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掌聲不絕於耳。
可見熊弟扮演的孔子已經得到大家的認同了。
韓藝也知道這些儒生肯定會非常捧場，故此安排一段無對話的情節給這些人鼓掌，畢竟這年頭沒有話筒，一旦鼓掌，就根本聽不清楚了，這在排練的時候就要設計好。
主角的出現，情節突然來了一個大轉彎，那個工匠的老母親哭哭啼啼的帶著一群鄉親的來找孔丘，說自己兒子被冤枉的，希望孔丘能夠幫助他兒子伸冤，並且將皇冠的圖紙給他看了看。順便也就把孔丘營造成一個村里最聰明的人。
觀眾看得又迷糊，方才那個聰明的「大夫」說得再正確不過了，簡直找不到任何疑點，但是從話劇的角度來看，好像不是如此，他們又在想，究竟是哪裡出錯了。
同時台上的「孔丘」也在想辦法，眼看三天期限就要到了，「孔丘」突然看見竹筏，眼中一亮，大呼道：「我想到了！我想到了！」
觀眾看得頭皮都要抓破了，前面一個洗澡，如今一個竹筏，這太令人費解了，這難道是天才才能看得懂話劇？
為了營造氣氛，當然是在那工匠被斬的最後一刻，「孔丘」如同超人一般從天而降，阻止了行刑，並且以性命擔保。
因為是接著前面的戲，魯昭公也知道孔丘這位後起之秀，就給了他一個機會，結果孔丘在魯國大臣、百姓的注視下，找出了事情的原因，原來這個工匠為了讓這皇冠戴的更加舒適一些，其中有些地方是空心的，因為空心會增加體積，那麼這用排水法來證明，就不準確了，而那個聰明的「大夫」就忽略了這個問題。
而「孔丘」正是看到空心的竹筏在水面上行走才想到這一點的。
祖師爺這逼裝的實在是太帥了，一個竹筏就破解了這一樁冤案。
儒生們看得爽的要命。
但隨後孔丘又言明他也無法完全證明，這個工匠到底有沒有以次充好，但是以這種方法來證明，就是不對的，不過從估算中看，他應該沒有以次充好。
後來一查，原來那個告密的人也是一個工匠，因為技術不如這個巧手工匠，而沒有被選上，心生嫉妒，才誣告這個工匠。
這劇情是跌宕起伏，精彩紛呈，大家看的非常過癮，即便是那些純粹來捧場的大儒們，不禁都看得入迷了。
魯昭公大怒，就要將這個告密的人給殺了，但是被孔丘勸阻了，說了一大通話，儒家的仁政思想初露崢嶸。
大儒對於這個情節很是滿意，這像似我們祖師爺幹的事。
而那個聰明的「大夫」名望大減，大家紛紛歌頌孔丘。可就在這時，孔丘說出了那句經典名言，「如果我看得更遠一點的話，那是因為我站在了巨人的肩膀上。」並且將功勞全部推倒那個聰明的「大夫」身上，並且希望能夠拜他為師。
這是何等謙虛，這就是儒家思想啊！
儒生們又跟打了雞血似得，為了自己的祖師爺搖旗吶喊。
最後孔丘在這個聰明的「大夫」的指點下，提出了一個非常著名的理論，浸入靜止流體中的物體受到一個浮力，其大小等於該物體所排開的流體重量。
並且提出了密度與質量的概念。
這是首次對對於力的具體化，現在大家說力氣，都是大和小，但是沒法具體計算。
魯昭公開心之下，將力的單位命名為「孔丘」！
這也正是宣告「牛頓」單位從此作古，「孔丘」才是正牌。
這種命名法，在中國歷史上可還從未有過的，真是太令人感到興奮了。
話劇一結束。
場面比第一回還要轟動，全體起立鼓掌，但是他們也不清楚自己是為祖師爺鼓掌，還是為話劇鼓掌，還是為韓藝鼓掌。
第788章 都是套路
套路！
滿滿都是套路的味道啊！
這第一回講的是孔子反對恩師的理論，而第二回打臉的對象就直接上升到全國最聰明的人。
這不是套路是什麼。
但如果仔細想想，其實這兩點都是在反對「述而不作，信而好古！」這一思想，因為這一思想嚴重阻礙了進步，什麼都是古代的好，那還求個什麼進步，這是韓藝托古改制的一大絆腳石，必須先給否定了，雖然如今這一思想已經被韓藝重新定義了，但是思想的轉變不是一時半會，是需要時間的，韓藝是要將這一思想完全扼殺。
除此之外，孔子都是在萬眾矚目下，在不被看好的情況下，完成了大翻盤，尤其是這第二回，直接在君主面前打對方臉，真是爽感十足啊。
另外，結尾又用儒家思想作為總結，點名主題。
與第一回的模式幾乎是完全一樣的，但是沒有關係，觀眾們愛看，這就足夠了。
唯一不同的是，韓藝第一回借鑑的是伽利略和牛頓的故事，而這一回直接借鑑了阿基米德的故事，從做皇冠到那個聰明的大夫找出辦法測定，幾乎都是照搬原抄。
但是韓藝認為如果只是這樣的話，故事就不是非常精彩，而且太短了，無法應有在話劇上。
因為韓藝曾在一片文章上面看到了一些吐槽者，吐槽阿基米德的故事有一個漏洞，就是沒有說明那一頂皇冠是否是空心的，如果是空心，那麼結果就會出現偏差，因為空心的話，密度就應該是整體平均密度，而不是純金的密度，韓藝正是利用這一個漏洞令這個故事變得更加精彩。