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尤其是陛下和皇后，自古以來，君王皆是重農抑商，可是陛下卻破格微臣這個商人為官，並且下旨創辦賢者六院，而皇后也是積極開辦學院，讓士農工商之子弟，又不分男女皆可前來求學。太宗聖上曾言道，自古賤狄夷，貴中華，朕獨愛如一。可陛下和皇后是，自古賤工商，貴士農，賤女，貴男，可陛下、皇后卻獨愛如一。這才是真正的愛民如子，這才是真正的仁政治國。
若是沒有陛下和皇后，那麼這一切都不會發生，其實儒、法、道、佛、賢者六學都不過是我大唐文化的冰山一角，可見我大唐文化已經漸漸集大成者，微臣敢預言，儒、法、道、佛等等學派會跟如今的胡漢融合一樣融入我大唐，融入每個百姓的骨髓裡面，不分彼此。而陛下和皇后如今做的這一切，必將名垂千史，成為我大唐最為寶貴的財富，造福後世子孫。」
李治不過就是隨口那麼一說，可卻引出韓藝這一番長篇大論，頓時是鴉雀無聲，每個人都是目瞪口呆。
許敬宗、李義府，包括一些既得利益者，都想出來反對韓藝，因為韓藝這一番話，巧妙將士農工商，佛法道儒都擺在同一個層面上，這嚴重損害了他們的利益，不管是儒家，還是道家，因為這就破壞了森嚴的等級制度。
可是他們不敢，因為韓藝還將李治和武媚娘擺在人上人的地位，李治是得益者，皇帝天天喊著愛民如子，以仁政治天下，工商也是陛下的子民，這話站在李治的角度上來看，是沒有任何問題的，誰反對這一觀點，就是反對儒家仁政，反對皇帝籠絡人心的口號，更為重要的是，韓藝巧妙的暗示李治已經超過了李世民。
按理說李世民這麼偉大，唯一的天可汗，而李治又這麼年輕，怎麼可能超過李世民，但是韓藝卻從另一方面證明了這一點，至少說明李治是完全可能超過李世民的。
這就恰恰言中了李治的心思，李治從即位以來，就在思考這個問題，如何超過李世民，至少要擺脫李世民的陰影，不要總是聽到他是李世民的兒子，而是要聽到李世民是他的父親，但是一直以來，他自己都覺得李世民各方面都做得非常完美了，很多地方值得百姓歌頌的，自問很難超過李世民。
這一下韓藝給他指出一條路來，你李世民狄夷中華，獨愛如一，民族政策已經讓你弄了，那我搞階級政策，我士農工商獨愛如一，以前胡漢是水火不容，聖人都蔑視狄夷，就跟士農工商的嚴格階級制度是一個道理。
你李世民既然冒天下之大不韙，打破了自秦以來的胡漢界限，成就了你天可汗的美譽。那我李治為什麼不可冒天下之大不韙，打破士農工商的界限，李世民本就是一個突破很多傳統的皇帝，不然開明不了，李治要超過李世民肯定也要打破一些傳統，而這個階級政策的受益者，比你的民族政策要多得多，因為也包括狄夷在內。
你只是說水能載舟，亦能覆舟，但你還是弄了氏族志，區分貴賤，但我貴賤也獨愛如一，我提拔農家出身的韓藝做宰相，並且韓藝還如此之成功，你推行的儒道並行，我奠定大唐文化，儒道都只是其中的冰山一角，你在東突厥弄得是一國兩制，我直接在西突厥推行大唐制度，直接將那塊地納入大唐版圖。
如此一來，李治便可全面超過李世民。
原本還在迷茫中的李治，茅塞頓開，一切的一切在他的腦海中凝聚在一起，形成了屬於他的政治主張，內心出現從未有過的澎湃，手都在微微顫抖，但是他也不蠢，並沒有順著韓藝的話，下旨廢除士農工商，因為他知道這不是一朝一夕可以解決的問題，他更加看重的是大唐文化，一旦大唐文化成形，那麼漢文化就會被取代，到時中原、胡地都會以唐文化自居，而非是漢文化，這聽上去挺隨意，但卻是一個非常了不起的構想，如果實現了，那真是不得了，哈哈一笑，道：「好一個大唐文化，說得好，哈哈！」
士農工商暫時還碰不得，這會影響國家主要政策，但是儒道佛法是可以碰的，因為唐朝歷代君主都從未講過自己要罷黜百家，獨尊XX，因此一旦李治認同「大唐文化」這個理念，那你們就別爭第一了，大唐文化至上。
這些大臣們，包括皇室成員中，各個學派都有，還有一些人遵從很多學派，在位時就遵從儒文化，退休之後就遵從道家文化，他們也沒有話說，畢竟李治沒有否定任何一個學派，只不過將他們凝合在一起，形成了大唐文化，大家爭都不敢爭，因為沒有哪個學派可以凌駕於國家之上的，你把李治弄的不開心，李治直接將你的學派踢出大唐文化，那你的學派就肯定屬於旁門左道了。
「吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲。」
眾人又齊聲高喊。
而武媚娘則是趁機給了韓藝一記讚賞的目光。
這小子真是太會說話了，絕對的心腹，韓藝那一番論調，將武媚娘和李治牢牢綁定在一起，簡直就是皇室界的神鵰俠侶，等於武媚娘也有自己的政治主張和政治遺產，她太需要這些了。
李治突然就變得無比的認同賢者六學，興致勃勃的又去到那個露天式的船塢。
閻立本悄悄來到韓藝身邊，滿面崇拜之色，悄悄豎著大拇指道：「韓侍郎，你真乃神人也。」
韓藝乾笑道：「閻尚書是暗諷我只會拍馬屁麼？」