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而紂王的情況和葉青山有些相似。
但不同的是，葉青山怕的是狼這種生物。而紂王八字不合的則是葉青山這頭熊。
因為就在大婚的第二天，葉青山並沒有迷戀春宵一刻，他開始閉關了。
聖人的閉關意味著什麼？
吃瓜群眾不懂，但紂王知道這意味著什麼。
能讓聖人閉關的只有可能是氣運，因為只有氣運才能增強聖人的實力，而且還必須是相當龐大的氣運，否則根本不需要閉關。
然後紂王就崩潰了！
最開始是即將到嘴的鴨子，然後是放在眼前的鴨子，現在鴨子飛了……飛了……了……
不到一個星期，連續的三次打擊，紂王徹底的絕望了。
他開始控制不住的暴怒，行為也愈發的殘暴，往日的理智和陰狠的小胸之姿，此刻蕩然無存。
而本來對紂王報以希望的那些人，在看到紂王現在的這副模樣，紛紛解鎖了牆頭草的新姿勢，一隻天子一朝臣，如今的紂王，可不值得他們支持。
對於葉青山來說，這不過都是一些小事，聖人所謂的無欲無求，是建立在強大的基礎上，強大的力量讓聖人幾乎可以為所欲為。
但對於紂王來說？這確是雪上加霜！
而在葉青山安心修煉的這個時間裡，在葉青山大婚完成的當天，就急匆匆離開的教主，此刻正端坐在一座幽靜的山頭，他的周圍擺著四柄長劍，周身瀰漫著可怕的氣息，凝視著不遠處的蒼穹。
就如同葉青山說的那樣，元始天尊不可能就這麼簡單的讓葉青山將屬於女媧的氣運吸收。
聖人對於氣運的渴望是沒有盡頭的，不單單是六次力量蛻變的亞聖需要氣運，他們這些聖人更需要氣運。
事實上，元始天尊之所以打算支持西周，想要將朝歌拉下馬的原因，就是希望當今天下分崩離析，而有著自己支持的西周，在一統天下之後，能為自己提供海量的氣運。
這其中，就包括屬於女媧的那份氣運。
而現在，已經被葉青山摘掉桃子，而後發現葉青山還不滿足，現在居然想要將自己的桃山都帶走，元始天尊徹底的不淡定了。
所以元始天尊來了，他要制止葉青山的行為，雖然這份氣運嚴格意義上來說，並不屬於他的。
但在心高氣傲的元始天尊看來，不單單是女媧的這份氣運，這天下的氣運，都應該是他自己的。
當然，這種話在心中想想就可以了，元始天尊還沒有狂傲到無視天下聖人的程度。
所以他來了，來到了朝歌，但最終他卻停下了，因為他看到了教主。
凝視著周圍瀰漫著劍氣，已然將誅仙劍陣布置出雛形的教主，元始天尊凝視著教主，神色不甘中帶著憤怒：「該死的，你到底想要怎樣！之前你攔我，現在你還要攔我，你真的當我不敢殺你不成？」
教主的神色很平靜，他擦拭著面前的四柄劍，神色中帶著一抹堅定：「二哥，那不是你的東西。」
元始天尊嘴角浮現出一抹不屑的嗤笑，他冷漠的看著教主，神色中帶著輕視和高傲：「這世間本就沒有無主之物，虧你還是截教教主，物競天擇的道理你還不懂？」
教主手裡的動作一頓，但片刻之後，教主搖搖頭，繼續擦拭著自己的利劍：「二哥，真正不懂的是你！截教的截，是為萬物截取一段生機，一段希望的截。你若真正明白我的道，就應該明白我為什麼會出現在這裡。」
道門祖地，有三個流派，他們分別代表著三個聖人的道路甚至是性格。
表面上看，老子的徒弟最符合「道」這個字，元始天尊的徒弟功利心太重，而教主的徒弟最殘忍。
但實際情況卻是老子的性格最冷血，因為他無比貼近大道，而在大道的眼裡，眾生都是一樣的，生老病死無非就是物質的轉化，所以他們才能高高在上的冷漠看著時間疾苦。
清靜無為是好事，但太過極端的清靜無為，那就是徹頭徹尾的冷血！
而闡教教主元始天尊，從他走貴族路線就能看出，他的本質是功利，是優勝劣汰，為了勝利不擇一切目的的本性！
反倒是有教無類的截教，在世人眼裡是物競天擇，殘酷不仁的象徵。
但如果真的如此的殘酷，那為什麼教主會有教無類？
如果沒有真正的大善，大慈悲，教主有怎麼可能想要為眾生截取一段生機？
道門的三位聖人，老子只選擇適合自己的，元始天尊只選擇最優秀的，而教主選擇的則是蒼生。
換一個角度來說，老子最聰明，其次是元始天尊，最笨的是教主，但最偉大的恰恰也是教主！
而涉及到自身理念，再加上此刻的臉皮幾乎就要被撕破，元始天尊的神色漸漸也冷漠了起來：「那你也應該明白我闡教的闡是什麼意思！最後一遍，讓開！女媧的氣運我可以分你一半，甚至如果殺了葉青山那小子，他的氣運我願意全部給你！」
這裡面有利誘的成分，但也有元始天尊的真正想法。但教主的原則，如果真的這麼容易就動搖，那他也不配是教主！
目光堅定，四柄劍已經被擦拭的寒光錚亮，教主凝視著元始天尊，目光前所未有的堅決：「道不同，不相為謀。二哥，這個路，我不能讓！」
元始天尊嘴角浮現出一抹笑，那是怒極反笑。
但不同的是，葉青山怕的是狼這種生物。而紂王八字不合的則是葉青山這頭熊。
因為就在大婚的第二天，葉青山並沒有迷戀春宵一刻，他開始閉關了。
聖人的閉關意味著什麼？
吃瓜群眾不懂，但紂王知道這意味著什麼。
能讓聖人閉關的只有可能是氣運，因為只有氣運才能增強聖人的實力，而且還必須是相當龐大的氣運，否則根本不需要閉關。
然後紂王就崩潰了！
最開始是即將到嘴的鴨子，然後是放在眼前的鴨子，現在鴨子飛了……飛了……了……
不到一個星期，連續的三次打擊，紂王徹底的絕望了。
他開始控制不住的暴怒，行為也愈發的殘暴，往日的理智和陰狠的小胸之姿，此刻蕩然無存。
而本來對紂王報以希望的那些人，在看到紂王現在的這副模樣，紛紛解鎖了牆頭草的新姿勢，一隻天子一朝臣，如今的紂王，可不值得他們支持。
對於葉青山來說，這不過都是一些小事，聖人所謂的無欲無求，是建立在強大的基礎上，強大的力量讓聖人幾乎可以為所欲為。
但對於紂王來說？這確是雪上加霜！
而在葉青山安心修煉的這個時間裡，在葉青山大婚完成的當天，就急匆匆離開的教主，此刻正端坐在一座幽靜的山頭，他的周圍擺著四柄長劍，周身瀰漫著可怕的氣息，凝視著不遠處的蒼穹。
就如同葉青山說的那樣，元始天尊不可能就這麼簡單的讓葉青山將屬於女媧的氣運吸收。
聖人對於氣運的渴望是沒有盡頭的，不單單是六次力量蛻變的亞聖需要氣運，他們這些聖人更需要氣運。
事實上，元始天尊之所以打算支持西周，想要將朝歌拉下馬的原因，就是希望當今天下分崩離析，而有著自己支持的西周，在一統天下之後，能為自己提供海量的氣運。
這其中，就包括屬於女媧的那份氣運。
而現在，已經被葉青山摘掉桃子，而後發現葉青山還不滿足，現在居然想要將自己的桃山都帶走，元始天尊徹底的不淡定了。
所以元始天尊來了，他要制止葉青山的行為，雖然這份氣運嚴格意義上來說，並不屬於他的。
但在心高氣傲的元始天尊看來，不單單是女媧的這份氣運，這天下的氣運，都應該是他自己的。
當然，這種話在心中想想就可以了，元始天尊還沒有狂傲到無視天下聖人的程度。
所以他來了，來到了朝歌，但最終他卻停下了，因為他看到了教主。
凝視著周圍瀰漫著劍氣，已然將誅仙劍陣布置出雛形的教主，元始天尊凝視著教主，神色不甘中帶著憤怒：「該死的，你到底想要怎樣！之前你攔我，現在你還要攔我，你真的當我不敢殺你不成？」
教主的神色很平靜，他擦拭著面前的四柄劍，神色中帶著一抹堅定：「二哥，那不是你的東西。」
元始天尊嘴角浮現出一抹不屑的嗤笑，他冷漠的看著教主，神色中帶著輕視和高傲：「這世間本就沒有無主之物，虧你還是截教教主，物競天擇的道理你還不懂？」
教主手裡的動作一頓，但片刻之後，教主搖搖頭，繼續擦拭著自己的利劍：「二哥，真正不懂的是你！截教的截，是為萬物截取一段生機，一段希望的截。你若真正明白我的道，就應該明白我為什麼會出現在這裡。」
道門祖地，有三個流派，他們分別代表著三個聖人的道路甚至是性格。
表面上看，老子的徒弟最符合「道」這個字，元始天尊的徒弟功利心太重，而教主的徒弟最殘忍。
但實際情況卻是老子的性格最冷血，因為他無比貼近大道，而在大道的眼裡，眾生都是一樣的，生老病死無非就是物質的轉化，所以他們才能高高在上的冷漠看著時間疾苦。
清靜無為是好事，但太過極端的清靜無為，那就是徹頭徹尾的冷血！
而闡教教主元始天尊，從他走貴族路線就能看出，他的本質是功利，是優勝劣汰，為了勝利不擇一切目的的本性！
反倒是有教無類的截教，在世人眼裡是物競天擇，殘酷不仁的象徵。
但如果真的如此的殘酷，那為什麼教主會有教無類？
如果沒有真正的大善，大慈悲，教主有怎麼可能想要為眾生截取一段生機？
道門的三位聖人，老子只選擇適合自己的，元始天尊只選擇最優秀的，而教主選擇的則是蒼生。
換一個角度來說，老子最聰明，其次是元始天尊，最笨的是教主，但最偉大的恰恰也是教主！
而涉及到自身理念，再加上此刻的臉皮幾乎就要被撕破，元始天尊的神色漸漸也冷漠了起來：「那你也應該明白我闡教的闡是什麼意思！最後一遍，讓開！女媧的氣運我可以分你一半，甚至如果殺了葉青山那小子，他的氣運我願意全部給你！」
這裡面有利誘的成分，但也有元始天尊的真正想法。但教主的原則，如果真的這麼容易就動搖，那他也不配是教主！
目光堅定，四柄劍已經被擦拭的寒光錚亮，教主凝視著元始天尊，目光前所未有的堅決：「道不同，不相為謀。二哥，這個路，我不能讓！」
元始天尊嘴角浮現出一抹笑，那是怒極反笑。