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於是，在歐羅巴大陸的馬靴上，匯集了沙漠帝國的地痞流氓、無賴惡棍等一心發財的冒險者，與之結盟的奴隸和貧民革命者。對上了堪稱精銳的教會騎士和無面者魔法師，以及貴族的私軍，甚至扛上了來自聖域的聖鬥士。
各方勢力彼此之間並非嚴重對立，在某些局部區域，時不時地有對立陣營聯合出手，打壓另一方勢力的可笑場面。
譬如風暴領主會和白銀聖鬥士，會基於信仰和宗教因素，暗中聯手幹掉十字教會的騎士團和魔法師序列。貴族私軍也有機會聯繫上破產沒落的手工業革命家，因為利益的關係，聯手絞殺過於富裕的自由軍團奴隸。
五方勢力之間沒有絕對的清晰界限，彼此之間互相勾結、利用，不斷地消耗著不值錢的鮮血和生命。人數最多，卻處於相當下風位置的奴隸，呼喚著他們的救主，於是沉睡在歷史的故紙堆里，曾經的「奴隸解放者」斯巴達克斯，以英靈的身份回歸到越發奇幻的歐羅巴大陸。
伊塔利亞半島上的形勢從此變得越發混亂了，英靈之身的斯巴達克斯可是生前就擁有人間傳奇實力的史詩英雄，經歷漫長的歲月，不僅沒有削弱，反而超越普通水準的半神，擁有準神英雄神的實力。
十幾萬奴隸的信仰和鮮血，在苦難的淚水中磨洗出來斯巴達克斯，目光早已越過貴族奴隸主，不屑地蔑視貴金屬序列聖鬥士，死死地盯住盤踞在十字教根據地的古神。
「不讓我們這群死人安眠，在所有英靈耳邊喁喁低語的古代邪惡精靈！我，斯巴達摩克里斯，終將埋葬爾等！」
准神英靈從胸膛里抽出一柄利劍，金光閃閃的王權之劍，象徵死亡的鐮刀。袒露的胸膛，紋飾著實力不下於他的螺髻僧侶，即身毒國半神武僧達摩，號稱佛教武典的高僧！
第871章 以自由之名開戰
擁有準神實力的英靈斯巴達摩克利斯，本質上由三部分組成，奴隸解放者斯巴達克斯，半神器王權之劍達摩克利斯，以及半神武僧達摩。
前者擅長軍略、戰術、排兵布陣，後者不吝是為斯達巴克斯加載武典外掛，配合上能夠弒神的王權之劍，簡直就是十字教神學概念「三位一體」的較完美具現。
准神英靈斯巴達摩克利斯甫一出現，就以驚人的號召力，迅速統合來自伊塔利亞半島南部各地封建領主的奴隸，建立了全民皆兵的斯巴達軍政合一制度，提拔了十幾位副手，分管不同的事務。
他吸取歷史上失敗的經驗教訓，不再率領數量龐大的奴隸軍團到處吃大戶，而是大展拳腳打下一塊地盤，牢牢地占據住，將大部分老弱病殘安置在這處名為「斯巴達」的自由領，自己則率領少部分精銳，對周邊的領主進行蠶食式的進攻。
伊塔利亞半島精通權謀的封建領主也不好惹，在越發奇幻化的當下，豢養的家族魔法師和以一敵百的騎士，成為鞏固封建領主權勢和地位的基礎。
可惜，統御屬下的權術再高明，各種匪夷所思的陰謀再犀利，在絕對暴力的碾壓下，根本阻擋不了多久，就像高牆壁壘的城堡，完全抵擋不住沙漠帝國的青銅火炮，完全是相同的道理。
畢竟，英靈斯巴達摩克利斯不僅是高明的統帥，還是精通各種神類武技的准神，偏偏自帶一柄弒神的神兵，這就讓盤踞在十字教大本營的古神都保持謹慎的態度，只是催促著順利繁衍擴大種群的眷族，對伊塔利亞半島南方的自由領，發起試探性進攻。
這些邪神的後裔，對於苦苦忍受奴隸軍團攻擊的封建領主來說，不吝是最好的援兵，他們紛紛敞開懷抱，熱烈地歡迎神聖騎士團和魔法師團的進駐。
伊塔利亞半島南部納卜琉斯公國，野蠻人的一支歌德人占據並享有廣袤的富饒土地，建立阡陌連綿的麥田和葡萄園，星羅棋布的騎士領坐落在公國外圍，效仿邊境貴族的制度，都是戰功赫赫的開拓者建立。
方圓百里的男爵領的主人，通常是這些拓荒騎士的領主，昔日騎士團的下級指揮官。為數眾多的男爵領，則多是騎士團的榮譽團長和實權大隊長，他們構成了納卜琉斯公國的權利金字塔基石。
再往上只有四大伯爵，分別對應四個戰略方向，本身都是一支騎士團的大團長。而侯爵更多的是榮譽稱號，源自納卜琉斯大公的血脈旁支，屬於「宮廷貴族」系列。
准神英靈斯巴達摩克利斯為了鞏固「斯巴達」自由領的基礎，為脫離桎梏之苦的奴隸追隨者，拓展更多的生存空間，就準備以納卜琉斯公國開道，畢竟他是伊塔利亞半島南方屈指可數的大貴族。
開拓幾代人的拓荒騎士，早就躺在祖先的功勞簿上肆意享樂，強壯的體魄在甘醇的美酒和女人的肚皮上消磨地差不多，與普通人相比稍微強點的程度。
這些敗家玩意根本不配坐擁數量驚人的財富和土地，他們被准神英靈斯巴達摩克利斯挑選上，當作軟柿子捏，看做突破納卜琉斯公國防禦圈的缺口。
生活糜爛、家族私軍勢力大幅度消退的拓荒騎士，果然不出意料，被全體精銳的小股奴隸部隊攻破泥石堆砌的土牆，豪奢頹靡的生活就此中斷，他們的命運也在一夜之間出現翻天覆地的變化。
拓荒騎士名下為數眾多的奴隸，都是伊塔利亞半島的土著，也就是羅姆帝國的遺民，儘管被奴役了幾代人，卻鮮少有人奴性深重。以前是沒有機會，可是現如今「奴隸解放者」斯巴達克斯都出面了，這些人自然是陣前舉起義旗，率先倒戈，並轉身向曾經的主人背刺一擊。
各方勢力彼此之間並非嚴重對立，在某些局部區域，時不時地有對立陣營聯合出手，打壓另一方勢力的可笑場面。
譬如風暴領主會和白銀聖鬥士，會基於信仰和宗教因素，暗中聯手幹掉十字教會的騎士團和魔法師序列。貴族私軍也有機會聯繫上破產沒落的手工業革命家，因為利益的關係，聯手絞殺過於富裕的自由軍團奴隸。
五方勢力之間沒有絕對的清晰界限，彼此之間互相勾結、利用，不斷地消耗著不值錢的鮮血和生命。人數最多，卻處於相當下風位置的奴隸，呼喚著他們的救主，於是沉睡在歷史的故紙堆里，曾經的「奴隸解放者」斯巴達克斯，以英靈的身份回歸到越發奇幻的歐羅巴大陸。
伊塔利亞半島上的形勢從此變得越發混亂了，英靈之身的斯巴達克斯可是生前就擁有人間傳奇實力的史詩英雄，經歷漫長的歲月，不僅沒有削弱，反而超越普通水準的半神，擁有準神英雄神的實力。
十幾萬奴隸的信仰和鮮血，在苦難的淚水中磨洗出來斯巴達克斯，目光早已越過貴族奴隸主，不屑地蔑視貴金屬序列聖鬥士，死死地盯住盤踞在十字教根據地的古神。
「不讓我們這群死人安眠，在所有英靈耳邊喁喁低語的古代邪惡精靈！我，斯巴達摩克里斯，終將埋葬爾等！」
准神英靈從胸膛里抽出一柄利劍，金光閃閃的王權之劍，象徵死亡的鐮刀。袒露的胸膛，紋飾著實力不下於他的螺髻僧侶，即身毒國半神武僧達摩，號稱佛教武典的高僧！
第871章 以自由之名開戰
擁有準神實力的英靈斯巴達摩克利斯，本質上由三部分組成，奴隸解放者斯巴達克斯，半神器王權之劍達摩克利斯，以及半神武僧達摩。
前者擅長軍略、戰術、排兵布陣，後者不吝是為斯達巴克斯加載武典外掛，配合上能夠弒神的王權之劍，簡直就是十字教神學概念「三位一體」的較完美具現。
准神英靈斯巴達摩克利斯甫一出現，就以驚人的號召力，迅速統合來自伊塔利亞半島南部各地封建領主的奴隸，建立了全民皆兵的斯巴達軍政合一制度，提拔了十幾位副手，分管不同的事務。
他吸取歷史上失敗的經驗教訓，不再率領數量龐大的奴隸軍團到處吃大戶，而是大展拳腳打下一塊地盤，牢牢地占據住，將大部分老弱病殘安置在這處名為「斯巴達」的自由領，自己則率領少部分精銳，對周邊的領主進行蠶食式的進攻。
伊塔利亞半島精通權謀的封建領主也不好惹，在越發奇幻化的當下，豢養的家族魔法師和以一敵百的騎士，成為鞏固封建領主權勢和地位的基礎。
可惜，統御屬下的權術再高明，各種匪夷所思的陰謀再犀利，在絕對暴力的碾壓下，根本阻擋不了多久，就像高牆壁壘的城堡，完全抵擋不住沙漠帝國的青銅火炮，完全是相同的道理。
畢竟，英靈斯巴達摩克利斯不僅是高明的統帥，還是精通各種神類武技的准神，偏偏自帶一柄弒神的神兵，這就讓盤踞在十字教大本營的古神都保持謹慎的態度，只是催促著順利繁衍擴大種群的眷族，對伊塔利亞半島南方的自由領，發起試探性進攻。
這些邪神的後裔，對於苦苦忍受奴隸軍團攻擊的封建領主來說，不吝是最好的援兵，他們紛紛敞開懷抱，熱烈地歡迎神聖騎士團和魔法師團的進駐。
伊塔利亞半島南部納卜琉斯公國，野蠻人的一支歌德人占據並享有廣袤的富饒土地，建立阡陌連綿的麥田和葡萄園，星羅棋布的騎士領坐落在公國外圍，效仿邊境貴族的制度，都是戰功赫赫的開拓者建立。
方圓百里的男爵領的主人，通常是這些拓荒騎士的領主，昔日騎士團的下級指揮官。為數眾多的男爵領，則多是騎士團的榮譽團長和實權大隊長，他們構成了納卜琉斯公國的權利金字塔基石。
再往上只有四大伯爵，分別對應四個戰略方向，本身都是一支騎士團的大團長。而侯爵更多的是榮譽稱號，源自納卜琉斯大公的血脈旁支，屬於「宮廷貴族」系列。
准神英靈斯巴達摩克利斯為了鞏固「斯巴達」自由領的基礎，為脫離桎梏之苦的奴隸追隨者，拓展更多的生存空間，就準備以納卜琉斯公國開道，畢竟他是伊塔利亞半島南方屈指可數的大貴族。
開拓幾代人的拓荒騎士，早就躺在祖先的功勞簿上肆意享樂，強壯的體魄在甘醇的美酒和女人的肚皮上消磨地差不多，與普通人相比稍微強點的程度。
這些敗家玩意根本不配坐擁數量驚人的財富和土地，他們被准神英靈斯巴達摩克利斯挑選上，當作軟柿子捏，看做突破納卜琉斯公國防禦圈的缺口。
生活糜爛、家族私軍勢力大幅度消退的拓荒騎士，果然不出意料，被全體精銳的小股奴隸部隊攻破泥石堆砌的土牆，豪奢頹靡的生活就此中斷，他們的命運也在一夜之間出現翻天覆地的變化。
拓荒騎士名下為數眾多的奴隸，都是伊塔利亞半島的土著，也就是羅姆帝國的遺民，儘管被奴役了幾代人，卻鮮少有人奴性深重。以前是沒有機會，可是現如今「奴隸解放者」斯巴達克斯都出面了，這些人自然是陣前舉起義旗，率先倒戈，並轉身向曾經的主人背刺一擊。