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第七節
沒過多久，大宋朝廷傳出當朝太子與忠義郡王之女虞水靈定婚的消息，大部分臣民都為他們高興，慶幸大宋皇室有了一位賢良、能幹的后妃。而那些支持太子將來整頓政務，完成復興大業的臣子，更是慶賀水靈成為皇太子妃，將來如果能夠成為皇后，就可以保證以後朝廷的改革不會受到朝中人員變更的影響，能夠穩定的進行下去。
有些老古板以虞水靈是在此之前已經嫁過人、前夫尚在的已婚婦人，反對她成為皇太子正妃，認為只可冊封她為側妃。
當然，那些老古板們也不敢直接說出：他們反對的真正理由是因為虞水靈不僅是棄婦，而且居然以一個女子的身份干涉朝政、主持政爭，不守男尊女卑的規據，在他們眼中根本就是婦德有虧，這樣一個女人哪配成為皇室的妃子，更不要說還有可能成為大宋未來的皇后。
更重要的是，虞水靈代表的是要求改變國家傳統，進行變革的一派臣民，這才是那些把舊規看的比一切都重的守舊之臣，最牴觸她成為皇家妃子的地方。可這些話他們哪敢直接說出來，不被天下百姓給罵死才怪呢。
但已婚婦人不可為正妃的話，卻又得罪了韋太后，覺得老古板們是在變相的指責她不守婦節，不配為大宋皇太后，氣的她在天子趙構的跟前哭了一場，要天子為她做主。
結果，天子乾脆直接下旨，太子大婚儀式按天子娶後的禮節辦理，等於正式宣布，太子一旦登基，無論虞水靈有無子女，都會是大宋的皇后，搞的那些老古板的無可奈何。
大金朝廷知道虞水靈與太子訂婚的消息之後，也特地派來使節相賀，正使是越國王兀朮，他居然是親身到賀。兀朮不僅送上了自己和金主的厚禮，其他金朝重臣也都托他帶來了禮物，兀朮還說要一直在大宋留到水靈完婚，盡一盡一個長輩的心意。
兀朮告訴大宋朝廷，金主已經下旨把吳村定為虞允文虞大人的守陵村，而且還把周圍數十里見方的山地都算成虞允文的墓地，不許人再行砍伐、挖土。另外，他也下令把為保護虞允文父女獻上生命的大宋御醫劉適之的遺骨，這次也一起帶來大宋，讓已經被大宋找到的劉氏後人能為自己的先人安葬。
金人也已經找到了原鄭家莊的遺址，雖然無法再為鄭家莊的人各自安葬，但還是把原來馬林他們所修的大墓重新修繕了一下，並派金兵看守、祭祀，以表對當年濫殺無辜的悔過之心。
虞水靈定婚後不久，虞景兒被天子加封為安國公主，以公主成婚之禮嫁給岳雲。之後，岳雲被正式封為岳王世子，虞景兒被冊封為岳王少王妃。
此後沒多久，接替秦檜任尚書左僕射兼中書侍郎、當朝左相的李綱大人故去，朝廷為他罷朝三日，並賜諡號"忠毅"，太子大婚也因此推後一月舉行。
婚禮前，水靈意外的見到了多年沒有音信的馬林馬叔叔，他自從當年隨叔父趙良嗣被貶斥之後，就再也沒能與虞水靈見面。汴京失守之後，水靈再也沒聽到過他的消息，不少認識他的人也說他已經不在人世了。
卻沒想到，馬林在叔父病故於貶斥之地後，因為很多人都把靖康之恥算在趙良嗣的身上，他只能隱姓埋名，不再與認識的人聯繫，免得累及朋友。
大宋商業發達，海船航線早已遍布已知的所有地域，與外國的商業往來十分頻繁。為了活命，馬林也加入了一支船隊，跟著一些商人們出海，離開了大宋。經過多年的打拚，如今的他，已是西亞大食國里最有權勢的巨商，也在當地成家立業。
出於對大宋政治的恐懼，馬林一直不敢輕易回國。直到此次有大宋商人帶來了水靈父女的消息，知道至友虞允文已經過世，馬林十分難過。克制不住對水靈的思念之情，馬林最終下了決心，帶著妻兒重返大宋，前來看望水靈。
水靈為馬林叔叔能夠有今天的成就感到高興，答應他一定會重新為趙良嗣大人正名，給趙大人一個公正的評價。
馬林在返回大食之前，特地率全家北上，前往金朝的大名府，為虞允文掃墓。
紹興十年一月，太子的大婚儀式在陪都溫州城裡正式舉行，虞水靈被冊立為皇太子妃。不少虞允文父女的舊識，包括何廣義夫婦等，都趕來京師臨安參加虞水靈的婚禮。整個溫州城裡歡慶十日，為太子和虞水靈慶祝，甚至有百姓從百里之外趕來，參加慶典。
與太子結婚後的水靈對太子原先的兩位侍妾十分寬和，從不以正妃的身份傲視她們，反而對她們多加照顧，也常要太子去她們那裡，不要因為自己的原故疏遠了她們。至於太子已有的一子二女，水靈更是盡到了教養之責，尤其重視對長子趙適的教導，常常把他帶在身邊，以便將來趙適可能成為大宋君主的時候，能成為一個好皇帝。
第八節
越國王兀朮回金之後，被進拜太傅，主掌金朝的軍政。
送越國王兀朮回大金上京的宋使洪皓，因不願意向金主合剌行臣子之禮，被大金關了起來。之前大金因看不起宋朝的屈膝，常常扣押宋朝使節，甚至逼迫他們投靠大金。但此次越國王兀朮是前來祝賀太子大婚，雙方已經約定和平共處，扣押使節就過分了。
使節被扣的消息傳到大宋，朝野憤怒，但天子仍然不願意向金人抗議。結果，諸相中的左相陳康伯當面批駁天子旨意，拒絕向金人屈膝，並行書大金要求還回洪皓。