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他時常回憶起她的母親，那是一個他在尼泊爾旅行時遇到的當地女子。他28歲那年一個人去爬中尼邊境的世界屋脊雪山，在山腰的寺廟邂逅了她的母親，她叫木真。當時他看到她正在那兒向著神像朝拜，分外虔誠，一頭美麗的長髮灑到地面上，形成一條短短的黑色河流，他看不到她的臉，只是聽到她喉嚨里發出的誦經聲。她身穿藏服，右手臂掛著佛珠。
木真帶著他環遊了寺廟，並用流利的英語給他介紹佛教的起源、發展和現狀。她說她是佛教密宗的虔誠教徒，同時修煉“無上瑜伽”。從五歲時入教，到現在已二十三年。她到這兒是來進行每天必要的朝拜。
她讓他遙望雪山，並且教給他朝拜的方法。她在一邊默念經文，而他也學著匍匐在地上，進行朝拜。她撥動著佛珠，仿佛一尊菩薩雕塑。
他覺得她就像一朵雪山上的白蓮花，因而留在尼泊爾兩年，潛心跟隨木真學習佛教，並跟她一起在密室雙修。在第三年的第五個星期，木真懷上了孩子。但是，對教徒來說，未婚先孕依然是一件恥辱的事情。
於是，他懇求她回他的國家，在那兒和他百年好合。她考慮再三同意了。
但是，她生產的時候，卻因為水土不服，加上長途勞頓，在生下女兒的第五天去世了。
這一切，他不知道如何告訴女兒。
他只是在她六歲那年，給了她一根哈達，讓她戴上。說，這是她母親托人帶給她的，她母親在遙遠的地方生活得很好。
然後，父親在地下室設了一個佛堂，佛堂上除了供奉一尊釋迦牟尼佛像之外，還有一張美麗女子的照片。那女子神情清淡而亮麗，花瓣一般的嘴唇，魚一般的眼睛，眼角似有一顆滴淚痣。在佛堂前，父親經常買來新鮮的荷花，供在一個透明的玻璃缸中。地下室常年點著黃色的燈，四壁都有類似於寺院的壁畫，筆法細膩，如同真正的工匠描畫的。但是，她後來從一個傭人那裡知道，那些宗教畫都是父親一幅一幅畫上去的。
她曾經看見父親在佛堂前祭拜，有時一坐就是一下午。只是拿著一串佛珠，點著薰香，嘴裡經常念念有詞，面前放著一本斑駁的經文——好像是《金剛經》。
蓮花盛開，父親如一個赤子，整個人被包裹在那層光中，她從沒過問那畫像上的人是誰，也許，是父親曾經很喜歡的女子吧！
她有時候隨著父親一起朝拜，就坐在父親身後的蒲團上，跟著一起讀那些經文，常常這樣子可能就會被檀香薰得似睡非睡。父親在她身邊，長久地看著她的臉。她發覺自己的眉眼越來越向畫像上的女子靠近。有時候，那個女人的輪廓幾乎可以把她吞噬，她發現她們一樣長著細長的丹鳳眼，嘴抿起來就像一枚櫻桃，有著同樣固執而肅穆的神情，但是她敢肯定，當她們玩笑起來的時候，依然有那種輕佻的、不計後果的氣質。
父親長久地跪在那兒，一本佛經幾乎被他讀爛。似乎只有在這兒，他的靈魂才能得到片刻的安寧。沒有他的生意，沒有那些女人，沒有紛爭，更沒有商場險惡。父親是一個多麼優秀而俊美的男人，可能世界上三分之二的女人見到他都會為他動心。他不但有著超群的商業經營才能，還有著內斂的、深沉的精神素養。他可以在外和在內判若兩個人，跟藍波在一起時只是一個父親，而不是一個商場老闆。
但只有在這兒，這個地下的佛堂，她才能感受到父親從沒表現出來的哀傷和空靈。他就像死了一樣的虔誠，從不多說話。他的表情也像一座雪山，有著不可告人的神秘。他會讓藍波也讀一些佛經，了解佛教中的至理，而不會在現實社會中迷失。
但是，他沒有告訴她，她的母親到底是誰，其實連他自己也無法面對她母親已死的現實——他在潛意識中只是一遍又一遍地希望她能夠復活，能再一次帶著他親近西藏高原深處的那些寺廟，再在那些氣勢磅礴而美麗的寺院中焚一炷香。
他覺得那些跟她在雪山深處相伴的歲月迷人無比。那時，空氣里只有祥和、平靜，她就像他的女神，每當她注視雪山，他就會發現她如同月光，或者另一種潔白皎然的物質。她的語言不多，只是誦經、唱宗教問，然後就是打坐。在轉經筒旁，他曾為她拍下美麗的肖像。她告訴他心氣平和的方法和無上瑜伽的修煉之道。
他們常常共處一個密室，在裡面點燃一個爐火。她會以一首獻給雪山的讚美歌起頭，把聖水澆在他的頭上。然後，兩個人盤坐在爐火邊，念誦經文，並且彼此交予。微光進來，他發覺自己也在向著聖潔邁進，俗世的繁華逐漸離他而去，而眼前的這個女子則幾乎成為了與他性命攸關的所有。他跟從她，信賴她，將自己給她。
就在那個密室空間，兩個人有了第一次的雙修。他體會到了跟其他女人在一起絕不相同的、心無雜塵的快樂。那是從身體下部向上的一股動力，是一種精準的熱氣，也是恢復他身體活力的一種氣體。他感知著性的過程中身體心靈的變化，隨時隨地和自己的身心融為一體。她指導他關注這一切的變化，並告訴他身心舒活的秘密。
性，是萬事萬物的靈，也是孕育。它的神秘作用至今讓無數宗教法師為之振奮。它潛伏在身體裡邊，悄然地滲透、振盪、集聚，並且等待爆發出它的功效，給人百倍的活力。木真也是一個研究性的女法師，她十分明白這看似輕薄的力量背後的神聖——它可以穿透約束，讓人進入極樂，剝奪人心理上的防線，瞬間拉近人與人之間的距離。它不懼生死，因為它本身就掌管著生的大權。它的直接後果就是生，是萬物的光。