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  宋青書此言一出,張三丰不禁仰天長嘆老淚縱橫。何謂俠何謂義?俠之大者,為國為民。義所應為,萬死不辭。他的徒孫已然盡得深意,他是再無遺恨!他起身走下位置,伸手將宋青書扶起,上下打量了他一番後方沉聲言道:「青書,照你想的,去做罷!」他滿意地拍拍宋青書的肩頭,又轉向了張無忌。「無忌孩兒,如今元廷節節敗退,有朝一日咱們漢人當家作主,最有可能問鼎帝位的便是你。到那時,希望你不要忘了你宋師兄與宋先生的一番對答。」

  張無忌聞言不禁微微一笑,只朗聲道:「宋師兄要行仁義救人,無忌卻是鐵了心要行王道殺人。然而,太師父,無忌亦不想當皇帝!」張無忌此言一出,人皆譁然。明教義軍征戰天下,眾人皆知能與張無忌一較長短的便唯有宋青書,唯有武當義軍。如今宋青書不信帝制不願為帝,怎麼這張無忌竟也不想稱帝?只見張無忌緩緩環視這殿上一周,誠摯道,「宋師兄與宋先生大才,既知這帝制弊端不願為帝,無忌怎會不明白?列位難道不曾想過,既然這帝制並非治世良方,又為何還要再行帝制?為何要以一家一姓之盛衰決定天下之興亡?」

  宋濂本是氣息奄奄萎靡不振,聽聞張無忌此言,他不由雙眼一亮,急忙追問:「張教主,你有辦法?」

  張無忌微微點頭,輕聲道:「我不知道我的辦法是否有用,可我知道至少會比帝制好上一些。」他本不該在這個說出自己的想法,而應在立國之後慢慢改革。明教義軍大都出身貧苦,未必能有武當派這般崇高的道德水平,有宋濂與宋青書這般悲天憫人的心懷。他們把腦袋別在褲腰帶跟著明教義軍打天下,為的只是封妻蔭子,正如宋青書口中所說的那些『能臣』一般,一人得道雞犬升天。張無忌自現代穿越而來,他已對人性太過了解,太明白為人的自私自利。然而今日宋青書與宋濂的一番話,武當派上下的決定,卻讓他看到原來曾經兒時所學「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」曾經不是假的,原來「俠之大者,為國為民」曾經這般真實,教人心中激盪,直欲高歌為贊!倘若這世上還有一個地方能夠讓他敞開心扉,無所顧忌。那便只有一個地方,武當派,他的家!「不設帝位、三權分立,讓天下百姓真正當家作主,讓天下百姓來決定他們自己的命運!那麼即便終有一日大夥一同走上死路,想必也是願賭服輸,無怨無悔了!」

  殿上眾人宋濂最是飽學,當即問道:「何謂三權分立?」

  張無忌見宋濂出口便抓住重點,不禁微微一笑,對他又多了幾分賞識。這便將西方國家立法、行政、司法分別由議會、內閣、法院掌握,各自獨立行使職權又互相制衡的政治制度,向宋濂做了簡單介紹。

  殿上眾人大都極有學識深知百姓疾苦,聽張無忌這番所言又暗中比對歷朝歷代的情況,發覺竟是大有可為!宋濂更是眉飛色舞豁然開朗,只連連拍著大腿道:「好!好!張教主大才!」說著便掙扎著站起身,一把扶住了張無忌。他方才吐血,身體虛弱幾乎是將自己掛在了張無忌的身上。「張教主這番所言當真是開天闢地!開天闢地!你留下,留下!與我好好分說!」

  張無忌出手扶住了宋濂含笑稱是,耳邊卻忽然聽到宋青書低聲言道:「張師弟,你既有此良方,還望你堅定信念、排除萬難、切勿動搖。」

  這段時日以來觀其言察其行,張無忌早知宋青書已是今非昔比,不負武當威名。可出於本能,他仍是忍不住回道:「宋師兄,如今不當皇帝也能立下萬世不拔之功勳,你當真半點也不動心?」

  宋青書聞言不由啞然失笑,直白地問道:「我若要爭,你肯讓麼?」

  張無忌再料不到宋青書居然這麼直接發問,當即一愣。

  「所以,就這麼定了。」宋青書當機立斷地道,「我想救人便去救,你要殺人便去殺!我不信什麼放下屠刀立地成佛的胡話,戰陣之上剿滅敵軍處斬俘虜我從不後悔,可這世上畢竟還有很多漢人、党項人、色目人,甚至蒙古人,他們的雙手不曾沾上鮮血,他們不該有這樣的命運!無忌還望你率領義軍早日趕走韃子,還天下清明。我這裡還有一份火藥的配方,助你攻城略地之用。武當派的財力物力,你若有用,也儘管開口。從龍之功武當派不稀罕,救世濟民,什麼時候都義不容辭!」

  宋青書此言一出,張三丰連同武當諸俠便已大聲叫好。程立言更是興奮,當即上前向宋青書躬身一禮道:「宋少俠,你的性子我明白,你當皇帝我本不看好。然而方今之世,行當大亂,群雄逐鹿,各盡所能。多少豪傑為了雄途霸業百尺竿頭更進一步,唯有宋少俠為了百姓黎庶情願再退一步,程某為天下蒼生謝宋少俠仁義之恩!」

  張無忌也是感慨萬千,他雖也知火藥配方,可卻也知道宋青書如今甘心將配方交出,又答應傾武當之力幫他,的確是心下無塵與世無爭。想起自己先前因偏見對他的折辱,他更是羞愧,只抱拳道:「宋師兄,無忌先前若是有什麼得罪的地方,還望你大人大量,切莫放在心上!」

  宋青書沒有說話,只望著張無忌輕輕一笑。渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  那一年是元至正二十五年,公元1365年,農曆六月初六,芒種時分。武當派第三任掌門人宋青書以天下大勢三問海內大儒宋濂,最終參透帝制弊端,與明教教主張無忌定下三權分立的治國之法,啟華夏民族千年治世之始,史稱武當之議。




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