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對於這個結果，我們自然也無能為力!
其實，一切都還在於你們人類自己，只有你們人類才可以扭轉、改變、發展……
……”
隨之，他(她)們又與科學家通了話。
“……這，我們也早已注意到了，正在緊急研究對策……這是科學發展的必然，但主要還是因為人類的發展已走上了彎路……總之，這當是關鍵的轉折時期，我們要把握機會……應該還是從自然中去尋求!
因為自然是人類的對象，也是科學的對象。”
……
雙方的話雖令三小感到驚悚振奮，但卻也會更增了心頭的壓力和惶惑的迷霧之感。
“還得問教父!”
現在教父與他(她)們互動時已全無阻礙，教父就在天地間的大自然之中，他(她)們也在天地間的大自然之中……是以現在的他(她)們幾乎已與教父是三位，不，是四位一體了。
雖然這能把自己處於天地間的大自然之中，教父與三小用的是不同辦法。
教父用的是把科學轉化為自然的方法，而三小用的卻是奇遇的自己能轉化為自然，但教父做的便是要把這二者能逐漸的合一，逐漸的能走向統一!
讓人類都能做到轉化為自然，能運用自然……
這是教父、科學家、三小他(她)們的共同點，只是各人的首先專注點____專注程度不一樣而已。
依次類推。
因為科學家和三小他(她)們還有著其它追求的糾纏，而教父是只以其為唯一目的____無欲則剛!
正文(23) 正文(87)
下面就是教父的回答：
“……不錯，自然是人類的對象，也是科學的對象。
自然是人的對象，但因人也是自然，所以人也是自然的對象，它們是互通的，至少在先天上它們是想通的。
但因為人類的獨立，忘了先天，而只是從後天上努力，這就是科學，人類憑藉的就是科學;而科學是人類用自然的方法、手段、對象……一切才成就的，其乃是人類的自然;所以科學也就是它們(人類與自然)先後天間的媒介。
由此，這媒介最高的程度便就是要人類與自然的統一!
那這媒介要如何才能做到呢?
這就要天人合一了……
……”
因著這個便利，三小便從教父處“竊取”到了很多的理論，寧寧由於特殊的身份則更是作了理所當然的“竊取”先行官，
而作為爸爸的教父也是非常樂意讓“竊取”。甚至還每每主動配合!
三小“竊取”的理論主要有：
‘無欲則剛’的理論____自然的理論____人與自然的理論____天人合一理論
天人合一是對人與自然之間關係的全面合理的綜合總結。
天人合一理論：
人的一切_____從各方面來說，它們的頂點都是自然，都是宇宙的所含。
因為宇宙包含有了全部的自然規律，也就是世上所有一切頂點的總和。
沒有環保_____因為已不需要環保了
人之內外的合一，科學內外的合一……一切內外的合一，所有的發展到頂點時都會是合一_____萬法歸一，殊途同歸!
也就是自然。
……
還有大同世界和人類的會永遠生存等等……
這些從各方面來驗證_____
它們的頂點都會是合一______天人合一!
這就是天人合一。
是對天人合一的推出。
“看來，人類與自然的對立還沒有完全壓下去，什麼時候才能真正平衡，而成為平衡的系統統一呢?”寧寧非常嚴肅。
三小也都心同此感。
在巡視的過程中，他(她)們也沒忘記教育，教育才是人類的立身之本。
“課堂，上課，你們雖都是有備而來，到學校是為接受知識____解惑來的;有了知識，也才能提出更多、更複雜的惑;也才會再得到傳道、授業、解惑的知識……如此周而復始，則就既能成就了知識的來源系統，又會成就了課堂知識的消化吸收系統……”
系統是統一的，也是自然的。
這知識系統便就是人類的自然—科學的所致。
知識是什麼?知識就是人對人認識自然的總結、的所化，它的所成就是為了應用，對自然的應用，應用而開發。
開發的轉化，便就又成了知識。
開發而所化，所化而應用，應用而開發……況只有對知識反覆應用後，才能轉為本能—人類的本能。
知識的對象，乃就是自然。
如此，上接下化，這就是知識的系統……”
走一路，講一路。
在一次關於人類與自然關係中，人類要學習自然的演講中，一個大學生首先發難：“請問三小，你們說‘人類要向自然學，這是科學’，這我承認，可要說完全的學，一切要都學，那……單指自然進化的速度，它能超過我們的科學嗎?”
掌聲如潮，它代表了大家的心聲。
三小也覺好，他(她)們只是於實踐中檢驗出了，至於具體還沒想到過。
其實，一切都還在於你們人類自己，只有你們人類才可以扭轉、改變、發展……
……”
隨之，他(她)們又與科學家通了話。
“……這，我們也早已注意到了，正在緊急研究對策……這是科學發展的必然，但主要還是因為人類的發展已走上了彎路……總之，這當是關鍵的轉折時期，我們要把握機會……應該還是從自然中去尋求!
因為自然是人類的對象，也是科學的對象。”
……
雙方的話雖令三小感到驚悚振奮，但卻也會更增了心頭的壓力和惶惑的迷霧之感。
“還得問教父!”
現在教父與他(她)們互動時已全無阻礙，教父就在天地間的大自然之中，他(她)們也在天地間的大自然之中……是以現在的他(她)們幾乎已與教父是三位，不，是四位一體了。
雖然這能把自己處於天地間的大自然之中，教父與三小用的是不同辦法。
教父用的是把科學轉化為自然的方法，而三小用的卻是奇遇的自己能轉化為自然，但教父做的便是要把這二者能逐漸的合一，逐漸的能走向統一!
讓人類都能做到轉化為自然，能運用自然……
這是教父、科學家、三小他(她)們的共同點，只是各人的首先專注點____專注程度不一樣而已。
依次類推。
因為科學家和三小他(她)們還有著其它追求的糾纏，而教父是只以其為唯一目的____無欲則剛!
正文(23) 正文(87)
下面就是教父的回答：
“……不錯，自然是人類的對象，也是科學的對象。
自然是人的對象，但因人也是自然，所以人也是自然的對象，它們是互通的，至少在先天上它們是想通的。
但因為人類的獨立，忘了先天，而只是從後天上努力，這就是科學，人類憑藉的就是科學;而科學是人類用自然的方法、手段、對象……一切才成就的，其乃是人類的自然;所以科學也就是它們(人類與自然)先後天間的媒介。
由此，這媒介最高的程度便就是要人類與自然的統一!
那這媒介要如何才能做到呢?
這就要天人合一了……
……”
因著這個便利，三小便從教父處“竊取”到了很多的理論，寧寧由於特殊的身份則更是作了理所當然的“竊取”先行官，
而作為爸爸的教父也是非常樂意讓“竊取”。甚至還每每主動配合!
三小“竊取”的理論主要有：
‘無欲則剛’的理論____自然的理論____人與自然的理論____天人合一理論
天人合一是對人與自然之間關係的全面合理的綜合總結。
天人合一理論：
人的一切_____從各方面來說，它們的頂點都是自然，都是宇宙的所含。
因為宇宙包含有了全部的自然規律，也就是世上所有一切頂點的總和。
沒有環保_____因為已不需要環保了
人之內外的合一，科學內外的合一……一切內外的合一，所有的發展到頂點時都會是合一_____萬法歸一，殊途同歸!
也就是自然。
……
還有大同世界和人類的會永遠生存等等……
這些從各方面來驗證_____
它們的頂點都會是合一______天人合一!
這就是天人合一。
是對天人合一的推出。
“看來，人類與自然的對立還沒有完全壓下去，什麼時候才能真正平衡，而成為平衡的系統統一呢?”寧寧非常嚴肅。
三小也都心同此感。
在巡視的過程中，他(她)們也沒忘記教育，教育才是人類的立身之本。
“課堂，上課，你們雖都是有備而來，到學校是為接受知識____解惑來的;有了知識，也才能提出更多、更複雜的惑;也才會再得到傳道、授業、解惑的知識……如此周而復始，則就既能成就了知識的來源系統，又會成就了課堂知識的消化吸收系統……”
系統是統一的，也是自然的。
這知識系統便就是人類的自然—科學的所致。
知識是什麼?知識就是人對人認識自然的總結、的所化，它的所成就是為了應用，對自然的應用，應用而開發。
開發的轉化，便就又成了知識。
開發而所化，所化而應用，應用而開發……況只有對知識反覆應用後，才能轉為本能—人類的本能。
知識的對象，乃就是自然。
如此，上接下化，這就是知識的系統……”
走一路，講一路。
在一次關於人類與自然關係中，人類要學習自然的演講中，一個大學生首先發難：“請問三小，你們說‘人類要向自然學，這是科學’，這我承認，可要說完全的學，一切要都學，那……單指自然進化的速度，它能超過我們的科學嗎?”
掌聲如潮，它代表了大家的心聲。
三小也覺好，他(她)們只是於實踐中檢驗出了，至於具體還沒想到過。