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如此回歸，給幽雲帶來是一場可怕的災難。
由於大宋默許了金軍在移交幽雲前的劫掠與破壞，金軍撤走之後，燕山府及幽雲十六州各地已是一片殘破，不復當年之盛景。府庫皆空，餘糧告罄，建築毀壞，城池崩潰。
整個幽雲是滿目瘡痍、流民遍野，到處儘是行乞街頭、啼飢號寒、嗷嗷待哺的饑民。更可怕的是，由於金人臨去時的搶掠，幽雲大地上血流成河、屍橫遍野。夏季剛過，無數屍體腐爛，疫病流行，百姓們家破人亡、朝不保夕。
無處安身的饑民湧向宋朝軍營就食，沿途之上，餓蜉遍地。
宋軍自己也是口糧有限，難以應付如此多的百姓，只得將這些流民疏散，分別安置在附近州縣。但各州縣也是剛遭天災、又來人禍，沒有餘財供養流民。
當初遼朝遭遇大災之時，幽雲各地因為本身以種植糧食為主，受到的衝擊最小，還沒有出現過這種情況。可現如今，在“糧荒”的衝擊下，人心惶惶。不少地方已經是盜賊四出，比遼在時還要混亂不堪。
過了一段時間，馬林他們聽說大宋朝廷此次救災還算上心，已經開始從臨近幽雲十六州的各地緊急調撥糧食，以最快的速度運往幽雲地區，賑濟饑民，以幫助幽雲百姓渡過難關。
但大宋讓人哭笑不得的事情實在是太多，荒唐的大宋天子趙佶居然特地挑選了部分皇宮裡的珍寶運到燕山府，向幽雲百姓誇耀大宋的富強。
虞允文終於答應隨馬林一起南下汴京，此時的他雖然對大宋已經完全失望，最後還是選擇與馬林同行南下。
原因嘛，一是如馬林所說，幽雲地區在如今的情況下根本無法自立，投向金人不如選擇大宋，為幽雲百姓計，在大宋朝廷中多一個從政之人要多一分力量；二也是為了水靈，自從被他們從屍堆里救出來以後，水靈只喊他“爹爹”，而且常常在夢中驚醒。為了不給他增加負擔，聰明的小女孩從不對他提起鄭家莊的慘案，但卻是一刻也不肯離開他。虞允文想，如果能將水靈遠遠的帶離幽雲，也許她就不會再回想那慘痛的往事，有可能恢復原來活潑、可愛的樣子。
沒有多久，大宋又在幽雲十六州執行了一項荒唐的政策：“鹽法”。幽雲之地所產之鹽質優價廉，遼國官鹽價格也十分便宜。大宋卻在收復幽雲之後實行宋法“食鹽権買”，將幽雲的鹽價與全國鹽價等同，搞得幽雲一地鹽價飛升。
幽雲士民被金人搶掠後僅餘的錢糧，也被大宋搜括一盡。
常勝軍從為首的郭藥師到底下的小兵多為奚人，自持對大宋有功，將不少幽雲百姓變成了奴隸，而且任意羞辱漢民，甚至於隨意殺害也無從過問。大宋為了安撫他們，又把被金人強行擄走的百姓田產大部給了常勝軍。
後來，大宋因擔心常勝軍及郭藥師不受約束、過於恣橫，為了牽制他們，另創以已經回歸大宋的幽雲漢人為主的“義勝軍”，並以宋將李嗣本、耿守忠為帥。
但對這支完全是由幽雲漢人組成的軍隊，不只是大宋朝廷根本不重視他們，宋人百姓常常還當面罵其為“番人”。義勝軍的士兵和將領對大宋根本沒有任何歸屬感，甚至對大宋含恨在心。
在這樣的情況下，常勝軍在在金兵南下之後背叛，大宋的將領竟以常勝軍已叛、義勝軍也不可信為由，要將正在與金人作戰的義勝軍全數調回處死，被大宋逼到絕路上的義勝軍最終選擇了徹底背叛。
救濟幽雲還不到一年，由於宋朝也是大災剛過，後面又連著與遼作戰，庫存的糧食有限，所有糧庫全部搬空。
最後的儲備糧不能輕易調用，在宰相王黼的建議下，皇帝趙佶乾脆強行下令百姓繳納“燕山免夫錢”，借援助幽雲的名義搜刮天下。
長年的戰爭早已讓大宋百姓不堪重負，如今朝廷再次窮搜，惹得四海結怨，叫苦連天！這也導致了宋人深恨幽雲，把朝廷的橫徵暴斂全都怪到了幽雲百姓頭上，在已有的隔閡上又是雪上加霜。
大宋民間對幽雲漢人素來就有輕視之心，不外是幽雲之民身為漢人，卻甘心為北胡趨使，首鼠兩端。
幽雲一帶已經與中原分割近二百年，受同居的胡族影響，無論生活習慣和禮儀都與南方漢人有很大的不同，不少宋人乾脆就把他們當成了異類，直接等同於北方諸胡一樣的“虜”。
大宋對已經南遷的幽雲漢人，也沒能做到如告示上所說的那樣視同"子民"，稱其為“投附人”，根本不承認他們漢人的身份。不僅朝廷和地方官員的救濟沒有到位，對他們的困難視而不見，甚至故意將其打散安置，深怕他們在得知了宋朝內部的虛實之後逃去，出賣大宋。不少百姓都經常欺負南下的幽雲漢人，甚至故意當面羞辱他們。
宋人對幽雲漢人的長期偏見和不信任，導致大宋朝廷和百姓的作出種種令人費解的行為，使幽雲漢人和大宋人等的矛盾日益尖銳。
可憐的幽雲漢人，在北方被諸胡認為是漢族，並非同類；可在南方，他們又被認為是胡人，根本不被自己的同族所接受。不少心中一直念著要回歸中原的幽雲漢人，開始出現了迷茫、甚至是絕望，導致不少幽雲之人對大宋失去了信心。
金人藉機將他們盡擄幽雲之民的責任全部推到了大宋的頭上，將他們在幽雲十六州南七州的行為全都說成是大宋要求的，不少幽雲之人因此深恨大宋。這導致了金兵南下之時，稍對幽雲之地作出善意的表示，便有不少幽雲之民立時投靠金人。