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生意自是不消說，范忠庭卻是陷於苦痛之中，難以自撥。
佛母洞與宮蘭杏一面之後，再去竟是人去樓空。問及洞內眾尼，卻是茫然不知所以。之後，范忠庭抽空便沿了南山寺、龍泉寺、中台、西台等地一路打問，並無一絲確切消息。
待五台山生意步入軌道，范成德回了天延村。臨別，范成德再三叮囑，一定要找到宮蘭杏。
蘭杏，你在哪裡！范忠庭苦苦問詢。
眼瞅著七月十五一天一天臨近。農曆七月十五是傳統的中元節，在五台山一帶又稱為盂蘭盆節、鬼節。這一天，當地有中元法會、拜三官、盂蘭盆會、燒法船、祭祖、放河燈、點蓮花燈、捏麵人等民俗。人生百善孝為先，這實是人們對逝去親人的追思方稱為鬼節的來歷。這中元節原本是道教節日，據《唐六典》稱，道士有“三元齋”，由於地官要過生日，大赦孤魂游鬼，人間為免受鬼神干擾，便於此日“中元普渡”，供奉及焚燒冥紙、法船，望孤魂游鬼收及禮物升至極樂世界去。而這盂蘭盆會，實是佛教習俗，從南北朝時期梁代便開始仿行。“盂蘭”本是梵語，意為倒懸，“盆”則是盛供品之器，言此器皿可解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會實是孝親節。這盂蘭盆會還是“目蓮救母”的故事，傳說目蓮是佛家子弟，其母因生性貪婪惡毒，死後被打入輪迴中的餓鬼道，記不得超生。目蓮為救其母，便在農曆七月十五這日廣造盂蘭盆，讓地獄裡的孤魂野鬼享用食物，為母親贖罪，使其母能夠超渡。
而佛家做盂蘭盆會，卻是供奉佛、僧，以救在陰間受苦受難的祖先。
在當地，與普通老百姓最為貼近的莫為麵塑這一活動了。七月十五這天，百姓不管殷實貧困，家家戶戶婦女主陣均要捏麵人，依照現有人數，包括出嫁女兒及女婿、外孫及另家的兒子媳婦、孫子，須要給每人捏一個大花饃。送給小輩的花饃捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，期望小輩莫忘父母養育之恩；送給長輩的花饃捏成人形，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；給平輩的花饃，則捏成魚形，稱為面魚，意喻連年有餘。後將麵塑蒸熟，再經五色著彩，一家人團團圓圓圍了炕坐定，晚間賞月吃麵人。
范家鋪號自要入鄉隨俗。
農曆七月十四這天，范家鋪號便開始歇業兩日。早飯剛過，范忠庭招呼了兩個夥計在鋪櫃前將秸杆、五色紙、漿糊等鋪排了一地，扎些河燈出來，明日晚間在清水河裡放。一街商戶自是熟識，因見范家這邊笨手笨腳扎燈竟似繡花，便有一兩個當地人過來幫著扎將起來。
范忠庭便乾脆騰出手來，滿滿沏了茶水、旱菸來，給幫忙的商鋪掌柜上水點菸。正自熱鬧，聽得街上一陣嘻嘻哈哈的笑聲，卻見賀雲鵬頭前，後邊竟是跟了三四個年輕婦女來，直望鋪櫃而來。
范忠庭笑道：“雲鵬兄弟，這是做甚？”賀雲鵬先自端了一杯茶水來，喝了道：“倒想捏些面人，你不會我不會，不請幾個能人巧匠來，這面人倒吃不上了。”范忠庭聞言，忙站起身來道：“我倒差點將這事兒忘得乾淨，快快請進。”當先有個婦女笑道：“范東家，不是我說你，這台懷鎮內范家生意倒是搶了頭盤，今過來一瞅倒全是些男光棍。銀錢兒倒是多，卻是沒個女人，顯見這面人就吃不成。”又有一婦女道：“范東家，別小看了我等婦女，哪個不是帶福的？漫說這裡里外外打點，便是做得天下生意，沒有個好福運的女人，怕也不是一帆風順的！”
扎河燈的一夥男人笑道：“你道今日便進了范家鋪櫃別出來，給范東家帶一夜好運道，不成麼！”
一婦女大笑道：“進就進了，怕得甚來？卻是不進你家的門！”
“范東家看得上你麼，光長了個肥屁股，臉蛋兒倒是丟抹的乾淨，一著水還不露了原形？一臉麻子，別人不知道我不知道！”
又有人笑：“你道說得差些，哪裡是麻子，那是福豆兒！你說是不是，福生嫂子？”
被稱作福生家的婦女笑罵道：“福生倒不嫌，你倒嫌了！便是嫌，老娘也不近你！”
“這話就偏了，前些時我倒見你在北山采蘑菇，采著采著倒不見了，竟是一個跑了溝里脫了褲，露一個白腚出來，你倒是幹嘛！”
福生家的罵道：“回家問你娘去！”
“哄”地一陣笑。
賀雲鵬早提了一袋面從里院出來，笑道：“你們倒會說---就這一袋面，全捏了吧。”一伙人便開始忙碌開來。倒水的倒水，和面的和面，話匣子便開了。
“這捏麵人是個細瓷活，比起繡花來倒費些心。”
“你那是捏得不熟，手腳自然慢些。”
“這活熟了能有多快來，手、眼、口鼻都得弄得象些模樣，你倒見過快手腳麼？”
一婦人道：“怎的不見？十一那天，我們幾個在鎮台寺坡頭上拾蘑菇，倒見寺里有個尼姑在院裡捏麵人。那手腳卻是個快，我們幾個倒看得眼直了，半晌午工夫，竟捏出一盤來！你行麼？”
佛母洞與宮蘭杏一面之後，再去竟是人去樓空。問及洞內眾尼，卻是茫然不知所以。之後，范忠庭抽空便沿了南山寺、龍泉寺、中台、西台等地一路打問，並無一絲確切消息。
待五台山生意步入軌道，范成德回了天延村。臨別，范成德再三叮囑，一定要找到宮蘭杏。
蘭杏，你在哪裡！范忠庭苦苦問詢。
眼瞅著七月十五一天一天臨近。農曆七月十五是傳統的中元節，在五台山一帶又稱為盂蘭盆節、鬼節。這一天，當地有中元法會、拜三官、盂蘭盆會、燒法船、祭祖、放河燈、點蓮花燈、捏麵人等民俗。人生百善孝為先，這實是人們對逝去親人的追思方稱為鬼節的來歷。這中元節原本是道教節日，據《唐六典》稱，道士有“三元齋”，由於地官要過生日，大赦孤魂游鬼，人間為免受鬼神干擾，便於此日“中元普渡”，供奉及焚燒冥紙、法船，望孤魂游鬼收及禮物升至極樂世界去。而這盂蘭盆會，實是佛教習俗，從南北朝時期梁代便開始仿行。“盂蘭”本是梵語，意為倒懸，“盆”則是盛供品之器，言此器皿可解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會實是孝親節。這盂蘭盆會還是“目蓮救母”的故事，傳說目蓮是佛家子弟，其母因生性貪婪惡毒，死後被打入輪迴中的餓鬼道，記不得超生。目蓮為救其母，便在農曆七月十五這日廣造盂蘭盆，讓地獄裡的孤魂野鬼享用食物，為母親贖罪，使其母能夠超渡。
而佛家做盂蘭盆會，卻是供奉佛、僧，以救在陰間受苦受難的祖先。
在當地，與普通老百姓最為貼近的莫為麵塑這一活動了。七月十五這天，百姓不管殷實貧困，家家戶戶婦女主陣均要捏麵人，依照現有人數，包括出嫁女兒及女婿、外孫及另家的兒子媳婦、孫子，須要給每人捏一個大花饃。送給小輩的花饃捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，期望小輩莫忘父母養育之恩；送給長輩的花饃捏成人形，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；給平輩的花饃，則捏成魚形，稱為面魚，意喻連年有餘。後將麵塑蒸熟，再經五色著彩，一家人團團圓圓圍了炕坐定，晚間賞月吃麵人。
范家鋪號自要入鄉隨俗。
農曆七月十四這天，范家鋪號便開始歇業兩日。早飯剛過，范忠庭招呼了兩個夥計在鋪櫃前將秸杆、五色紙、漿糊等鋪排了一地，扎些河燈出來，明日晚間在清水河裡放。一街商戶自是熟識，因見范家這邊笨手笨腳扎燈竟似繡花，便有一兩個當地人過來幫著扎將起來。
范忠庭便乾脆騰出手來，滿滿沏了茶水、旱菸來，給幫忙的商鋪掌柜上水點菸。正自熱鬧，聽得街上一陣嘻嘻哈哈的笑聲，卻見賀雲鵬頭前，後邊竟是跟了三四個年輕婦女來，直望鋪櫃而來。
范忠庭笑道：“雲鵬兄弟，這是做甚？”賀雲鵬先自端了一杯茶水來，喝了道：“倒想捏些面人，你不會我不會，不請幾個能人巧匠來，這面人倒吃不上了。”范忠庭聞言，忙站起身來道：“我倒差點將這事兒忘得乾淨，快快請進。”當先有個婦女笑道：“范東家，不是我說你，這台懷鎮內范家生意倒是搶了頭盤，今過來一瞅倒全是些男光棍。銀錢兒倒是多，卻是沒個女人，顯見這面人就吃不成。”又有一婦女道：“范東家，別小看了我等婦女，哪個不是帶福的？漫說這裡里外外打點，便是做得天下生意，沒有個好福運的女人，怕也不是一帆風順的！”
扎河燈的一夥男人笑道：“你道今日便進了范家鋪櫃別出來，給范東家帶一夜好運道，不成麼！”
一婦女大笑道：“進就進了，怕得甚來？卻是不進你家的門！”
“范東家看得上你麼，光長了個肥屁股，臉蛋兒倒是丟抹的乾淨，一著水還不露了原形？一臉麻子，別人不知道我不知道！”
又有人笑：“你道說得差些，哪裡是麻子，那是福豆兒！你說是不是，福生嫂子？”
被稱作福生家的婦女笑罵道：“福生倒不嫌，你倒嫌了！便是嫌，老娘也不近你！”
“這話就偏了，前些時我倒見你在北山采蘑菇，采著采著倒不見了，竟是一個跑了溝里脫了褲，露一個白腚出來，你倒是幹嘛！”
福生家的罵道：“回家問你娘去！”
“哄”地一陣笑。
賀雲鵬早提了一袋面從里院出來，笑道：“你們倒會說---就這一袋面，全捏了吧。”一伙人便開始忙碌開來。倒水的倒水，和面的和面，話匣子便開了。
“這捏麵人是個細瓷活，比起繡花來倒費些心。”
“你那是捏得不熟，手腳自然慢些。”
“這活熟了能有多快來，手、眼、口鼻都得弄得象些模樣，你倒見過快手腳麼？”
一婦人道：“怎的不見？十一那天，我們幾個在鎮台寺坡頭上拾蘑菇，倒見寺里有個尼姑在院裡捏麵人。那手腳卻是個快，我們幾個倒看得眼直了，半晌午工夫，竟捏出一盤來！你行麼？”