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小趙皇帝見有人與他來講《大學》里的道理，在國學潮里，自己還研究過《大學》，還可以與他辯論幾句。
小趙皇帝說：“愛卿，我們就來說《大學》里的這一段話。這一段話的開頭就說：‘生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。’這一段話，是叫我們去生財，沒有財，那裡有錢用。生財要廣開門路，一個‘眾’，就是要我們想盡辦法去多生財，‘為之者疾’，就是我們找到了生財的門路，就要馬上把錢掙回來。我們剛才所談的就是怎樣生財的具體辦法。我們的官員多了，當兵的人多了，我們就要減少，不要用錢的人太多，這就是‘食之者寡’。最近朕正在想辦法減少宮女宦官，也是想做到食之者寡。”
小趙皇帝繼續講：“那麼《大學》裡面講到：‘不畜聚斂之臣’又是什麼意思呢？就是我們在不該收錢的地方去收錢。比如，窮人。他飯都吃不起了，你還要問到他要錢。這不是要他的命嗎？出主意到拿不出錢的窮人手裡去收錢，出這樣主意的大臣，就是‘聚斂之臣’，最好不要養這樣的大臣。窮人被逼得已經造起反來了，甚至已經包圍了京城了，雖然有善於治理國家的大臣，也沒有辦法解決面臨的災害了。”
“不知道我這一段話來解經對嗎？”
這個大臣跪下說：“臣真是佩服得五體投地呀！聽說太上皇說皇上‘秀才也考不上’。臣可是進士呀，被皇上駁得啞口無言，佩服佩服！”
小趙皇帝說：“朕還沒有回答愛卿的‘收那麼多稅幹什麼？’。如果我們收的稅多得沒有辦法用了，我們怎麼辦？孔子說：‘大道之行也．天下為公．選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於已。力惡其不出於身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。’這就是公認的儒家的理想社會，即“天下為公”的大同社會。‘故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。’不知道需要多少錢呢？！錢還沒有用處嗎？”
李綱說：“我們這些儒家弟子，是應該給國家掙很多財富，才能實現儒家的理想啊！聖上才算真正領會了聖人之道啊。”
早朝一結束，小趙皇帝就帶著李德全王文和眾侍衛，趕到了後苑造作所。哪個說這裡在制雨布的侍衛帶路，原來就靠著馬車廠。只是他們沒有進入過。
見小趙皇帝到了，雨布廠的工人們歡呼起來。皇帝到過的幾個廠，都造出了新東西。還不說有人立了軍功，不上戰場立軍功，確實值了。他們廠想也想不到小趙皇帝還會到他們廠里來。
工人們馬上跪到地上：“叩見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
小趙皇帝見雨布廠內還算乾淨，也不阻攔，說：“各位師傅平身！”
大家都說：“謝皇上！”
行完禮，雨布廠的負責人趕忙趕了來。小趙皇帝說：“麻煩去找幾個技術好一點的師傅來。”
於是很快就有幾個師傅來了。
小趙皇帝說：“孔明燈大家看見過嗎？”
一個師傅說：“看見過，那些不生孩子的，做一個放上去，祈求老天幫助生孩子。”
小趙皇帝說：“朕現在想造的，名字叫熱氣球。但是比孔明燈不知要大多少倍。”他邊說邊畫：“這個形狀像一個蘑菇，上面的頂稍小一些，隨著放大，又逐步收小，下部要有一個圓口口，有利於燒的火往上沖。另外每一條布，或者兩三條布要有繩子綁好。”
一個師傅說：“聖上，您要告訴我們最大的圓的直徑有多大，下面的口的直徑有多大，我們再根據聖上的圖的形狀來放。繩子我們在上面做好了再根據後面的需要或者栓、或者把它們縫在上面。”
小趙皇帝說：“上面最大七丈，下面的口做兩丈。都是圓形的。”
那個師傅說：“好了，聖上，您再在這裡畫圖樣，畫到您滿意的樣子，我們就按比例進行放樣。”
小趙皇帝就在一個大木板上畫熱氣球的樣子，畫了幾個，說：“就按這樣做。”
小趙皇帝說完，師傅們就按這樣去放樣。說句實在話，他自己也沒有看見過樣子，只是看見過照片圖片。至於怎樣做，心裡也沒有底。
至於怎麼做，小趙皇帝自己也不知道，乾脆去做其他的東西。用什麼做燃燒的燃料，最好是石油，再就是清油。自己不知道，那就到兵部去。於是又騎上馬，帶著一伙人，往兵部去。
到了兵部，小趙皇帝對兵部已經相當熟悉了，直接往管物資供應的司去。到了那裡的門前，李德全喊了一聲：“皇上駕到！”
啊！皇上來了？裡面的人趕忙出來迎接。這裡的人都認識皇上，知道皇上出門不愛穿龍袍。但是禮儀是不能錯的，忙跪下叩拜。
小趙皇帝見大家已經跪拜了，說：“平身吧！”小趙皇帝又問：“哪個官員在管庫房？”