第1頁
[史學研究] 《袁世凱傳》作者：唐德剛【完結】
袁世凱史傳再發掘
「紐約時報」現任駐華特派員泰勒（Patrick E. Tyler），最近於二月六日該報發表一篇有關浙江奉化溪口鎮，蔣介石故居的「專訪」。他說近來蔣在大陸上已不再是個「暴徒惡棍」。相反的，他在溪口的故居已成為海內外遊客的朝山聖地（mecca）。每年平均有訪客百餘萬，且在逐年增漲之中。這些訪客百分之九十是大陸人，然台灣往訪者每年亦不下十餘萬。
作者並感概地說，文化大革命期中，蔣母王太夫人之墓遭到嚴重破壞。老人的骸骨與墓石，被紅衛兵亂拋於山林之間。可想像是慘不忍睹。但是近年皆全部修復，煥然一新；連那座寺廟「文昌閣」亦經重建，而當今的管理員六十四歲的王某卻正是三十年前的紅衛兵之一。王某自述是屬於當時反對毀墓的「保守派」──其實也是天曉得也。
記得七八○年代之間，我個人亦曾數度返鄉。舊中國的骨肉之情，還使我幻想去「訪舊宅、掃祖墓」。數度試探沒結果之後，返美曾作了一些還鄉詩，有句說「指點鄉農識墓門，煙雲遙拜淚沾襟。先塋哪有孤墳跡？祖宅真無片瓦存……」──我因回去的早，國家還沒有開放重建。有些誠實的「鄉農」故舊，尚告我實情。那些在開放後才回去的至親好友，還鄉之後，居然還能「哀毀骨立」、「泣血哭墓」，回來告我說：「媽媽的墳還在！媽媽的墳還在！」吾知其為「保守派」紅衛兵之傑作也。
前些年與好友游台中「日月潭」，見老總統蔣公曾在潭畔建了一座巍峨的七級浮屠的「慈恩塔」，祭祀的是蔣母遺像。──這位基督大總統，為何建了一座佛教式的浮屠高塔呢？──慚愧的做了個「歷史學家」，吾知其心境也。
據泰勒的報導說，蔣公近在大陸（尤其是在浙江奉化一帶），其聲望至少與毛某平起平坐的。連中共治下的公務人員，都承認「蔣介石不是個壞領袖」。他和毛澤東的分別，只是在意識形態上「各為其主（義）」而已。──毛所致力實行的共產主義；蔣所致力實行的則是民族主義、民權主義和民生主義，如此而已。但是言外之意，在當今世界上，「共產主義」連「共產主義者」對它老人家都已失去信心，則蔣在大陸人民心目中的聲望似乎正在直線上升呢。
別外值得注意的是，「紐約時報」這家當今世界上最有權威，也是辦得最好的一份報紙，它對中國新聞報導的態度（包括泰勒本人以及十多位他的前任）一向都有其偏見的；尤其是對中國的中央政府。因此中國中央執政者，自西太后、袁世凱而下，諸位總統、主席，到「假皇帝鄧小平」（這也是該報封給鄧的榮銜），直至江澤民、李鵬，在該報的評述之中簡直就沒一個好東西。
該報每天都刊在第一版左上角的大牛皮，什麼「凡天下可刊載的新聞，無不刊載」（“All the News That is Fitto Print”）。可是去秋江澤民訪美，美國工商界在華爾道夫大旅館，由季辛吉主持的盛大招待會，這則「可刊載」的天大新聞，「紐約時報」硬來它個「隻字不提」，把老江封殺得乾乾淨淨。
紐約時報這種偏見，因而使早年的國民黨和近年的共產黨對它都恨得牙痒痒的。巴不得它關門大吉才好。可是「紐約時報」對我們國共兩黨，如稍示青睞，則被讚譽者又無不喜形於色，爭相轉播，視若殊榮──乖乖，真是一字之褒，寵踰華袞；一字之貶，嚴於斧鉞。
四星級的模範監獄
「紐約時報」何以如此偏激呢？說穿了也沒啥深文大義。須知美國這個國家，一開始便是個中產階級的國家。──它在「殖民時代」（Colonial Period）在維吉尼亞（孫立人的母校所在地）一帶，搞「計口授田」（五個黑口可抵三個白口），是一夫授田五十英畝（合三百華畝）。瞧瞧，一個農夫向政府領取耕地，一領便是一口三百畝。五口之家，便一千五百畝。在中國歷史上，有幾個大地主（包括「官僚大地主」像李鴻章那樣），一家能擁有如許的土地？──這還是殖民地呢！工業化以後的美國，那還要談嗎？大地主洛克菲勒向政府捐地築路，一捐就是四十英里（一百二十華里）。哈里曼一捐就包括大湖七個，今日紐約郊區的「七湖公園」。
可憐我們的土包子毛主席，眼皮淺。他把中國的「地主、萬農」列為五毒之首，加以「鬥爭」。斗他個死去活來，人頭滾滾──中共土改時向國際公開的數字是殺地主八十萬人！據洋專家說，這數字是實有數字的十分之一。朋友，我們的地主、富農之所有，往往不三五畝土地啊，有什麼可「鬥爭」的呢？
因此，以毛公那樣不刷牙、不洗澡的「農民領袖」，去和五帝之首的「美帝」打交道，他知道啥叫「美帝」呢？──但是毛主席牛皮可大啊。他老人家卻要領導咱們貧下中農，去鬥爭美帝，搞世界革命囉。其結果（讓我們掉句文），那就叫「奚待蓍龜」啊？
可是把話反過來說。平時錦衣玉食，滿口民主人權的紐約時報諸老編，和他們「自由主義者」的政論家和政客們，又哪裡知道咱貧下中農的社會是怎麼回事呢？由他們信口開河來縱論中國問題，其不流於瞎扯淡，也就不可得矣。
毛死二十年了。再看看今天的情況。前不久，在我們紐約華人小區強力反對下，美國政府罔顧我小區利益，在我「華埠」隔街建了個「模範監獄」。──乖乖，這那叫「監獄」呢？它一座四星級大賓館哩！你如把它搬到北京的長安大街之上，它比那髒兮兮的「北京店」闊氣多了呢！那些所謂「三星級」、「二星級」等等，簡直就不能望其項背！──它們二者之間的區別便是顧客的人身自由了：一個是顧客可自由出入；另一個顧客就只能進不能出而已。
袁世凱史傳再發掘
「紐約時報」現任駐華特派員泰勒（Patrick E. Tyler），最近於二月六日該報發表一篇有關浙江奉化溪口鎮，蔣介石故居的「專訪」。他說近來蔣在大陸上已不再是個「暴徒惡棍」。相反的，他在溪口的故居已成為海內外遊客的朝山聖地（mecca）。每年平均有訪客百餘萬，且在逐年增漲之中。這些訪客百分之九十是大陸人，然台灣往訪者每年亦不下十餘萬。
作者並感概地說，文化大革命期中，蔣母王太夫人之墓遭到嚴重破壞。老人的骸骨與墓石，被紅衛兵亂拋於山林之間。可想像是慘不忍睹。但是近年皆全部修復，煥然一新；連那座寺廟「文昌閣」亦經重建，而當今的管理員六十四歲的王某卻正是三十年前的紅衛兵之一。王某自述是屬於當時反對毀墓的「保守派」──其實也是天曉得也。
記得七八○年代之間，我個人亦曾數度返鄉。舊中國的骨肉之情，還使我幻想去「訪舊宅、掃祖墓」。數度試探沒結果之後，返美曾作了一些還鄉詩，有句說「指點鄉農識墓門，煙雲遙拜淚沾襟。先塋哪有孤墳跡？祖宅真無片瓦存……」──我因回去的早，國家還沒有開放重建。有些誠實的「鄉農」故舊，尚告我實情。那些在開放後才回去的至親好友，還鄉之後，居然還能「哀毀骨立」、「泣血哭墓」，回來告我說：「媽媽的墳還在！媽媽的墳還在！」吾知其為「保守派」紅衛兵之傑作也。
前些年與好友游台中「日月潭」，見老總統蔣公曾在潭畔建了一座巍峨的七級浮屠的「慈恩塔」，祭祀的是蔣母遺像。──這位基督大總統，為何建了一座佛教式的浮屠高塔呢？──慚愧的做了個「歷史學家」，吾知其心境也。
據泰勒的報導說，蔣公近在大陸（尤其是在浙江奉化一帶），其聲望至少與毛某平起平坐的。連中共治下的公務人員，都承認「蔣介石不是個壞領袖」。他和毛澤東的分別，只是在意識形態上「各為其主（義）」而已。──毛所致力實行的共產主義；蔣所致力實行的則是民族主義、民權主義和民生主義，如此而已。但是言外之意，在當今世界上，「共產主義」連「共產主義者」對它老人家都已失去信心，則蔣在大陸人民心目中的聲望似乎正在直線上升呢。
別外值得注意的是，「紐約時報」這家當今世界上最有權威，也是辦得最好的一份報紙，它對中國新聞報導的態度（包括泰勒本人以及十多位他的前任）一向都有其偏見的；尤其是對中國的中央政府。因此中國中央執政者，自西太后、袁世凱而下，諸位總統、主席，到「假皇帝鄧小平」（這也是該報封給鄧的榮銜），直至江澤民、李鵬，在該報的評述之中簡直就沒一個好東西。
該報每天都刊在第一版左上角的大牛皮，什麼「凡天下可刊載的新聞，無不刊載」（“All the News That is Fitto Print”）。可是去秋江澤民訪美，美國工商界在華爾道夫大旅館，由季辛吉主持的盛大招待會，這則「可刊載」的天大新聞，「紐約時報」硬來它個「隻字不提」，把老江封殺得乾乾淨淨。
紐約時報這種偏見，因而使早年的國民黨和近年的共產黨對它都恨得牙痒痒的。巴不得它關門大吉才好。可是「紐約時報」對我們國共兩黨，如稍示青睞，則被讚譽者又無不喜形於色，爭相轉播，視若殊榮──乖乖，真是一字之褒，寵踰華袞；一字之貶，嚴於斧鉞。
四星級的模範監獄
「紐約時報」何以如此偏激呢？說穿了也沒啥深文大義。須知美國這個國家，一開始便是個中產階級的國家。──它在「殖民時代」（Colonial Period）在維吉尼亞（孫立人的母校所在地）一帶，搞「計口授田」（五個黑口可抵三個白口），是一夫授田五十英畝（合三百華畝）。瞧瞧，一個農夫向政府領取耕地，一領便是一口三百畝。五口之家，便一千五百畝。在中國歷史上，有幾個大地主（包括「官僚大地主」像李鴻章那樣），一家能擁有如許的土地？──這還是殖民地呢！工業化以後的美國，那還要談嗎？大地主洛克菲勒向政府捐地築路，一捐就是四十英里（一百二十華里）。哈里曼一捐就包括大湖七個，今日紐約郊區的「七湖公園」。
可憐我們的土包子毛主席，眼皮淺。他把中國的「地主、萬農」列為五毒之首，加以「鬥爭」。斗他個死去活來，人頭滾滾──中共土改時向國際公開的數字是殺地主八十萬人！據洋專家說，這數字是實有數字的十分之一。朋友，我們的地主、富農之所有，往往不三五畝土地啊，有什麼可「鬥爭」的呢？
因此，以毛公那樣不刷牙、不洗澡的「農民領袖」，去和五帝之首的「美帝」打交道，他知道啥叫「美帝」呢？──但是毛主席牛皮可大啊。他老人家卻要領導咱們貧下中農，去鬥爭美帝，搞世界革命囉。其結果（讓我們掉句文），那就叫「奚待蓍龜」啊？
可是把話反過來說。平時錦衣玉食，滿口民主人權的紐約時報諸老編，和他們「自由主義者」的政論家和政客們，又哪裡知道咱貧下中農的社會是怎麼回事呢？由他們信口開河來縱論中國問題，其不流於瞎扯淡，也就不可得矣。
毛死二十年了。再看看今天的情況。前不久，在我們紐約華人小區強力反對下，美國政府罔顧我小區利益，在我「華埠」隔街建了個「模範監獄」。──乖乖，這那叫「監獄」呢？它一座四星級大賓館哩！你如把它搬到北京的長安大街之上，它比那髒兮兮的「北京店」闊氣多了呢！那些所謂「三星級」、「二星級」等等，簡直就不能望其項背！──它們二者之間的區別便是顧客的人身自由了：一個是顧客可自由出入；另一個顧客就只能進不能出而已。