，毀滅永遠比建設要快得多。
當然，也有一些地方是例外，揚州、陸州就是例外。
揚州的話，因為韓藝就是揚州人，韓藝當初就幫助揚州抵擋住陳碩真的叛軍，保護了揚州百姓，而且還從一個小農夫當上了宰相，是揚州的全民偶像。另外，韓藝上任之後，是將揚州當做一個中轉站，也使得揚州變得非常繁榮，那麼揚州的百姓當然認為韓藝這麼做，只是因為韓藝是揚州人，所以他要照顧揚州百姓，那麼反過來說，韓藝的政策是一定對揚州有利的，他們當然也非常擁護韓藝的政策。
在揚州周邊的鄉村，其實也出現不少反商主義，他們也想堵住碼頭和道路，但是城裡的百姓就自發組織起來，包括碼頭周邊的鄉村，碼頭周邊的鄉村都跟著碼頭的繁榮而發財，揚州的工商階級是非常強大的，而且，又有韓藝這個光環在，導致大家都非常齊心。
但是這種情況想不暴力都難。
楊展飛當然不會管，因為兩邊都是百姓，幫哪邊都是錯，民安局的皇家警察也只能勸阻，他們人手也不夠，但是哪裡勸得住。
兩邊一打起來，那些農夫就頓時就作鳥獸散，一下子就跑了，農夫雖然彪悍，但是並不齊心，揚州城的百姓是生活在一個城裡面，而農夫只是一個鄉一個鄉的，人數雖多，但是力量也是分散的，各自有各自的領導，而且他們只是被煽動起來的，商人又沒有殺他們全家，而城裡的人那都是為了自己飯碗，雙方心態也不一樣，城裡的百姓可不管了，你們要砸我飯碗，我就是來個你們拼命的。
陸州就更加搞笑了，陸州的百姓都是直接跑去隔壁州縣去打，這陸州本地是沒有人鬧事的，即便有反商主義，也都不敢吭聲。
這都是因為當初陸州讓陳碩真那麼一搞，基本上整個州都癱瘓了，要啥沒啥，一片焦土，連個領導人都沒有，因為當地士紳基本也沒有存活幾個。就當時那情況而言，陸州當地的鄉紳、地主，要麼就被陳碩真給殺了，要麼就跟著陳碩真混，這陸州可是陳碩真的大本營呀，陳碩真怎麼可能允許大本營還有心存異志的人在。然而，後來陳碩真失敗了，那麼跟著她混得鄉紳、地主，也只有死路一條，他們這些人肯定是頭目，而朝廷是不可能寬恕一個造反頭目的。
而戰後，朝廷也沒法給太多的補助，最多就是免除他們的稅收，小農經濟就是如此，沒有什麼抵禦天災人禍的能力。剛好就撞上韓藝的經濟政策，他們也不是說聰明，而且沒有其它的選擇，要搞農業的話，恢復是非常慢的，在戰後的兩年，他們的生活非常痛苦，也因此陸州人工非常便宜，而且又多，大家都沒有事干，商人就開始往這裡砸錢，陸州的百姓就一股腦就沖了進來。