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但自己遲早是要回去的，哪怕他如今已然是最為頂尖的黃庭道修，作為周天世界的修士，在沒有打破天地束縛成就金身仙的情況下，最多也只能在域外停留十到十二年的時間。
更何況此番界主一脈，以九駟仙尊為首算計他的事情也不可能就這麼算完，這可是生死之仇，自己遲早是要還回去的。
第一千三百八十二章 冤聚
界主一脈的眾修認定了楊君山已死，自然也不會在九天世界之外多做停留，楊君山出得九天世界之後，也就不用擔心自己再次遭遇埋伏，深陷死局。
已經打定了主意“假死”的楊君山，自然也就不用急著返回周天世界，甚至他還要儘可能的推遲回歸的時間，如果能夠在神鬼不知的情況下潛入周天世界，那就更妙了！
甚至楊君山還在揣度著在域外登仙的可能性！
沒錯，儘管之前他連番大戰，哪怕身體上的傷勢已經痊癒，精神上的疲憊也足以讓他謹慎行事。
更何況他的修為雖然已經達到了開啟仙路的門檻，但卻並不是沒有在登仙之前還能更進一步的餘地。
特別是此番他在黃壤大陸的浮空仙藏之中，帶出了融合三光神水的息壤，這讓楊君山看到了將鍛體術修煉到極致，達到肉身第九重不滅境界的希望。
鍛體術九重，前八重修煉起來雖說是由易及難，但卻並非一定要遵循其先後順利，便如楊君山，在易經伐髓的同時，同時還在精修《五臟圖錄》和《六腑錦》。
但若想要將鍛體術修煉至最為精深的不滅境界，那麼修士就一定要將鍛體術的前八重修煉至圓滿境界作為前提。
古往今來，將鍛體術修煉至第九重不滅境界的，或許有，但絕對不多。
哪怕是走肉身成聖道途的修士，在直接從黃庭境越過元神仙境而直達金身仙境，將肉身直接成就金身仙軀，卻也不一定非要將肉身修為修煉到不滅境界不可。
事實上能夠做到將鍛體術修煉至不滅境界的修士，或許比直接跨過元神仙境的肉身成聖的修士還要少的多得多。
相傳，修士的鍛體術若能修成第九重不滅，那麼修士即便是不曾登仙，也必然能夠做到壽元大增，而且哪怕日後坐化隕落，其肉身也能做到不朽不壞，甚至就連尋常的刀劈斧砍、火燒水浸，都未必能夠損傷其分毫。
但若是修士在挾肉身不滅成就金身仙之後，非但修士自身實力大增，在同階仙尊之中鮮有敵手，更是能夠自生諸多玄妙神通，其中流傳最廣且最令人難以置信的便是所謂“滴血重生”的傳說。
當然，若然修士能夠在登仙之前將鍛體術修煉至第九重境界，那麼自然會大大提升修士直接晉升金身仙的把握，這個卻是毋庸置疑的。
可難就難在鍛體術的修煉耗時長久，其水磨的功夫甚至可能比修士從凡人境修煉至黃庭境還要長，一位黃庭道修可能熬到肉身耗盡都未必能夠將鍛體術前八重修煉至圓滿地步。
因此，絕大多數走肉身成聖道途的修士在開啟登仙之途前，他們的肉身修為都不曾修煉至第九重不滅境界，甚至將前八重全部修煉到圓滿境界的都很少。
以楊君山如今的鍛體術修為，勉強也算是達到了第八重圓滿境界，再加上他黃庭境的修為在連番際遇之下也頗有提升，至少如果現在就開啟衝擊肉身成聖的金身仙途的話卻也足夠了，至少不會比周天世界歷史上的幾位大名鼎鼎的大神通者差。
當然，那些人當中除了九仞仙尊之外全都進階失敗，哪怕九仞仙尊最終也沒能熬過去。
但原本楊君山是不會這麼著急登仙的，他從踏入修煉之途至今還不超過三百年，而黃庭道修的壽元通常來說卻有八百年，而他自己的壽元更是長達近千年，有的是大把的時間來積累底蘊，甚至一點一滴將鍛體術磨練到不滅境界都未必是奢望。
然而界主一脈的驟然發難卻是讓他全部的希望落空，這個時候他無法返回周天世界，但卻又不能在域外停留太長時間，就算現在開啟登仙之路，且不說在域外登臨金身仙是否可行，即便是可行，在他完全沒有做好準備的情況下，楊君山也會覺得極度的不甘心。
只要不是被逼到了絕境，又有誰願意拿自己的性命去賭那一線生機？
此事若是發生在第一次出得九天世界的時候，楊君山原也會感到些許為難，然而在他第二次闖入九天世界並再次全身而退之後，這件事情卻便了轉機。
那便是他在黃壤大陸的浮空仙藏之中得到的土行第一至寶——息壤！
楊君山如今的鍛體術修為勉強達到了前八重圓滿的境界，原本想要在他停留在域外這短短的十一二年時間內衝破不滅境界的桎梏，那是絕無可能之事，但若是能夠藉助土行第一至寶息壤的力量，卻未必沒有這個可能！
這土行第一至寶的玄妙，他楊君山曾經可是深有體會。
可以說他楊君山能夠在短短不到三百年的時間內，在兼顧鍛體術的情況下，還能夠將修為推升到如此地步，當初他在亘古密林中得到的那一小塊息壤可謂是居功甚偉。
而如今的楊君山，無論是見識還是經驗都已經遠超當初，特別是在獲得了許多關於肉身成聖以及元神仙重塑仙軀的奧秘之後，藉助息壤來打破鍛體術第九重的瓶頸，對於他來說卻並非是一件毫無頭緒的事情。