第52頁
伍方舟：「大仙，這裡就你離過婚，你那段是怎麼扛的？」
加老：「大仙還用扛，在歌桑吧夜夜笙歌。」
伍方舟：「什麼叫歌桑吧？」
加老：「歌廳桑拿酒吧。」
大仙：「我不是夜夜笙歌，我是夜夜生割，生割自己的心。」
胖暉：「大仙真是在三里屯喝了一個月的酒，滿三里屯都知道大仙離婚了。」
伍方舟：「那我也去三里屯喝一月的酒。」
胖暉：「不，老大，你別去三里屯喝酒，你去抽人。」
伍方舟：「抽人？」
胖暉：「對，看誰煩，你就抽丫的。」
伍方舟：「我還真不會抽人，我只會疼人。」
胖暉：「那我替你抽，我這人就愛抽人，不愛疼人。」
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《先拿自己開涮》48
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114
1989年之夏，我跟張弛、徐虹、孟明、譚華、娜日斯、顧珺去南戴河聽海，那時張惠妹還沒見過海。
徐虹是妖異的女詩人，還兼著作家，剛出了一本小說叫《撫摸天堂》。當時張弛特煩徐虹這個書名：你夠得著天堂嗎你就撫摸，還是撫摸我吧，比較現實。
徐虹：我可以撫你，但絕不摸你。
孟明是社科院外國文學研究所的法語才子，翻譯過我最喜歡的法國詩人聖瓊·佩斯的詩，譚華是她的窩邊草，孟明一通狂嚼之後，就帶著譚華去了巴黎。1995年，我和孟明夫婦在巴黎勒內·夏爾大街地鐵站旁的酒吧還聚了一次。
娜日斯身為李陀和張暖昕的大千金，是北大才華橫溢的女生，那時正跟我們邊混邊寫詩，後來去了紐約。2002年，在趙波的生日聚會上我又見娜日斯，她已不叫娜日斯而叫娜斯，正給《三聯文化周刊》狂寫文化隨筆。
顧珺是北京郵電學院應屆校花，以詩歌女青年的身份在我們這圈兒混過一段，後來下海經商，估計已成女大款。
八月的南戴河黃金海岸，雖然不像愛琴海那樣「橄欖樹與葡萄園遠到海邊」，但在「海上升明月，天涯共此時」，我們舉行了一個篝火詩歌朗誦會，就著螃蟹、海虹、大蝦和青蛙腿兒邊喝邊吟。
徐虹念了她新寫的詩，這是一首三分之一自虐、三分之一被虐、三分之一虐待別人的詩，我現在只記得題目了，叫《陰影中的空白》。嬌小的譚華鼓起勇氣，為我們獻上一首處女作《大螺號》。顧珺念了一首《面朝大海春暖花開》，因為海子教課的學校政法大學，就在郵電學院斜對過。娜日斯穿著天藍色的挎籃長裙，臉上的雀斑在火光中格外火紅，她念了一首半純情、半多情的詩——《心已反鎖》。
輪到我跟張弛朗誦了，張弛就著篝火念了他剛翻譯的美國紐約派詩人約翰·阿什伯利的詩，其中一句我至今還有印象：
燃燒著/直到一切仇恨變成愛的無能/而我們/比愛更無能。
接下來我開始朗誦，那時我的詩歌生涯已進入「行為詩歌」階段。在星垂沙灘闊，月涌大海流的夜晚，我讓譚華赤著腳彎下腰，然後，我把希臘詩人塞弗里斯的詩篇獻給中國北方的黃金海岸：彎下腰來/如果你能俯身彎曲到黑色的大海忘記/一片笛聲／俯身彎曲到赤裸的腳/他們在你夢中在其他沉陷的生命中跳過舞。
譚華在沙灘上拾起一枚貝殼，大仙再次詠嘆：寫下來/如果你能在你最後的貝殼上寫下/那日子那名字那地方/並把它拋入大海。
果然譚華就把貝殼拋進大海，在海浪的翻湧中，那粒貝殼寂然無聲。明月、詩歌、大海、篝火，南戴河之夜我們陶醉，不陶醉也喝醉，趁著酒勁兒和藝術的勇氣，我跟孟明合浪一句聖瓊·佩斯：
面對心靈有心靈的自豪/是在純青巨劍中成長的靈魂的自豪。
第二天黎明，徐虹披著晨衣在沙灘上迎接日出，在撫摸天堂的同時，連晨夕和朝霞一起撫摸。我跟張弛已深入醉鄉，讓夢在遼闊的水面上終止。
115
22歲的伊能棟與36歲的伍方舟進入了模糊愛情期，所謂模糊愛情期就是目的不明確，關係難定位。他們同處一個報社，又是等級極為懸殊的上下級，伍方舟是一社老總，伊能棟則是一個可去可留的實習生。
但是他們在做愛，做完愛再去做人，伍方舟做完愛去做領導，伊能棟做完愛去做實習記者。不過，他們上床的次數並不多，但每一次做愛都能圓滿結束，既滿足了肉體，又陶冶了情操。
這是一層不確定的關係，在情人與伴侶之間游移，全憑感覺而進退，這種模糊情侶的現象，在一些文化男女中已成時尚。
伍方舟正忙著《都市夜報》的改版改制，伊能棟也在為晉級正式記者而努力，他們都有明確的追求目標，活得並不空虛。伍方舟吸取了跟北青女實習生舒潔的教訓，對伊能棟沒做出任何承諾，伊能棟也沒要求伍方舟做什麼，即使在汗濕的床上，她也沒吐過口。
自古以來，肉體之間不可能沒有交易，關鍵是肉體大於交易，還是交易大於肉體。這一點，伊能棟與伍方舟做得比較乾淨，基本上達到純潔做愛的境界，就是在想要或想給中完成伊甸園那套陳舊的遊戲。
伍方舟剛離婚，荒涼已久，需要安慰；伊能棟的情愛一片狼藉，靈肉極度錯位，需要指引。所以，兩人很容易在人生的追求上達成共識，在不傷害對方的基礎上，跟對方上床。
加老：「大仙還用扛，在歌桑吧夜夜笙歌。」
伍方舟：「什麼叫歌桑吧？」
加老：「歌廳桑拿酒吧。」
大仙：「我不是夜夜笙歌，我是夜夜生割，生割自己的心。」
胖暉：「大仙真是在三里屯喝了一個月的酒，滿三里屯都知道大仙離婚了。」
伍方舟：「那我也去三里屯喝一月的酒。」
胖暉：「不，老大，你別去三里屯喝酒，你去抽人。」
伍方舟：「抽人？」
胖暉：「對，看誰煩，你就抽丫的。」
伍方舟：「我還真不會抽人，我只會疼人。」
胖暉：「那我替你抽，我這人就愛抽人，不愛疼人。」
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《先拿自己開涮》48
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1989年之夏，我跟張弛、徐虹、孟明、譚華、娜日斯、顧珺去南戴河聽海，那時張惠妹還沒見過海。
徐虹是妖異的女詩人，還兼著作家，剛出了一本小說叫《撫摸天堂》。當時張弛特煩徐虹這個書名：你夠得著天堂嗎你就撫摸，還是撫摸我吧，比較現實。
徐虹：我可以撫你，但絕不摸你。
孟明是社科院外國文學研究所的法語才子，翻譯過我最喜歡的法國詩人聖瓊·佩斯的詩，譚華是她的窩邊草，孟明一通狂嚼之後，就帶著譚華去了巴黎。1995年，我和孟明夫婦在巴黎勒內·夏爾大街地鐵站旁的酒吧還聚了一次。
娜日斯身為李陀和張暖昕的大千金，是北大才華橫溢的女生，那時正跟我們邊混邊寫詩，後來去了紐約。2002年，在趙波的生日聚會上我又見娜日斯，她已不叫娜日斯而叫娜斯，正給《三聯文化周刊》狂寫文化隨筆。
顧珺是北京郵電學院應屆校花，以詩歌女青年的身份在我們這圈兒混過一段，後來下海經商，估計已成女大款。
八月的南戴河黃金海岸，雖然不像愛琴海那樣「橄欖樹與葡萄園遠到海邊」，但在「海上升明月，天涯共此時」，我們舉行了一個篝火詩歌朗誦會，就著螃蟹、海虹、大蝦和青蛙腿兒邊喝邊吟。
徐虹念了她新寫的詩，這是一首三分之一自虐、三分之一被虐、三分之一虐待別人的詩，我現在只記得題目了，叫《陰影中的空白》。嬌小的譚華鼓起勇氣，為我們獻上一首處女作《大螺號》。顧珺念了一首《面朝大海春暖花開》，因為海子教課的學校政法大學，就在郵電學院斜對過。娜日斯穿著天藍色的挎籃長裙，臉上的雀斑在火光中格外火紅，她念了一首半純情、半多情的詩——《心已反鎖》。
輪到我跟張弛朗誦了，張弛就著篝火念了他剛翻譯的美國紐約派詩人約翰·阿什伯利的詩，其中一句我至今還有印象：
燃燒著/直到一切仇恨變成愛的無能/而我們/比愛更無能。
接下來我開始朗誦，那時我的詩歌生涯已進入「行為詩歌」階段。在星垂沙灘闊，月涌大海流的夜晚，我讓譚華赤著腳彎下腰，然後，我把希臘詩人塞弗里斯的詩篇獻給中國北方的黃金海岸：彎下腰來/如果你能俯身彎曲到黑色的大海忘記/一片笛聲／俯身彎曲到赤裸的腳/他們在你夢中在其他沉陷的生命中跳過舞。
譚華在沙灘上拾起一枚貝殼，大仙再次詠嘆：寫下來/如果你能在你最後的貝殼上寫下/那日子那名字那地方/並把它拋入大海。
果然譚華就把貝殼拋進大海，在海浪的翻湧中，那粒貝殼寂然無聲。明月、詩歌、大海、篝火，南戴河之夜我們陶醉，不陶醉也喝醉，趁著酒勁兒和藝術的勇氣，我跟孟明合浪一句聖瓊·佩斯：
面對心靈有心靈的自豪/是在純青巨劍中成長的靈魂的自豪。
第二天黎明，徐虹披著晨衣在沙灘上迎接日出，在撫摸天堂的同時，連晨夕和朝霞一起撫摸。我跟張弛已深入醉鄉，讓夢在遼闊的水面上終止。
115
22歲的伊能棟與36歲的伍方舟進入了模糊愛情期，所謂模糊愛情期就是目的不明確，關係難定位。他們同處一個報社，又是等級極為懸殊的上下級，伍方舟是一社老總，伊能棟則是一個可去可留的實習生。
但是他們在做愛，做完愛再去做人，伍方舟做完愛去做領導，伊能棟做完愛去做實習記者。不過，他們上床的次數並不多，但每一次做愛都能圓滿結束，既滿足了肉體，又陶冶了情操。
這是一層不確定的關係，在情人與伴侶之間游移，全憑感覺而進退，這種模糊情侶的現象，在一些文化男女中已成時尚。
伍方舟正忙著《都市夜報》的改版改制，伊能棟也在為晉級正式記者而努力，他們都有明確的追求目標，活得並不空虛。伍方舟吸取了跟北青女實習生舒潔的教訓，對伊能棟沒做出任何承諾，伊能棟也沒要求伍方舟做什麼，即使在汗濕的床上，她也沒吐過口。
自古以來，肉體之間不可能沒有交易，關鍵是肉體大於交易，還是交易大於肉體。這一點，伊能棟與伍方舟做得比較乾淨，基本上達到純潔做愛的境界，就是在想要或想給中完成伊甸園那套陳舊的遊戲。
伍方舟剛離婚，荒涼已久，需要安慰；伊能棟的情愛一片狼藉，靈肉極度錯位，需要指引。所以，兩人很容易在人生的追求上達成共識，在不傷害對方的基礎上，跟對方上床。