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智緣師父雖然智慧超群，也想找個機緣特意為大嬸說個故事，化解她心中的魔障。只是想了很多天，總覺得自己的諸多故事中，沒有一個是適合大嬸的，有些故事說得不得法，還誤導了大嬸。
這些日子，智緣師父在禪房中苦思，還是一無所獲。有一日，智緣師父在三重瀑上取水，偶得出一個故事，覺得用來開導大嬸再好不過，智緣師父心喜不已，決定第二天便在佛堂中講出來。
第二天一早，在智緣師父開講之前，大嬸滿臉喜色的向智緣師父道謝。大嬸對智緣師父說，這些天，智緣師父為她特意講了很多故事，讓她有了很深的感悟，最近一段時間，她已經不和她丈夫打架了，這一切變化都是師父帶給她的。
智緣師父有點詫異，便仔細詢問大嬸最近聽故事都聽出了些什麼？
大嬸細細把最近師父所說的故事一一做出解釋，智緣師父啞然失笑。原來大嬸所做出的解釋和師父想說的差別很大，智緣師父所說的一切故事，大嬸順利成章的理解成開解她家庭矛盾的故事了。
如果一個人心中有從善的念頭，所想所做的一切事情都會往善的方向發展。
即便是再好的故事，若聽故事的人無心為此，也是一樣的枉然。
第101節：第65個 王施主的畫
第65個 王施主的畫
有位來寺里進香的施主久聞程老施主製作的竹雕，幾次去鎮裡都沒有買到，很是失望。這位施主那幾日住在我們寺里，和智惠師父說起這事情，希望我們幫他個忙，看到了竹雕就先代購了，下次他來寺里的時候取，智惠師父答應了他。有次戒嗔外出的時候，師父們便讓戒嗔順道去程老施主家一趟。
程老施主居住的地方在茅山的對岸，戒嗔要從平湖上坐船過去。平湖邊住著一位四十多歲的王施主，他幾年前從城裡搬來平湖邊上住著，在平湖邊建了一座大房子。戒嗔和他認識，是因為他經常在三重瀑旁邊拿著畫板畫畫。有時候戒嗔和師弟們也會成為他畫中的人物。
平湖附近的房子比茅山還要貴，曾經有施主想來天明寺出家，可是寺里地方太少，也建不起新房子，只能作罷。
王施主家境不錯，他的房子是平湖邊上最大的。王施主行為有點怪怪的，家裡有一條小船，並不是什么小遊艇，而是一條很小的木船。平湖上現在載客都是遊艇了，湖上老梢公退休前，王施主買下了他的船，大概只能坐3-4個人的小木船。周圍的居民都笑話他，買了這條破船來做什麼？
王施主卻不以為吃了虧，每次去平湖附近的地方都是自己划船而去。每個人的心境都不一樣，你眼中的怪異行為，對別人而言實際上再正常不過。
王施主知道戒嗔要去對岸便主動說願意載戒嗔過去，戒嗔很願意和王施主一起，因為施主很有學識，雖然說出的話，戒嗔並不能完全懂，不過每次都有領悟的感覺。
王施主把小船從岸邊的草叢中拖了出來，由於船已經很久沒有下水了，船底部乾裂了一條小縫，剛下水時，湖水從船底緩緩的向裡面冒進來。王施主一邊划船，而戒嗔則一邊往船外潑水，直到船底的木頭被湖水漫漫浸泡漲大後，水才不再進入。
船上有畫夾，戒嗔拿在手中翻看，原來是王施主近期在茅山中所做的畫。奇怪的是，在他的畫中，戒嗔永遠都只是背影。戒嗔笑著問王施主，為什麼不肯畫戒嗔的臉呢？
王施主笑著回答說，人的臉是最難畫的東西，也最沒有必要畫出來，因為人人心中早已有了不同的影像。
第102節：第66個 戒塵和戒痴的演出(1)
第66個 戒塵和戒痴的演出
六一兒童節的時候，鎮上安排了一場演出，演員主要是鎮上兩個小學的學生，政府的一位工作人員平日裡也常來我們寺里聽故事，他特別做了智惠師父的工作，說服他讓戒塵和戒痴去表演節目，考慮再三後智惠師父同意了。
政府的工作人員本想我們去表演功夫的，但是我們寺里和少林寺那些大寺不一樣，沒有武僧，智惠師父說，那就唱個歌吧。戒塵和戒痴平時也常常哼歌，但是那些網絡歌曲，內容大部分都屬於情歌，平時哼哼也沒有太在意，細想歌詞就有點嚇人了，還讓兩個少兒和尚出去唱就更不好了。
最後商量結果，決定叫戒塵和戒痴去念大悲咒，這樣可以一邊表演節目，還能宏揚佛法，一舉二得，大家都覺得是不錯的主意。
這是天明寺建寺以來第一次有人出去演出節目，全寺人都很緊張，兩個小師弟從來沒有上台演出過，連續幾天都忙著排練節目，幾位師父和戒嗔一起做觀眾給他們建議。
戒嗔還特意為他們兩個挑了寺里最好看，聲音最好聽的木魚。
智惠師父更是特意交代了戒塵和戒痴念經的態度一定端正，不能像平時那樣嘴巴里嘟囔嘟囔，搞的施主們都聽不清，曲解了佛法可不好。
戒塵和戒痴點頭答應著。
師父們一點點糾正他們的發音，兩人的進步非常明顯，有幾處一直發不準的音也陸續攻克了。
那天去鎮上演出節目，寺里除了留下一位師兄看家，其他人都穿上最乾淨的僧袍一起去鎮上。
第103節：第66個 戒塵和戒痴的演出(2)
那位師兄因此還很不高興，說師父偏心，這麼大事都不讓他參加。
這些日子，智緣師父在禪房中苦思，還是一無所獲。有一日，智緣師父在三重瀑上取水，偶得出一個故事，覺得用來開導大嬸再好不過，智緣師父心喜不已，決定第二天便在佛堂中講出來。
第二天一早，在智緣師父開講之前，大嬸滿臉喜色的向智緣師父道謝。大嬸對智緣師父說，這些天，智緣師父為她特意講了很多故事，讓她有了很深的感悟，最近一段時間，她已經不和她丈夫打架了，這一切變化都是師父帶給她的。
智緣師父有點詫異，便仔細詢問大嬸最近聽故事都聽出了些什麼？
大嬸細細把最近師父所說的故事一一做出解釋，智緣師父啞然失笑。原來大嬸所做出的解釋和師父想說的差別很大，智緣師父所說的一切故事，大嬸順利成章的理解成開解她家庭矛盾的故事了。
如果一個人心中有從善的念頭，所想所做的一切事情都會往善的方向發展。
即便是再好的故事，若聽故事的人無心為此，也是一樣的枉然。
第101節：第65個 王施主的畫
第65個 王施主的畫
有位來寺里進香的施主久聞程老施主製作的竹雕，幾次去鎮裡都沒有買到，很是失望。這位施主那幾日住在我們寺里，和智惠師父說起這事情，希望我們幫他個忙，看到了竹雕就先代購了，下次他來寺里的時候取，智惠師父答應了他。有次戒嗔外出的時候，師父們便讓戒嗔順道去程老施主家一趟。
程老施主居住的地方在茅山的對岸，戒嗔要從平湖上坐船過去。平湖邊住著一位四十多歲的王施主，他幾年前從城裡搬來平湖邊上住著，在平湖邊建了一座大房子。戒嗔和他認識，是因為他經常在三重瀑旁邊拿著畫板畫畫。有時候戒嗔和師弟們也會成為他畫中的人物。
平湖附近的房子比茅山還要貴，曾經有施主想來天明寺出家，可是寺里地方太少，也建不起新房子，只能作罷。
王施主家境不錯，他的房子是平湖邊上最大的。王施主行為有點怪怪的，家裡有一條小船，並不是什么小遊艇，而是一條很小的木船。平湖上現在載客都是遊艇了，湖上老梢公退休前，王施主買下了他的船，大概只能坐3-4個人的小木船。周圍的居民都笑話他，買了這條破船來做什麼？
王施主卻不以為吃了虧，每次去平湖附近的地方都是自己划船而去。每個人的心境都不一樣，你眼中的怪異行為，對別人而言實際上再正常不過。
王施主知道戒嗔要去對岸便主動說願意載戒嗔過去，戒嗔很願意和王施主一起，因為施主很有學識，雖然說出的話，戒嗔並不能完全懂，不過每次都有領悟的感覺。
王施主把小船從岸邊的草叢中拖了出來，由於船已經很久沒有下水了，船底部乾裂了一條小縫，剛下水時，湖水從船底緩緩的向裡面冒進來。王施主一邊划船，而戒嗔則一邊往船外潑水，直到船底的木頭被湖水漫漫浸泡漲大後，水才不再進入。
船上有畫夾，戒嗔拿在手中翻看，原來是王施主近期在茅山中所做的畫。奇怪的是，在他的畫中，戒嗔永遠都只是背影。戒嗔笑著問王施主，為什麼不肯畫戒嗔的臉呢？
王施主笑著回答說，人的臉是最難畫的東西，也最沒有必要畫出來，因為人人心中早已有了不同的影像。
第102節：第66個 戒塵和戒痴的演出(1)
第66個 戒塵和戒痴的演出
六一兒童節的時候，鎮上安排了一場演出，演員主要是鎮上兩個小學的學生，政府的一位工作人員平日裡也常來我們寺里聽故事，他特別做了智惠師父的工作，說服他讓戒塵和戒痴去表演節目，考慮再三後智惠師父同意了。
政府的工作人員本想我們去表演功夫的，但是我們寺里和少林寺那些大寺不一樣，沒有武僧，智惠師父說，那就唱個歌吧。戒塵和戒痴平時也常常哼歌，但是那些網絡歌曲，內容大部分都屬於情歌，平時哼哼也沒有太在意，細想歌詞就有點嚇人了，還讓兩個少兒和尚出去唱就更不好了。
最後商量結果，決定叫戒塵和戒痴去念大悲咒，這樣可以一邊表演節目，還能宏揚佛法，一舉二得，大家都覺得是不錯的主意。
這是天明寺建寺以來第一次有人出去演出節目，全寺人都很緊張，兩個小師弟從來沒有上台演出過，連續幾天都忙著排練節目，幾位師父和戒嗔一起做觀眾給他們建議。
戒嗔還特意為他們兩個挑了寺里最好看，聲音最好聽的木魚。
智惠師父更是特意交代了戒塵和戒痴念經的態度一定端正，不能像平時那樣嘴巴里嘟囔嘟囔，搞的施主們都聽不清，曲解了佛法可不好。
戒塵和戒痴點頭答應著。
師父們一點點糾正他們的發音，兩人的進步非常明顯，有幾處一直發不準的音也陸續攻克了。
那天去鎮上演出節目，寺里除了留下一位師兄看家，其他人都穿上最乾淨的僧袍一起去鎮上。
第103節：第66個 戒塵和戒痴的演出(2)
那位師兄因此還很不高興，說師父偏心，這麼大事都不讓他參加。