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“正如我告訴你的，牧師們通過宗教的教法會議刪去或更改了聖經中許多內容，但還有一些留了下來。這些留下來的信息很好解釋。在第十八章第一節，律法師在指我們的出現時說，‘當他在烈陽下坐在他的帳篷門口時，上帝在他面前，在瑪麼（
Mamre)那兒的橡樹之中。’在這裡，律法師們是在指阿伯拉罕（A匕raham）。第二節，‘他，阿伯拉罕，抬起頭看了看，看見三個人站在附近。當他看見他們，他跑向他們，在他們面前拜倒在地。’第三節，他說，‘上帝，主人，如果我在你眼裡發現慈悲恩典，我乞求你不要遠離你的僕人。’阿伯拉罕邀請這三個人留下。律法師指他們為數個男人，但其中有一個被稱為‘上帝，
(t觸LordGod）。他同他們講話，但每次，只有被稱作為上帝的那位回答了他。現在，羅馬夭主教的牧師們發現這與他們的觀點大相庭經，也與其它許多宗教的觀點不一致。因為他們會告訴你，沒有人能夠想像得出上帝的面目一否則眼睛要瞎。從某種意義上講他們是對的，因為神靈，作為純精神，是沒有面目的！”
“按照律法師們所講，阿伯拉罕與上帝交談的樣子就象他與地球上級別最高的君王談話一樣。上帝回答了他。上帝還有兩個其它的兩個‘男人，伴陪著一律法師們不是在說‘夭使，，這不奇怪嗎？上帝自夭而降到地球，以人的形式出現，伴陪著他的不是夭使而是男人們？實際上在這裡，以及在聖經中的其它許多章節中，那些不虛偽的人們就會很容易地知道，上帝從未與任何人類說過話！”
“他不會與人類說話，因為是靈體們仰望著他，而不是他依靠它們。這就象一條河倒流一你從來沒見過的事情，對不對？聖經中還有一節，就是從剛才提到過的地方向後翻兩頁。第十九章第一節，也真滑稽：這兩個天使來到蘇都，勞特（
Lot）坐在進入蘇都的城門口。當他看到她們，他就起身走，在她們面前跌了一跤之後，他想讓她們進他的房子。突然，在第五節，‘她們叫勞特，對他說，‘進你的房子的那些男人們（
men）在哪兒？’這裡，律法師們指他們為男人們。下一個，在第十節，‘男人們走出來，讓勞特回到屋裡並關上門，。第十一節，他們將大門口的每一個人，無論老小，都打瞎了。這樣他們就無法找到門了。’”
“很容易看出這一章缺芝嚴謹。律法師們先開始談兩個天使，然後談兩個男人。之後是兩個男人把人們的眼睛打瞎。根據聖經，這種神跡需要至少一個天使（才能做到）!
我親愛的，地球上還有另一個文章中有混淆不清的例子哩。那‘男人們，其實只不過是我們海奧華的人們。”
“因此，我們指導和幫助了猶太人。否則，要是讓一個有如此高精神修養層次的種族，就因為意外來到一個不適合他們的星球而沉淪下去，變得愚昧和殘暴，那才真是荒唐可恥！我們在隨後的數個世紀中都幫過他們，正因此，某些律法師通過寫聖經中的那些故事來對這一切作解釋。一般而言，他們是誠實的。有時，他們也歪曲事實，雖然不是有意。”
“那些有意的歪曲發生在，由於非常特別的一些原因，象我說過的，羅馬教堂Nice舊教法會議公元325年；
Constantinople教法會議公元381年；Ep卜ese教法會議公元431年；以及Cha}cedolne
教法會議公元451
年。另外還有數次，但意義都不大。聖經並不是地球上許多人相信的那樣是什麼‘上帝，的書；它只不過是大大篡改了的，充滿了修飾裝飾內容的，從前到後夾雜了不同律法師觀點的一古代故事集。我打算在給你更進一步講別的事情之前，給你舉例講一下埃及愛科矍德斯
(ExodUs）時代，地球人類對這一時代感興趣一講一下這件事的真相，為了你也為了你們地球上的其他人。”
“讓我們再退回到埃及去，在那兒我們發現那些希伯拉人（Hebra）的後代已經變成了希伯萊人（Hebrew)（名字起源千他們的星球
Hebra）。自從意外登上你們的星球之後，這個種族遭受過極大的打擊和摧殘一他們過去遭受過，現在仍然在遭受著。
“正如你知道的，與其它種族相比，以色列人非常聰明，他們有很獨特的宗教；他們不與其它種族通婚。婚姻幾乎總是發生在他們種族內部。由於宇宙規律，他們總是遭受著迫害，許多迫害都發生在近代。結果是，他們的靈體被解脫而使他們能繼續朝著更高級的層次，即他們本來應該去的星球上去了。”
“你同樣也知道，有一黔希伯萊人曾和約塞夫（Joseph)，即約伯（Jacob）的兒子，一起旅行到埃及。在那裡他們定居了下來。結果是被埃及人沒完沒了地僧恨，而且常常是由於相同的說不出口的理由一由於他們的聰明，特別是他們在身處逆境時的祝著剛毅。在這種背景下，我們就不得不出面了。
第十一章誰是基督？
“這發生在法老塞梯一世（pharoohSetil）的時侯。那時，地球人類全都變成了拜物主義（Materialistlc）。埃及上層社會的吸毒是普遍的現象，希臘也是如此。與動物的私通（fornlcatlon）一些與宇宙規律截然祖反的事情一決不罕見。”
Mamre)那兒的橡樹之中。’在這裡，律法師們是在指阿伯拉罕（A匕raham）。第二節，‘他，阿伯拉罕，抬起頭看了看，看見三個人站在附近。當他看見他們，他跑向他們，在他們面前拜倒在地。’第三節，他說，‘上帝，主人，如果我在你眼裡發現慈悲恩典，我乞求你不要遠離你的僕人。’阿伯拉罕邀請這三個人留下。律法師指他們為數個男人，但其中有一個被稱為‘上帝，
(t觸LordGod）。他同他們講話，但每次，只有被稱作為上帝的那位回答了他。現在，羅馬夭主教的牧師們發現這與他們的觀點大相庭經，也與其它許多宗教的觀點不一致。因為他們會告訴你，沒有人能夠想像得出上帝的面目一否則眼睛要瞎。從某種意義上講他們是對的，因為神靈，作為純精神，是沒有面目的！”
“按照律法師們所講，阿伯拉罕與上帝交談的樣子就象他與地球上級別最高的君王談話一樣。上帝回答了他。上帝還有兩個其它的兩個‘男人，伴陪著一律法師們不是在說‘夭使，，這不奇怪嗎？上帝自夭而降到地球，以人的形式出現，伴陪著他的不是夭使而是男人們？實際上在這裡，以及在聖經中的其它許多章節中，那些不虛偽的人們就會很容易地知道，上帝從未與任何人類說過話！”
“他不會與人類說話，因為是靈體們仰望著他，而不是他依靠它們。這就象一條河倒流一你從來沒見過的事情，對不對？聖經中還有一節，就是從剛才提到過的地方向後翻兩頁。第十九章第一節，也真滑稽：這兩個天使來到蘇都，勞特（
Lot）坐在進入蘇都的城門口。當他看到她們，他就起身走，在她們面前跌了一跤之後，他想讓她們進他的房子。突然，在第五節，‘她們叫勞特，對他說，‘進你的房子的那些男人們（
men）在哪兒？’這裡，律法師們指他們為男人們。下一個，在第十節，‘男人們走出來，讓勞特回到屋裡並關上門，。第十一節，他們將大門口的每一個人，無論老小，都打瞎了。這樣他們就無法找到門了。’”
“很容易看出這一章缺芝嚴謹。律法師們先開始談兩個天使，然後談兩個男人。之後是兩個男人把人們的眼睛打瞎。根據聖經，這種神跡需要至少一個天使（才能做到）!
我親愛的，地球上還有另一個文章中有混淆不清的例子哩。那‘男人們，其實只不過是我們海奧華的人們。”
“因此，我們指導和幫助了猶太人。否則，要是讓一個有如此高精神修養層次的種族，就因為意外來到一個不適合他們的星球而沉淪下去，變得愚昧和殘暴，那才真是荒唐可恥！我們在隨後的數個世紀中都幫過他們，正因此，某些律法師通過寫聖經中的那些故事來對這一切作解釋。一般而言，他們是誠實的。有時，他們也歪曲事實，雖然不是有意。”
“那些有意的歪曲發生在，由於非常特別的一些原因，象我說過的，羅馬教堂Nice舊教法會議公元325年；
Constantinople教法會議公元381年；Ep卜ese教法會議公元431年；以及Cha}cedolne
教法會議公元451
年。另外還有數次，但意義都不大。聖經並不是地球上許多人相信的那樣是什麼‘上帝，的書；它只不過是大大篡改了的，充滿了修飾裝飾內容的，從前到後夾雜了不同律法師觀點的一古代故事集。我打算在給你更進一步講別的事情之前，給你舉例講一下埃及愛科矍德斯
(ExodUs）時代，地球人類對這一時代感興趣一講一下這件事的真相，為了你也為了你們地球上的其他人。”
“讓我們再退回到埃及去，在那兒我們發現那些希伯拉人（Hebra）的後代已經變成了希伯萊人（Hebrew)（名字起源千他們的星球
Hebra）。自從意外登上你們的星球之後，這個種族遭受過極大的打擊和摧殘一他們過去遭受過，現在仍然在遭受著。
“正如你知道的，與其它種族相比，以色列人非常聰明，他們有很獨特的宗教；他們不與其它種族通婚。婚姻幾乎總是發生在他們種族內部。由於宇宙規律，他們總是遭受著迫害，許多迫害都發生在近代。結果是，他們的靈體被解脫而使他們能繼續朝著更高級的層次，即他們本來應該去的星球上去了。”
“你同樣也知道，有一黔希伯萊人曾和約塞夫（Joseph)，即約伯（Jacob）的兒子，一起旅行到埃及。在那裡他們定居了下來。結果是被埃及人沒完沒了地僧恨，而且常常是由於相同的說不出口的理由一由於他們的聰明，特別是他們在身處逆境時的祝著剛毅。在這種背景下，我們就不得不出面了。
第十一章誰是基督？
“這發生在法老塞梯一世（pharoohSetil）的時侯。那時，地球人類全都變成了拜物主義（Materialistlc）。埃及上層社會的吸毒是普遍的現象，希臘也是如此。與動物的私通（fornlcatlon）一些與宇宙規律截然祖反的事情一決不罕見。”